我們說「龍袍」的時候，是明確指皇帝穿的那件。可是並非繡了龍的就是龍袍，皇子、皇親、大臣的袍上都可以有龍。其實真‧龍袍有一個非常突出的特徵 - 象徵皇權的「十二章紋」。

《延禧攻略》劇照，上有部份十二章紋

十二章紋來源已難考證，作為一種服裝紋飾，學者認為於周朝時成形，不過並無指明是天子專用。至隋朝之時，十二章紋真正確立，為帝所用，象徵天子品德，在龍袍上的位置亦有規定，不能隨便亂來。

雖然來源難以追溯，不過箇中意思卻頗為明白。十二紋章分別為日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。現在我們以乾隆御製金龍十二章吉服袍作實物例子，逐一解釋。

日、月在肩部，難以一窺其貌

星辰

群山

首先看龍袍頸部位置，前為星辰、後為群山、左右是日月。日、月、星辰，高高在上，光照天下，意思至為明顯。山者，佈散雲雨，象徵聖王澤霑下人，也有穩重之意。

日、月在肩膀之上，難以在此一窺其貌。傳統上，日、月分別有神話生物在上頭，太陽是侍奉西王母「三足鳥」，月亮自然是玉兔。

黼

黻

藻

宗彝

接著是龍袍前方，正面龍左右兩邊是黼和黻。黼，形似斧，刃白而身黑。這樣的利器能斷割，象徵天子遇事時能夠決斷。黻，刺繡花紋，形狀是黑青相間之弓。兩個弓形相背相靠，象徵君臣間能相助相濟。

下擺兩邊是藻和宗彝。藻就是水藻，隨水而擺，象徵天子隨代而應也，也有指是取潔淨之意。宗彝是宗廟祭祀用的酒器，意思要和裡頭的動物一起看。那是一種長尾猴，狀如獼猴，巢於樹，性至孝，加上祭祀祖宗，就是指皇上要有孝義。

龍

華蟲

火

粉米

龍袍後面，正方龍兩邊是龍和華蟲。這裡的龍不取威武，而取變化無方之意，象皇帝應機佈教。華蟲則較有爭議，一般認為是雉，即是野雞，羽毛五彩，象徵皇上有文采。

最後是後方下擺，火與粉米。火，陶冶熟飪，象徵皇上至德日新。粉米是百姓的食糧，意思是天子為天下萬物所仰賴之。

晉武帝畫像，可以看到袍上有山、星辰、黻

明神宗（萬曆帝）畫像，清楚看到日月（肩上）、華蟲（衣袖）、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻

只要細心留意，我們能從古代帝王畫像中找到十二章紋的蹤跡。尤其是明朝，十二章紋規定清晰，在畫像中很容易能發現。

至大清一代，十二章紋逐漸失去至尊地位，成為眾多裝飾圖案中的一種。雖然仍然是天子尊用，卻非一定要放在袍服之上，不再這麼容易找到其位置所在。《延禧攻略》服飾製作認真，從劇照上細看，可找到乾隆帝龍袍上的星辰和黻。

回頭看《延禧攻略》劇照，可看到星辰和黻

至於我們以之為例的龍袍，正名是乾隆 御製藍綢捻金銀繡金龍十二章吉服袍，估價是£10萬 - 15萬（HK$100萬 - 150萬；NT$380萬 - 570萬）。這件仿如午夜深藍的龍袍不是上朝穿的，而是乾隆帝往天壇祭天時，祈穀和祈雨穿的，基本上一年就穿兩、三次。

最後談談「九龍」。首先是龍，前方三條，後方三條，肩部兩條。無論從前面還是後面看，都是看到五條，暗合「九五之尊」。沒錯，這樣確實只有八條龍，還差一條。有人說天子也是龍，所以加起來是九龍。其實最後一條龍在衣襟之內，外面是看不到的，所以數目確實合符「九五」之數。

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清乾隆 御製藍綢捻金銀繡金龍十二章吉服袍

拍品編號：224
長度：144.5cm
來源：Offley Bohun Stovin Fairless Shore准將（1863-1922）收藏，1912年3月5至19日與夫人旅華期間購自北京，後人保存迄今
估價：£100,000 - 150,000

拍賣行：倫敦邦瀚斯
專場：中國藝術珍品
預覽時間：
2018/11/4｜11am - 5pm
2018/11/5｜9am - 7:30pm
2018/11/6 - 7｜9am - 4:30pm
拍賣時間：2018/11/8｜10:30am