今年，邦瀚斯的喜馬拉雅藝術一改以往春秋兩場大拍的策略，以一系列規模小、質量精、次數頻繁的專場拍賣取而代之。繼3月於紐約舉行的「印度、喜馬拉雅及東南亞藝術」拍賣落幕後，邦瀚斯將於4月21日在香港呈獻「誠虔韻映」專場。
本場拍賣精心挑選出26件風格獨到的作品，涵蓋了斯瓦特、帕拉、尼泊爾、西藏、中亞的造像與唐卡珍品，還有元明清造像，以及喜馬拉雅地區的寫經手稿。件件拍品來源清晰、傳承有序，廣度與深度並存，繼承了「誠虔韻映」專場一貫的高規格與審美基調，精彩紛呈。
Lot 10｜藏東 十八世紀 密勒日巴傳記唐卡
尺寸：108 x 63.5 cm
著錄：
- Pratapaditya Pal，《Himalayas: An Aesthetic Adventure》，芝加哥，2003年，頁248，圖版164
展覽：
- 「Himalayas: An Aesthetic Adventure」, 芝加哥藝術博物館，2003年4月5日至8月17日；Arthur M. Sackler畫廊, Smithsonian Institution，華盛頓，2003年10月18日至2004年1月11日
來源：
- 菩薩道收藏，1990年代入藏
- 借展於阿什莫林博物館，牛津，1996-2005年
- 借展於魯賓藝術博物館，紐約，2005-2018年（編號L2013.2.9）
估價：HK$3,200,000 - 4,500,000
此幅唐卡構圖宏大而開闊，令觀者視線得以在密勒日巴的人生片段中，流暢地穿行而過。尊者坐於高聳的崎嶇岩石之上，環繞於連綿起伏的原野之中，身後則為險峻的深谷與絕壁。
以自然風景為畫面區隔早有先例，可參考Rhie及Thurman之《Wisdom and Compassion》所著錄之同題材唐卡（紐約，2000年，頁369，圖版152） 。相較之下，本幅唐卡對於敘事空間的塑造與轉移更為自然精妙，與十八世紀晚期之八蚌風格相近。此唐卡構圖明晰，藝術水準與另一出自Nalin舊藏、表現密勒日巴年輕形象的唐卡十分接近，二者或本屬同一組（見Kerin, 《Artful Beneficence》，紐約，2009年，頁112，編號56；此唐卡已於2018年9月12日自紐約佳士得拍出，編號為325）。如學者Dr. Pal在其書中所言，此唐卡「頗為複雜，卻和諧地將呼之欲出的動態形象，與多種敘事圖景，譜寫成抒情的交響樂章。」
密勒日巴傳記唐卡局部
密勒日巴傳記唐卡局部
密勒日巴傳記唐卡局部，畫面右側有一生出四肢的嘎巴拉碗爬行
密勒日巴以右手環耳，作傾聽狀，吟唱其所作的千首詩歌，此乃他的經典形象。畫面內容多依照其詩歌而作，多個場景配有金字藏文題記。密勒日巴形象無疑出自大師之手，僅有寥寥數筆，便呈現出尊者滄桑的面容，滿頭銀髮精細入微。然而身姿卻十分年輕強健，目光炯炯有神，傳達出尊者的內在力量。畫面左下方的圖景，描繪密勒日巴年輕時備受心魔攪擾之苦，而更多畫面則表現他向僧侶及眾人傳道。
唐卡上有諸多細節十分特殊，山洞中有三個一模一樣的密勒日巴並坐，畫面右側更有一生出四肢的嘎巴拉碗爬行，奇異而生動。畫面最上方表現尊者鄰近人生尾聲，被眾弟子包圍，後置身洞穴之中，被熊熊火焰包圍，最終以弟子供奉金色靈塔而終結。
Lot 12｜西藏 丹薩替風格 約十四世紀 銅鎏金度母像
高度：17 cm
著錄：
- David Weldon及Jane Casey Singer，《The Sculptural Heritage of Tibet: Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection》，倫敦，1999年，頁110-1，圖版22
展覽：
- 「The Sculptural Heritage of Tibet: Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection」，阿什莫林博物館，牛津，1999年10月6日至12月30日
- 「Arte Buddhista Tibetana: Dei e Demoni dell' Himalaya」，Palazzo Bricherasio，圖靈，2004年6月18日至9月19日
- 「Casting the Divine: Sculptures of the Nyingjei Lam Collection」，魯賓藝術博物館，紐約，2012年3月2日至2013年2月11日
來源：
- 菩薩道收藏
- 借展於阿什莫林博物館，牛津，1996-2005年
- 借展於魯賓藝術博物館，紐約，2005-2018年（編號L2005.9.38）
估價：HK$3,200,000 - 4,500,000
此尊優雅美麗的度母像，品相幾乎完美，原封底依然保存著初始之貌。銅像鎏金層華美而厚重，滿綴寶石，身姿柔美圓潤，與享譽盛名的藏中丹薩替寺十四世紀造像審美一致。
諸多由紐瓦爾匠人為丹薩替所造之鎏金銅像，皆與此度母像的藝術風格非常相似。度母豐滿的扇形髮髻被精巧地分為五股，髻頂各飾一珠寶。同樣的別緻設計亦見於一尊Ann及Gilbert H. Kinney所藏葉衣佛母像，此像原放置於丹薩替寺之舍利靈塔，供養天女像一層，可參考Czaja及Poser著《Golden Visions of Densatil 》，紐約，2014年，頁120-1，編號24。馮·施羅德著《Indo-Tibetan Bronzes》（香港，1981年）著錄有一丹薩替四供養天女飾板，天女之髮型亦與此度母像相同，見頁431，編號113G。
度母衣裙飾以斑斕珠寶，或單獨鑲嵌，或相聚成串，間隔以凸起之雙股橫紋（一為連珠紋，一則平滑），可與瑞特堡博物館所藏之大秘咒隨持佛母相較（見Uhlig，《On the Path to Enlightenment》，蘇黎士，1995年，頁162-3，編號107）。二者亦具有相似的形制，如寬手鐲、嵌寶石大圓形耳環，以及一圈連珠紋上托五枚寶石所構成之三角裝飾臂釧。底座之蓮花瓣近似淚滴形，與同由瑞特堡博物館所藏之丹薩替阿閦佛造像十分接近（此銅像亦出版於《Golden Visions of Densatil》，頁130-1，編號28） 。
學者Weldon及Casey Singer在論述此度母像時，亦提及諸多紐瓦爾風格之特徵，故將它定為由十四世紀西藏南部至中部所造，此地區正與丹薩替造像之風格緊密相關，見Weldon及Singer，《The Sculptural Heritage of Tibet》，倫敦，1999年，頁110-1，編號22。
Lot 15｜印度東北部 比哈爾邦 帕拉時期 九世紀 四臂觀音銅像
高度：9 cm
著錄：
- David Weldon及Jane Casey Singer，《The Sculptural Heritage of Tibet: Buddhist Art in the Nyingjei Lam Collection》，倫敦，1999年，頁19及21，圖9.
- Karen Lucic，《Embodying Compassion in Buddhist Art: Image, Pilgrimage, Practice》，Poughkeepsie，2015年，頁67，編號23
展覽：
- 「Embodying Compassion in Buddhist Art：Image，Pilgrimage，Practice」，The Frances Lehman Loeb Art Center，Poughkeepsie，2015年4月23日至6月28日
來源：
- 菩薩道舊藏
- 借展於魯賓藝術博物館，紐約，2005-2019年(L.2005.9.4)
估價：HK$800,000 - 1,200,000
此銅像是已知最古老的多臂佛教造像之一，證明了金剛乘佛教在傳入尼泊爾與西藏各地之前，就已在印度東北部興起。
由其髮上化佛可知，這是一罕見的早期四臂觀音像。右側主臂前伸，結予願印；左側主臂持長莖蓮花；後側雙臂高舉，分持佛珠及法杖。銅像表面帶有光澤的包漿，突起之細節在日復一日的摩挲後漸趨圓潤，顯示這曾為備受珍藏的私人供奉像。
學者Karen Lucic根據帕拉時期佛像製作重鎮 - 那爛陀（Nalanda）的相關文字記載，指出此銅像應曾多次以「黃油等軟膏或芳香的液體」沐浴，見其著作《Embodying Compassion in Buddhist Art》，Poughkeepsie，2015年，頁67。
與此像結構、身形與蓮瓣接近之觀音像可參考馮·施羅德著《Buddhist Sculpture in Tibet》，香港，2001年，頁230-1，編號68C。另有一尊八世紀所造的二臂觀音像，具有十分相似的橢圓形背光，見馮·施羅德著《Indo-Tibetan Bronzes》，香港，1981年，頁222-3，編號48H。
Lot 17｜印度東北部 帕拉時期 約十二世紀 錯銀錯紅銅觀音像
高度：14 cm
估價：HK$1,600,000 - 2,000,000
作為帕拉藝術經典的意象與工藝代表，此三身像中央為空行觀音，身旁為善財童子與馬頭明王，獨特而精巧。菱形圖案代表著宇宙之水，三枝蓮花自其中升起，而精美的台階則象徵著曼陀羅。觀音坐姿隨適，項鍊與髮帶皆錯銀，天衣之圖案則由銀與紅銅構成。善財童子雙手合十，馬頭明王稍現忿怒相，肚腹圓滾，如夜叉。三者面容皆施冷金與顏料，與西藏之供奉傳統一致。
空行觀音之一面雙臂，正為大慈大悲的觀音菩薩最慈愛之形象。下方一餓鬼仰面而坐，接住觀音指尖流下之甘露。這一細節在空行觀音石雕中較為多見，但在帕拉銅像中則十分罕見。
Lot 22｜西藏 十五世紀 銅鎏金藥師佛像
高度：27 cm
估價：HK$2,000,000 - 3,000,000
藥師佛在大乘佛教及金剛乘佛教中廣受供奉，可祛除肉體、心靈與靈魂之疾，終結輪迴果業。
此銅像鎏金層十分厚重，銅像呈現藥師佛的典型形象：一手托盛有甘露之寶瓶，一手結予願印，輕拈一果。永樂及宣德兩朝間，明朝宮廷造像精美而獨具風格，大英博物館藏著名的釋迦牟尼造像便屬此列。
諸多此類造像被送往藏地寺廟，對當地的造像藝術產生了深遠的影響，此尊藥師佛像便是西藏借鑒宮廷風格的精美的例證。深刻的衣褶自左肩垂下，緊貼腰部的褶皺以及腿部的圓潤衣紋，皆是永樂風格典型的長袍細節。佛像豐潤的面頰、方形下顎、秀長而均勻排列的蓮花瓣，同樣為此風格之特徵。而與宮廷造像不同的是，蓮瓣末端分為兩半，彎折托一圓珠，與永樂造像之分開三股樣式不同。此外，西藏造像之衣褶更加厚重，邊緣更加明晰。
拍賣詳情
拍賣行：香港邦瀚斯
專場：誠虔韻映
預展日期：2021/4/16 - 21｜10am - 6pm
拍賣日期：2021/4/21｜7pm
地點：
邦瀚斯香港拍賣廳
金鐘太古廣場一座20樓