北京古玩城春拍揭幕在即，今年焦點落在佛像專場「無上尊崇」之上。The Value將一連八輯介紹當中精選，首回帶來三尊西藏造像，分別為密宗崇隆的金剛持、噶當派祖師、以及釋尊本身。

金剛持在藏傳佛教中地位崇高，被認為與釋迦牟尼佛無二無別，是許多教派根本法脈的源頭，對薩迦派和噶舉派尤為重要。此尊金剛持為銅鍍金像，嵌松石，束扁平高髮髻，髻頂安置半杵，凸顯其本尊身份，戴華麗五葉冠飾。面相方闊，額頭高廣，雙眉以卷草紋飾代替，富裝飾趣味。

雙目半闔，鼻樑高挺，微呲牙齒，現本尊寂忿的空性法相。上身軀體壯碩，四肢粗大有力，佩戴釧鐲等飾物。雙手分持金剛鈴和金剛杵，交叉胸前。腰繫瓔珞絲帶，下穿緊身長裙，上以棱線刻畫衣紋，雙腿結跏趺坐姿。

整像胎體厚重，鍍金亮麗。面部特徵、軀體形態、衣紋飾物等都顯露 14 世紀尼藏風格的鮮明特點。其內膛裝有法螺、上師牙齒、經卷等聖物，對善信尤具意義。

跟著為仲敦巴（Dromton，1005-1064）木雕彩繪造像，斷代15世紀。這位藏佛噶當派祖師於拉薩河谷堆龍地區出生，青年從賽尊學佛。公元1045年，他恭請高僧阿底峽（Atisa，982 - 1054）赴前藏地區弘揚佛法，一直隨侍左右，得益良多，成為其入門第子及教誡法要第一傳承人

左為仲敦巴唐卡，右為阿底峽唐卡

1054年，阿底峽在聶塘寺圓寂，仲敦巴主持悼念活動，建佔瑪神殿於聶塘寺側，以供奉阿底峽的本尊度母像。1057 年，他應邀赴熱振地方傳法，創建熱振寺，以此為根本道場，弘傳阿底峽所傳教誡，噶當派此成。因其奉法唯謹，法嗣廣衍，故對藏佛後弘期頗有影響。

此像頭蓄長發，髮絲中分，自然垂搭兩肩之上。面龐形似滿月，眉目清秀，鼻樑高挺，略帶微笑。上身內著交領內衣，外披長袍，上繪華麗紋飾。左手抬起，結說法印，右手下垂，結與願印。下身穿寬鬆長裙，腳蹬藏靴，結跏趺坐於蓮座之上。

仲敦巴一生未曾出家，故造像表現的是其俗家形象。整像通體為紫檀雕刻，材質貴重。雕刻細微，層層疊加的衣褶如真實衣物，再加金色描繪紋飾，平添華貴氣韻。

最後是一尊紅銅鍍金釋迦牟尼像，同樣斷代15世紀。釋迦成佛前歷經六年苦行，克服無數磨難，降服破壞修法的惡魔，終在菩提樹下成道，這些只有大地之神才能作證。釋迦像全跏趺坐雙層蓮花座上，右手施觸地印，左手結禪定印於右踵上，表現的正是他在樹下降魔成道的形象。

釋迦得道處

佛陀螺發碩大，排列整齊，肉髻高聳，寶珠頂嚴；額際寬廣，面龐圓潤，下頜微收；彎眉細目，雙眼俯視，微帶笑意；頸部短粗，有三道蠶節紋；佛陀身姿挺拔，肩臂厚實，胸肌挺括，四肢飽滿有力。

身著袒右式袈裟，袈裟輕薄貼體，衣角搭覆於肩。蓮台上雙腿間的衣褶，層層疊疊扇形鋪開，顯得輕柔自然。雙層蓮花台，花瓣秀長，寬大飽滿，花瓣尖微微翹起，頗有明代永樂宮廷造像神韻。蓮座後方右側底沿，刻有藏文數字編號「210」，封底飾摩羯杵圖案，紋飾考究，精美細緻。整體造型端莊，比例勻稱，氣韻生動，金色亮麗悅目，磨損痕跡自然，顯出歲月滄桑。

首回精選拍品

西藏14世紀 銅鍍金嵌松石 金剛總持像

拍品編號：1640
高度：35.5cm
估價：RMB 2,200,000 - 3,200,000

西藏15世紀 木雕彩繪 仲敦巴像

拍品編號：1635
高度：15cm
估價：RMB 650,000 - 850,000

西藏15世紀 紅銅鍍金 釋迦牟尼像

拍品編號：1633
高度：18cm
估價：RMB 80,000 - 150,000

 

拍賣詳情

拍賣行：北京古玩城國際拍賣有限公司
拍賣地點：北京市朝陽區 東三環南路21號 北京古玩城A座5層 多功能廳
拍埸場次：無上尊崇—古代佛教造像專場
拍品數目：56
拍賣時間：2017/6/19  8pm