北京古玩城特約│無上專崇│黑檀木金剛橛

上回「北京古玩城春拍」特約中,為大家介紹了一套15至16世紀的金剛鈴杵,今次則有同時期的另一套法器、金剛橛登場。至於造像方面,則有掌管西方極樂的阿彌陀佛,與及印度高僧論師。

藏傳佛教中,三棱形金剛橛乃異常兇猛的兵器,用於刺穿魔障身體,神化為一尊獨立的神,稱為「橛金剛」。橛金剛大慈大悲,能破除一切我執的金剛智,降伏一切邪魔業障。

這一組四件金剛橛,兩大兩小。大者為常見樣式,由三部分組成,第一部分是三面忿怒明王頭像,帶五骷髏冠,眉如火焰,怒目圓睜,兩腮高高鼓起,雙唇怒張,露出紅口白牙,讓人不寒而栗。三目圓睜象徵同時到達了義、不了義和不二義三種法門。整齊的髭鬚連入鬢角,火焰形雙眉似可燒毀惡濁世界;鋒利堅硬的牙齒象徵世俗一切慾念被無情破除。

手柄上下部為「漢式凸結」,中部有一組對稱蓮瓣。漢式凸結類似毛線編織物,象徵一切邪魔被束縛,無法逃逸。第三部是摩羯魚和三棱杵,密教法器刃部大多從摩羯魚嘴裡伸出,暗示賦予了強大能量,無堅不摧。

從摩羯魚嘴巴扭動而出長蛇,首尾相互纏繞,垂落三棱利刃之間,表明摩羯魚與挾風裹雨的龍蛇有密切關係。三棱利刃象徵三解脫門,令有慧根者破除我執,獲得自在,直趨涅槃。

兩小型金剛橛,橛頂為鳥首,鳥首圓潤可愛,下部結構與常見橛基本相同。這種金剛橛較少見,除了鳥首外,還有牛、羊、蛇、獅等動物頭像金剛橛,都是修習特殊法門所用的法器。

金剛橛選用上等黑檀木,精心雕琢而成。下刀乾淨利落,比例勻稱,色澤黝黑髮亮,氣度非凡。尤為獨特的是,明王髻頂杵頭和頭上的骷髏冠,明王的髻頂、耳鐺、牙齒皆以象牙鑲嵌,再施以彩繪,使整個金剛橛更顯生動華貴。

阿彌陀佛(亦稱無量壽佛),極樂世界教主,雙手在趺坐雙膝上平行疊放,是為禪定印。印度佛教中,許多經典講述阿彌陀佛的思想與濟世功德,其中以《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》和《往生論》最為著名,通稱「三經一論」。

佛教傳入中國後,阿彌陀佛以宏大悲願、美妙淨土世界和方便易行修行法門,深受人民崇奉。特別在唐代,形成了專修阿彌陀佛淨土的淨土宗,明清時更形成「家家阿彌陀,戶戶觀世音」的信仰盛況。

此像面相端莊,神態沉靜,頭飾螺發,頂現高肉髻,大耳垂肩,項有蠶節紋。軀體健碩,胸部高挺,肌肉飽滿,身材比例均勻。上身著袒右肩式袈裟,衣服輕薄,緊實貼體,凸顯身體雄壯健美。雙手置胸前結禪定印,全跏跌端坐。下承聯珠紋束腰雙層蓮花座,蓮花座穩重大方,蓮花瓣飽滿有力。整尊造像端莊大方,比例舒展勻稱,胎體厚重敦實,時代風格鮮明,在柔和的鎏金表面下透露莊重祥和的氣韻,極具美感。

印度論師是印度佛教歷史上的高僧大德,對經律論等方面貢獻突出,如二聖六莊嚴中的釋迦光、功德光、龍樹、聖天、無著、世親、陳那、法稱等等,他們在各自領域豐富著佛教的理論體系。

左為功德光、右為釋迦光

此像表現的即是他們其中一位,頭戴紅色通人冠,眉眼細長,容顏清秀,嘴角微露笑意,顯和藹慈祥。遊戲姿坐仰蓮坐上,右手當胸持金剛杵,表示摧破一切邪魔業障,右手置腿上托寶瓶,表示富足美滿,圓融無礙。

蓮座下承矩形金剛寶座,寶座正面浮雕一對獅子和一對供養人。供養人雙膝跪地,手舉供碗,抬頭仰望,虔誠恭敬的待上師享用。兩側獅子相背而踞、回首張望,雖未精雕細琢,但自然生動的神態脫穎而出。其身著交領僧衣,外披袒 右袈裟,領口衣邊刻精美花紋,衣紋略顯古樸厚重,蓮瓣小巧古拙。此外尤為殊勝的是,其紅銅胎體極厚,蓮座以上實心鑄造,相當少見。

 

第三回精選拍品

西藏15世紀 黑檀木彩繪 金剛橛四件一組

拍品編號:1650
長度:大 44cm;中 30.6cm;小 21.3cm(每件)
估價:RMB 2,600,000 - 3,600,000

西藏14-15世紀 銅鍍金 阿彌陀佛

拍品編號:1656
高度:35cm
估價:RMB 1,800,000 - 2,800,000

西藏16世紀 紅銅 印度論師

拍品編號:1655
高度:15.5cm
估價:RMB 450,000 - 650,000

 

拍賣詳情

拍賣行:北京古玩城國際拍賣有限公司
拍賣地點:北京市朝陽區 東三環南路21號 北京古玩城A座5層 多功能廳
拍埸場次:無上尊崇—古代佛教造像專場
拍品數目:56
拍賣時間:2017/6/19  8pm