要說「禪」，就意味著要陷入要解釋「甚麼是禪」的泥沼中。這是為何禪師論述時，盡可能都會畫畫；還有為何會說一些不合邏輯、荒誕的事情。還是安安靜靜喝茶比較好吧，但人類就是喜歡「偏向虎山行」。大家不妨穿上膠靴和涉水褲，出發前可能來些喝些茶吧，又或是先燒熱水壺，就給我們幾分鐘的時間來說說禪......

禪是一種獨一無二的美學，簡單來說，禪就是自我意識的理想狀態。用以區分通過言語和思想建構對現實的理解，以及放空思想後的「現實本身」。當然，思考也是生命的自然表達，禪並不反對理性，但生命和經驗即使沒有思想在背後支撐，也會繼續前進。

當人進入深層睡眠後，身體仍然在運作，依舊會呼吸，心臟依然跳動。那種讓心臟跳動的生命力，還會導致蕨類植物朝著太陽生長。首先要有生命，然後才有去詮釋、定義生命的思想與精神。體驗比智力更加強大，亦包含了許多生命中無法以常理説明的面向。

「空性」: 茶與禪

很多禪師都會討論「空性」。雖然聽起來很荒謬，但修「空性」的目的，就是讓自己變得沒有目的。不少人修禪，是為了讓自己的人生得以改善、提昇。然而，「空性禪修」與這些具有目的禪修練習並不一樣。「空性禪」，就是為了修而修，讓自己的當下變得毫無目標。

人一旦有了目標，在當下這一刻就永遠覺得不足夠，永遠不會充實、完整。「空性禪修」這種不合邏輯的行為，就是要打破這些「不是現在，而是將來」的想法。當你抱著這想法來禪修，便必須達成目標才能令自己感到滿足和完整，為了達成目標，你只好不斷做更多事，更多冥想、修練。到最後，你可能真的達成了目標，但必然會把「不是現在，而是將來」帶到達成目標的當下下一刻，所以你還是會覺得有所缺乏。

換個更簡單的說法，一個人唯一的問題，就是認為或去思考生命中的問題。真正的問題，是去假設現實不是真實的，這甚至不是一個實現人生積極改變的有效起點。更好的開始方式，在於先要接受事物本來的存在方式。如此，最終能達致一種平靜，以及更有效的去運用「能量」。

這令我們可以流走在道的水流中，並與此達至和諧，而不是去和河流對抗。當逆流而上時，我們也學會利用水流，何時刻划槳，何時該撤離，讓我們的能量運用得更有效、有技巧。但不要讓「目標」與此混淆，又或是誤以為這是禪修的目的。這種和諧和平衡，是更好地詮釋「空性」這個術語。

茶事，也是種漫無目的的活動。雖然，我們確實根據某種特定方式、動作去實踐茶道，既有實際意義，又有儀式感。但茶事本身，就是一種讓人拋開時間和目標的方法。 喝茶就是為了喝茶，準備茶的過程本身就是令人愉快的。茶被品嚐的同時，當下片刻也被品嚐。

中國人和歐洲人很早就發現，茶不只是一種靈丹妙藥或單純的飲料，也是一個時刻，一個讓你放下自己的事情，並漫無目的地與愛的人放鬆身心的時間。

如果在茶事當中，我們過份專注要達成任何目標，甚或只是追求一杯更好的茶，我們會失去原來享受茶時能得到的那種精神，包括自由、永恆和放鬆。

有時候，喝茶甚至是一種擁有神奇力量的方式，可以穿越時間，當我們發現之前，時間就已經過去了。有時在寂靜無聲的儀式過後，客人問我，我們喝了多少杯茶？老實說，我常常都不知道。隨著時間從我身上俏然流逝，一切都變成了當下。當思維、想法停止，就只有一個現實 — 這一刻，這一碗茶，這一口。