上回「北京古玩城春拍」特約中，為大家介紹了一套15至16世紀的金剛鈴杵，今次則有同時期的另一套法器、金剛橛登場。至於造像方面，則有掌管西方極樂的阿彌陀佛，與及印度高僧論師。

藏傳佛教中，三棱形金剛橛乃異常兇猛的兵器，用於刺穿魔障身體，神化為一尊獨立的神，稱為「橛金剛」。橛金剛大慈大悲，能破除一切我執的金剛智，降伏一切邪魔業障。

這一組四件金剛橛，兩大兩小。大者為常見樣式，由三部分組成，第一部分是三面忿怒明王頭像，帶五骷髏冠，眉如火焰，怒目圓睜，兩腮高高鼓起，雙唇怒張，露出紅口白牙，讓人不寒而栗。三目圓睜象徵同時到達了義、不了義和不二義三種法門。整齊的髭鬚連入鬢角，火焰形雙眉似可燒毀惡濁世界；鋒利堅硬的牙齒象徵世俗一切慾念被無情破除。

手柄上下部為「漢式凸結」，中部有一組對稱蓮瓣。漢式凸結類似毛線編織物，象徵一切邪魔被束縛，無法逃逸。第三部是摩羯魚和三棱杵，密教法器刃部大多從摩羯魚嘴裡伸出，暗示賦予了強大能量，無堅不摧。

從摩羯魚嘴巴扭動而出長蛇，首尾相互纏繞，垂落三棱利刃之間，表明摩羯魚與挾風裹雨的龍蛇有密切關係。三棱利刃象徵三解脫門，令有慧根者破除我執，獲得自在，直趨涅槃。

兩小型金剛橛，橛頂為鳥首，鳥首圓潤可愛，下部結構與常見橛基本相同。這種金剛橛較少見，除了鳥首外，還有牛、羊、蛇、獅等動物頭像金剛橛，都是修習特殊法門所用的法器。

金剛橛選用上等黑檀木，精心雕琢而成。下刀乾淨利落，比例勻稱，色澤黝黑髮亮，氣度非凡。尤為獨特的是，明王髻頂杵頭和頭上的骷髏冠，明王的髻頂、耳鐺、牙齒皆以象牙鑲嵌，再施以彩繪，使整個金剛橛更顯生動華貴。

阿彌陀佛（亦稱無量壽佛），極樂世界教主，雙手在趺坐雙膝上平行疊放，是為禪定印。印度佛教中，許多經典講述阿彌陀佛的思想與濟世功德，其中以《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》和《往生論》最為著名，通稱「三經一論」。

佛教傳入中國後，阿彌陀佛以宏大悲願、美妙淨土世界和方便易行修行法門，深受人民崇奉。特別在唐代，形成了專修阿彌陀佛淨土的淨土宗，明清時更形成「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的信仰盛況。

此像面相端莊，神態沉靜，頭飾螺發，頂現高肉髻，大耳垂肩，項有蠶節紋。軀體健碩，胸部高挺，肌肉飽滿，身材比例均勻。上身著袒右肩式袈裟，衣服輕薄，緊實貼體，凸顯身體雄壯健美。雙手置胸前結禪定印，全跏跌端坐。下承聯珠紋束腰雙層蓮花座，蓮花座穩重大方，蓮花瓣飽滿有力。整尊造像端莊大方，比例舒展勻稱，胎體厚重敦實，時代風格鮮明，在柔和的鎏金表面下透露莊重祥和的氣韻，極具美感。

印度論師是印度佛教歷史上的高僧大德，對經律論等方面貢獻突出，如二聖六莊嚴中的釋迦光、功德光、龍樹、聖天、無著、世親、陳那、法稱等等，他們在各自領域豐富著佛教的理論體系。

左為功德光、右為釋迦光

此像表現的即是他們其中一位，頭戴紅色通人冠，眉眼細長，容顏清秀，嘴角微露笑意，顯和藹慈祥。遊戲姿坐仰蓮坐上，右手當胸持金剛杵，表示摧破一切邪魔業障，右手置腿上托寶瓶，表示富足美滿，圓融無礙。

蓮座下承矩形金剛寶座，寶座正面浮雕一對獅子和一對供養人。供養人雙膝跪地，手舉供碗，抬頭仰望，虔誠恭敬的待上師享用。兩側獅子相背而踞、回首張望，雖未精雕細琢，但自然生動的神態脫穎而出。其身著交領僧衣，外披袒 右袈裟，領口衣邊刻精美花紋，衣紋略顯古樸厚重，蓮瓣小巧古拙。此外尤為殊勝的是，其紅銅胎體極厚，蓮座以上實心鑄造，相當少見。

 

第三回精選拍品

西藏15世紀 黑檀木彩繪 金剛橛四件一組

拍品編號：1650
長度：大 44cm；中 30.6cm；小 21.3cm（每件）
估價：RMB 2,600,000 - 3,600,000

西藏14-15世紀 銅鍍金 阿彌陀佛

拍品編號：1656
高度：35cm
估價：RMB 1,800,000 - 2,800,000

西藏16世紀 紅銅 印度論師

拍品編號：1655
高度：15.5cm
估價：RMB 450,000 - 650,000

 

拍賣詳情

拍賣行：北京古玩城國際拍賣有限公司
拍賣地點：北京市朝陽區 東三環南路21號 北京古玩城A座5層 多功能廳
拍埸場次：無上尊崇—古代佛教造像專場
拍品數目：56
拍賣時間：2017/6/19  8pm