北京古玩城春拍揭幕在即,今年焦點落在佛像專場「無上尊崇」之上。The Value將一連八輯介紹當中精選,首回帶來三尊西藏造像,分別為密宗崇隆的金剛持、噶當派祖師、以及釋尊本身。
金剛持在藏傳佛教中地位崇高,被認為與釋迦牟尼佛無二無別,是許多教派根本法脈的源頭,對薩迦派和噶舉派尤為重要。此尊金剛持為銅鍍金像,嵌松石,束扁平高髮髻,髻頂安置半杵,凸顯其本尊身份,戴華麗五葉冠飾。面相方闊,額頭高廣,雙眉以卷草紋飾代替,富裝飾趣味。
雙目半闔,鼻樑高挺,微呲牙齒,現本尊寂忿的空性法相。上身軀體壯碩,四肢粗大有力,佩戴釧鐲等飾物。雙手分持金剛鈴和金剛杵,交叉胸前。腰繫瓔珞絲帶,下穿緊身長裙,上以棱線刻畫衣紋,雙腿結跏趺坐姿。
整像胎體厚重,鍍金亮麗。面部特徵、軀體形態、衣紋飾物等都顯露 14 世紀尼藏風格的鮮明特點。其內膛裝有法螺、上師牙齒、經卷等聖物,對善信尤具意義。
跟著為仲敦巴(Dromton,1005-1064)木雕彩繪造像,斷代15世紀。這位藏佛噶當派祖師於拉薩河谷堆龍地區出生,青年從賽尊學佛。公元1045年,他恭請高僧阿底峽(Atisa,982 - 1054)赴前藏地區弘揚佛法,一直隨侍左右,得益良多,成為其入門第子及教誡法要第一傳承人
左為仲敦巴唐卡,右為阿底峽唐卡
1054年,阿底峽在聶塘寺圓寂,仲敦巴主持悼念活動,建佔瑪神殿於聶塘寺側,以供奉阿底峽的本尊度母像。1057 年,他應邀赴熱振地方傳法,創建熱振寺,以此為根本道場,弘傳阿底峽所傳教誡,噶當派此成。因其奉法唯謹,法嗣廣衍,故對藏佛後弘期頗有影響。
此像頭蓄長發,髮絲中分,自然垂搭兩肩之上。面龐形似滿月,眉目清秀,鼻樑高挺,略帶微笑。上身內著交領內衣,外披長袍,上繪華麗紋飾。左手抬起,結說法印,右手下垂,結與願印。下身穿寬鬆長裙,腳蹬藏靴,結跏趺坐於蓮座之上。
仲敦巴一生未曾出家,故造像表現的是其俗家形象。整像通體為紫檀雕刻,材質貴重。雕刻細微,層層疊加的衣褶如真實衣物,再加金色描繪紋飾,平添華貴氣韻。
最後是一尊紅銅鍍金釋迦牟尼像,同樣斷代15世紀。釋迦成佛前歷經六年苦行,克服無數磨難,降服破壞修法的惡魔,終在菩提樹下成道,這些只有大地之神才能作證。釋迦像全跏趺坐雙層蓮花座上,右手施觸地印,左手結禪定印於右踵上,表現的正是他在樹下降魔成道的形象。
釋迦得道處
佛陀螺發碩大,排列整齊,肉髻高聳,寶珠頂嚴;額際寬廣,面龐圓潤,下頜微收;彎眉細目,雙眼俯視,微帶笑意;頸部短粗,有三道蠶節紋;佛陀身姿挺拔,肩臂厚實,胸肌挺括,四肢飽滿有力。
身著袒右式袈裟,袈裟輕薄貼體,衣角搭覆於肩。蓮台上雙腿間的衣褶,層層疊疊扇形鋪開,顯得輕柔自然。雙層蓮花台,花瓣秀長,寬大飽滿,花瓣尖微微翹起,頗有明代永樂宮廷造像神韻。蓮座後方右側底沿,刻有藏文數字編號「210」,封底飾摩羯杵圖案,紋飾考究,精美細緻。整體造型端莊,比例勻稱,氣韻生動,金色亮麗悅目,磨損痕跡自然,顯出歲月滄桑。
首回精選拍品
西藏14世紀 銅鍍金嵌松石 金剛總持像
拍品編號:1640
高度:35.5cm
估價:RMB 2,200,000 - 3,200,000
西藏15世紀 木雕彩繪 仲敦巴像
拍品編號:1635
高度:15cm
估價:RMB 650,000 - 850,000
西藏15世紀 紅銅鍍金 釋迦牟尼像
拍品編號:1633
高度:18cm
估價:RMB 80,000 - 150,000
拍賣詳情
拍賣行:北京古玩城國際拍賣有限公司
拍賣地點:北京市朝陽區 東三環南路21號 北京古玩城A座5層 多功能廳
拍埸場次:無上尊崇—古代佛教造像專場
拍品數目:56
拍賣時間:2017/6/19 8pm