2021年拍賣回顧|從玉器到家具的八大門類 HK$17.2億的中國古董之最(上)

疫情第二年,古玩拍賣界從陰霾中復甦過來,非但帶來不少精彩成交,甚至寫下全球拍賣紀錄。

本文按書畫、瓷器、玉器、佛像、家具、青銅器、織繡藝術、樂器八大門類,回顧2021年度中國古董成交之最。

此八大成交合共斬獲HK$17.2億(NT$61.4億),其中瓷器、家具、織繡藝術都刷新了拍賣紀錄。若按拍賣行劃分,則北京保利佔六席,香港蘇富比和紐約佳士得各佔一席。

與此同時,The Value發現瓷器、佛像、家具之最,皆曾由香港名古董商 - 翟健民與劉惠芳夫婦創辦的「永寶齋」經手。

事不宜遲,現在與大家一起盤點2021年的中國古董之最。(本文為上篇,先談玉器、家具、青銅器與樂器,下篇很快奉上)

玉器|清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽

拍賣行:香港蘇富比
拍賣日期:2021/4/22
成交價:HK$145,691,000(RMB 1.21億;NT$5.17億)

印文:紀恩堂
尺寸:10.4 x 10.4 x 7.8 cm
來源(The Value整理):

  • 法國收藏
  • 香港蘇富比1994年11月2日,編號408
  • 美國私人收藏
  • 香港蘇富比2004年10月31日,編號3(HK$14,002,400成交)


此璽印文為「紀恩堂」。紀恩堂共有兩處,一處在圓明園的鏤月開雲殿,是乾隆初次覲見康熙的地方;另一處在熱河避暑山莊內康熙賜居的住所。

為了昭顯祖父的眷顧,乾隆特別把兩處命名為「紀恩堂」,每次踏足,都憶起祖父之恩。乾隆還命人刻製兩方印璽,分別放置在兩地紀恩堂。此璽就是專門為了圓明園內的紀恩堂製作,而放在避暑山莊的一璽,現藏北京故宮。

至於印璽上的焚燒痕跡,則正正是滿清皇朝覆亡的印記。1860年,英法聯軍火燒圓明園,置於紀恩堂的此方印璽亦遭波及。

印體周圍陰刻乾隆帝御製文《紀恩堂記》,市場上刻有御題詩文的印璽非常罕見。印璽於1766年雕造,亦即《紀恩堂記》寫就之時。

詩文中,乾隆先憶起在圓明園初見康熙的情景,念及祖父訓導。而詩文的後半段,能感受到乾隆有一絲自我懷疑,罕有地看到帝皇人性一面。乾隆意識到不是所有人都喜歡他,朝中也有對他的批評。於是他在詩文中回應這些質疑,稱自己一天到晚勤勉於政,鄭重行事,遵守祖訓,著人們在批評前要記著這一點。

有趣的是,乾隆在這裡指涉的,或是中國歷代其中一場最具爭議和黑暗的權位鬥爭。他的父親雍正,並非康熙嫡長子,而是第四子。乾隆在詩文中引用了古代例子 - 周太王沒有傳位給長子,反而選擇了三子王季作繼承人,希望王季再傳位給文王姬昌,以說明非嫡長子繼位早在周朝已有先例。


家具|明末清初 黃花梨獨板架几式巨型供案(中國古典家具拍賣紀錄)

拍賣行:北京保利
拍賣日期:2021/12/5
成交價:RMB 115,000,000(HK$1.4億;NT$4.99億)

尺寸:453 x 56 x 93 cm;獨板案面厚 7.8 - 8.8cm
重量:總重289 kg;案面重205 kg
備註(The Value整理):

  • 嘉木堂
  • 美國 Jonathan and Jessika Auerbach 伉儷舊藏
  • 紐約佳士得,2013年3月22日,Lot 1323(US$9,083,750成交)
  • 永寶齋於上述拍賣投得,後轉售予亞洲重要藏家


黃花梨獨板架几式巨型供案,明末清初所製,通體滿徹黃花梨,為傳世體量最大的黃花梨家具,結構特殊,當屬傳世孤品。

傳世桌案類家具,限於室內空間和木材條件,長度多在3米以內。目前所知,長4米以上的黃花梨案寥若星辰,達4.5米以上者則僅見另一例,存北京故宮,為清宮舊藏。行方認為,無論體量還是氣勢,皆以是次拍賣的巨案更勝一籌,故有「天下第一案」美譽,簡稱「天下一」。

2013年,「天下一」於紐約佳士得拍賣,估價僅US$150萬 - 200萬,結果以遠超預期的US$908萬易手。按當時匯率計算,大約兌換成RMB 5,640萬。

當時賣家為美國Jonathan & Jessika Auerbach夫婦,買家則為永寶齋,後來再轉售予亞洲重要藏家。直到是次於北京拍賣,以RMB 1.15億刷新中國古典家具拍賣紀錄。


巨案結構示意圖

這種巨型供案,普通建築內難以陳設,非大型宮殿廟宇不可。供案歷史可上溯春秋戰國,為供奉神靈之用。此案別出機杼,素樸簡潔,雄偉壯闊,如廟堂鼎彝,黃鐘大呂,不拘泥於細節,張弛有度,法度謹嚴,充分顯現黃花梨巨材之美。

案面為獨板做法,長達453cm、即明清尺寸的一丈四尺,為目前所知最大的一塊黃花梨獨板料,非千年參天巨樹不能為之。案面中部厚8.8cm,兩端厚7.8cm,兼顧視覺與結構需求。

從視覺來看,巨型大案,兩端設几,中間為一段甚長的獨板,往中部漸次增厚,可補視覺上單薄之感,而不減供案之雄偉。就結構而言,中段變厚,重力作用可使案面更加穩重,防治起翹變形;若因受重而中部微垂,只需翻轉案面陳設,日久則因重力作用,又使其恢復原形,不違木之天性,遵循其變化且合理利用,體現匠人巧思。


上為是次拍賣巨案,下為清宮舊藏的逾4.5米長黃花梨案



古青銅器|Luboshez 舊藏 晚商 安陽時期 青銅虎鳥獸紋觥

拍賣行:紐約佳士得
拍賣日期:2021/3/18
成交價:US$8,604,000(RMB 5,600萬;HK$6,700萬;NT$2.4億)

長度:29.8 cm
來源:

  • 海軍上校S. N. Ferris Luboshez(1896-1984) 珍藏,1949年以前購自中國
  • Important Chinese Ceramics, Bronzes and Works of Art: The Collection of Captain S.N. Ferris Luboshez, USN (Ret'd)專拍; 蘇富比Parke Bernet, 紐約, 1982年11月18日, 拍品12號
  • 私人珍藏, 瑞士, 1982-1996年
  • 藍理捷, 紐約, 1996年
  • Daniel Shapiro 珍藏, 紐約


「觥籌交錯」這個成語,字面意思是酒席間觥和籌錯雜相交,今天我們還會用來形容宴會氣氛熱烈,賓主盡歡。「籌」是酒籌,一種古代飲酒遊戲用具;「觥」是酒器,青銅虎鳥獸紋觥正是其中一類。

青銅在商代有兩個重要用途:一是打造武器;二是鑄造祭祀典禮用禮器。由於時人相信許多動物都擁有超自然力量,所以遠古青銅禮器常有動物紋飾,助他們與神靈溝通。

觥可以用單一野獸為藍本,也可以融合數種動物設計。此青銅觥屬於設計較為複雜的後者,集虎、梟(貓頭鷹)、羊於一身。


整體上是虎


梟(貓頭鷹)


虎強壯、聰明、敏捷、勇敢無畏且華麗高貴,古人認為老虎除了能與靈界溝通外,還能驅趕邪惡力量,守護人類;商人相信貓頭鷹擁有神秘力量,能穿梭於人間與冥界,成為生與死的橋樑,又可趕走邪靈厄運;先民視羊為純潔高貴的象徵,非常適合作為拜祖先和鬼神的祭品。

筆者留意到這件青銅觥,除了為其外型吸引外,也對上面的銘文頗感興趣 - 四隻腳掌,圍繞著一個橢圓,入面像是柵欄又似是街道。同行友人當時開玩笑說,這銘文挺有點外星風格。

回家查看,原來這是金文的「衛」字 - 四腳圍繞城邑正是守衛之意。在青銅器上出現,則可能它可能是「衛」族的財產。



樂器|清乾隆 御製「湘江秋碧」連珠式琴 「乾隆十年秋補桐書屋製」墨書款

拍賣行:北京保利
拍賣日期:2021/12/5
成交價:RMB 43,700,000(HK$5,340萬;NT$1.89億)

尺寸:琴長101.5cm;隱間91cm;首寬15cm;肩寬16.8cm;尾寬12cm
備註:

  • 山中商會,紐約
  • Parke-Bernet Gallerise,山中商會藏東方藝術品清庫專場,第三部分,1944年6月28日,編號23
  • F. Bailey Vanderhoef Jr.(1913-2008年)舊藏,美國加州奧海鎮
  • 香港蘇富比,2016年10月05日,編號3605(HK$55,640,000成交)

 

美國國父華盛頓(1732-1799)童年砍櫻桃樹,是一個關於誠實的故事;太平洋彼岸的大清皇朝,乾隆帝(1711-1799)也曾經砍樹,卻是一個懷念往事如煙的章節。

乾隆年間,一棵梧桐樹枯死了。

梧桐枯死不是甚麼新聞,不過這可不是普通的梧桐。它一直於瀛台南側書屋門前,與另一棵梧桐成對栽種,曾經風雨不改地陪伴書屋中的少年乾隆讀書。

這位文青皇帝不忍餘下的那棵梧桐「喪侶」,不但替它寫詩,更為它「續弦」- 命人在旁補植新樹,兼把書屋更名為補桐書屋。

豈料翌年、即乾隆十年,餘下的老梧桐亦告枯死。乾隆不忍丟棄之,下旨砍斫木材製成四把琴,賜名「瀛蓬仙籟」、「湘江秋碧」、「皋禽霜唳」、「雲海移情」,各題御詩,置於書屋之中。

乾隆御製之琴,就這麼四把,其中只有「湘江秋碧」在市場現蹤。

琴樣為連珠式,金徽,朱紅漆,通體仿刻梅花斷紋。琴面造型渾圓,琴面、琴邊發連體小蛇腹斷紋。琴面嶽山至七徽處繪有祥雲閒鶴,琴龍池納音處墨書銘:

不解攫醳解琴意,七弦掛壁何不可
暉十有三丁晨星,導和理性圖書左
湘江夜月來水仙,窗映飄蕭綠陰鎖
何須鳴玉覓金儒,愛渠亦複周旋我