古往今來，不同文化碰撞下誕生的美術，火花總是尤其燦爛。香港11月秋季拍賣，邦瀚斯就帶來了箇中典範。
首先是釋迦牟尼一鋪三尊像，銅製鎏金，從衣飾花紋、底坐蓮瓣、乃至鑄造方式看來，無疑是清朝皇家出品；然而，觀其法相與軀體造型，均散發出濃厚的蒙古美學，儼然是有名的蒙古札那巴札爾風格。
接著是一幅佛陀唐卡，工藝水平堪稱佛教繪畫世界的「琺瑯彩」，背景也隱含有清宮美學元素；可是，觀其繪畫風格，就融合了西藏不同時期的畫派之長，確為藏地的古美術。
如此「國際化」的古玩，自然得請真正專家講解。我們訪問了Edward Wilkinson，讓這位喜馬拉雅藝術部舵主上陣，為大家導賞解構這兩件以藏傳佛教為信仰中心的珍品。
Edward Wilkinson｜邦瀚斯 印度、喜馬拉雅及東南亞藝術 全球負責人
Lot 1027｜清 十八世紀 銅鎏金釋迦牟尼三尊像
高度：43.5 cm
來源：
- 哥本哈根，Herholdt Jensen Auctioneer拍賣，1995年
- 丹麥私人收藏
估價：HK$4,000,000 - 6,000,000
喜馬拉雅藝術世界之中，蒙古地區算是非常年輕的一員，佛像工藝到十七、十八世紀才達至巔峰。當然，這與佛教傳播的時序途徑，以及政治時局等因素有著密切關係。
蒙古人在元朝時便已開始信奉藏傳佛教，惟當時佛教藝術大本營在大都（即北京）。蒙古帝國瓦解後，族人一度回歸薩滿信仰。雖然佛法後來再度傳入，但藝術方面卻沒有顯著發展，直到一位關鍵人物的出現 - 札那巴札爾（Zanabazar，1635-1723）。
札那巴札爾乃外蒙漠北之子，父親和哥哥先後擔任部落首領。他則自幼出家，精修佛法後被認定為高僧轉世，獲封「哲布尊丹巴呼圖克圖」法號，與內蒙的「章嘉呼圖克圖」並列蒙古兩大活佛。宗教信仰以外，札那巴札爾在語言、建築、詩歌、音樂、繪畫、雕塑方面也取得重大成就，令人聯想到達文西、米高安哲羅這些全才。事實上，學者稱呼這段時期為蒙古的文藝復興。
他的眾多才藝之中，則以佛教造像最為人稱道。
如此美術當然不是憑空而生的，當中也汲取了尼泊爾、乃至更古老的印度帕拉工藝。然而，在札那巴札爾的融會與創新之下，蒙古佛像卻發展出獨樹一幟的面貌。
細看臉相，豐腴圓潤、長眉修目、嘴似櫻桃、鼻樑挺俊、眉線與鼻線相連；再觀肢體，肩膀寬闊、胸膛厚實、腰部纖收。上述種種，俱屬典型札那巴札爾風格。
我們可以說，這是佛教藝術中的簡約美學，匠人不會之為配以瑰麗奪目的寶石，而是專注於軀體本身的處理。憑著刻劃傳神的臉相、寫實勻稱的肢體、簡潔流暢的線條、幾近完美的比例，把觀者帶進寧靜肅穆的佛教世界。
札那巴札爾風格獨步天下的美學，俘虜了許多收藏大家之心。數年前，一尊札那巴札爾風格的無量壽佛立像在米蘭舉槌，估價€20萬，最終以19倍的€390萬成交。
本一鋪三尊的佛像，雖然臉相和肢體俱是典型札那巴札爾風格，但其他細節卻散發著截然不同的氣息。
首先是兩旁脅侍菩薩，臉相特徵比主尊的釋迦牟尼更為尖銳 - 更筆直的眉毛與更尖瘦的下巴。接著留意衣飾上的花紋、乃至分開多部份鑄造的手法（三尊造像、方型的大底座、背景，共五部份），無疑訴說著它其實是清朝皇家出品。
此外，四獅方形底座的蓮花，也顯然借鑒了滿清御瓷 - 琺瑯彩系的圖紋設計。
為何蒙古與清宮的工藝會集於一身？這個問題，我們需回到歷史尋找答案。
清 乾隆 瓷胎洋彩番花觀音瓶｜台北故宮
札那巴札爾身為外蒙活佛，政治上也很有影響力。十七世紀後半葉，漠北外蒙受準噶爾侵襲，他便率領部族臣服大清，以求庇佑，獲康熙冊封大喇嘛，管理外蒙宗教事務。此後，札那巴札爾便常常伴帝禮佛。
雍正元年，他在北京圓寂。雍正帝接著命人護送札那巴札爾的舍利回到漠北，在當地建寺安置供奉之，同時召集喇嘛於此講經弘法。乾隆元年，佛寺建成，乾隆帝命名為慶寧寺，並賜匾立碑以示尊敬與重視。
宗教是大清帝國邊疆事務的重要一環。清代皇帝本身篤信藏傳佛教，滿人入關前也和蒙古關係密切。藉由共同的宗教信仰，清宮得以和遙遠的蒙古大漠聯成一氣。
藉著佛像身兼蒙古、清朝工藝的特徵，歷史上兩者的聯繫，加上鑄造之精良與鎏金之厚重，我們判斷此一鋪三尊的造像，是在北京或內蒙多倫諾爾的清廷工坊所製，當初很可能是贈予蒙古重要的政治或宗教領袖。參考南京博物院典藏的傳世唯一近例後，我們更肯定這個看法是準確的。
我剛剛說過，此一鋪三尊分成五個部份鑄造，而非連成一體。就如南京博物院的近例一樣，歷經二百多年歲月，圍繞主尊佛祖的原裝脅侍菩薩（應為觀音與金剛手菩薩）、背光、方形底座，仍能悉數保存下來，極為難得。
背光頂端的花果裝飾，可謂畫龍點晴。不少藏家朋友來欣賞過後，告訴我這讓他們聯想到釋迦在菩提樹下悟道一瞬。此珍貴的清宮佛教藝術品，上一次易手已經是1995年，今次藉由我們Bruun Rasmussen*的同事從丹麥來到亞洲。
順帶一提，札那巴札爾風格的釋迦坐像，香港故宮正巧有一尊展出，大家參觀時不要錯過。
*編按：Bruun Rasmussen為丹麥一線拍賣行，今年初被邦瀚斯收購
南京博物院珍藏的唯一傳世近例，斷代清乾隆年間
正在香港故宮展出的札那巴札爾風格釋迦坐像，斷代十七世紀下半葉至十八世紀初
Lot 1019｜西藏 十八世紀 釋迦牟尼唐卡
尺幅：170 x 79 cm（連裝裱）；104 x 64.7 cm（畫心）
來源：英國私人收藏，1990年代入藏
估價：HK$5,000,000 - 7,000,000
我大概在八、九個月前首次欣賞到這幅唐卡，當時震撼的感覺仍記憶猶新。它的工藝之美，就如同琺瑯彩在清宮御瓷中的等級 - 萬中無一。
藏傳佛教中，唐卡是作修行冥想之用，故構圖佈局有一定規則在其中。例如本幅中央是釋迦牟尼，右手施觸地印，意思是大地見證他令魔王懼伏，修成佛道。惟即使我們放下宗教含意，單純以美術角度出發，它仍然是無與倫比。從最上方蓮花生大士帽子上的羽毛，到最下方聲聞弟子袈裟下露出的腳指，足見哪怕再微小的地方，處理俱是鉅細無遺。
再看看一眾神獸異物，包括迦樓羅（大鵬金翅鳥）、摩羯、龍等等，俱是躍然紙上。尤其是為佛陀護駕的右方獅子，無論從哪個角度對視之，牠目光也總是和你對望。
這需要何等巧手的畫師才能繪製出來？
出自同一位藝術家手筆的唐卡，我認為只有一幅，現藏北京故宮，是藏佛格魯派獻給乾隆皇帝的禮物。事實上，兩幅唐卡同樣承繼了西藏中部十五世紀的欽孜畫派風格，背景則帶有十八世紀藏東繪畫特色。
藏地與清室的關係非常密切，前者會上貢華貴藝術品，後者也會贈送宮廷御製美術，雙方在文化和宗教上的交流非常頻繁。這幅唐卡也和上述佛像一樣，除了製作地本身的風格外，也融入了清宮藝術元素。
其中最明顯之處，莫過於圍繞整幅唐的蓮花邊飾，以及畫中佛祖背光邊的粉紅地如意雲紋。再看佛前供桌，桌上器物乃至後面的鳳凰紋飾，無疑是清宮形制。佛陀右方的騎龍童子，也顯然非藏地風格。
再細看的話，我們更可以發現更為遠古的佛教藝術痕跡。例如有些神祇菩薩的造型，活脫脫像從十一至十二世紀印度帕拉王朝的雕塑中移植過來。
北京故宮收藏的近例，乃格魯派獻給乾隆皇帝的禮物
唐卡顏料以礦物為主，輔以特殊的植物顏料及處理手法，色彩不但繽紛奪目，而且歷久常新。若果濕度保持得宜，即使經常收放也不會有太大損耗。
然而，古代唐卡流傳下來的時間單位以世紀來計算，所以狀況往往有欠完美。至於我們正在欣賞的這一幅，不論是品質或是狀況，我縱橫業界二十五年以來，幾無見過比之更出色的。
順道溫馨提示此幅的未來主人，濕度以外，唐卡需避免受到太陽直接照射，紫外光對顏料的損傷可以非常嚴重。
Lot 1017｜西藏 十六/十七世紀 銀鎏金五世夏瑪巴昆秋葉拉像
高度：11.8 cm
來源：
- 菩薩道收藏
- 借展於阿什莫林博物館，牛津，1996-2005
- 借展於魯賓藝術博物館，紐約，2005-2019
估價：HK$1,500,000 - 2,500,000
本場另一焦點，落在一尊西藏 十六/十七世紀 銀鎏金五世夏瑪巴昆秋葉拉像身上，乃本場另一封面拍品。銀鎏金造像非常罕見，這一件做工更是相當精緻。
此尊造像來自「菩薩道」收藏，這位愛蘭裔美籍藏家旅居香港多年，因緣際遇接觸佛祖、菩薩、喇嘛迥像，深受觸動而建立「菩薩道」收藏。造像過往曾借展於牛津阿什莫林博物館，以及紐約魯賓藝術博物館。
Lot 1010｜尼泊爾或西藏 約十五世紀 銅鎏金文殊菩薩像
高度：23.5 cm
來源：
- 哥本哈根，Galleri Etnografica，Lauritz Sunde，1965年
- 丹麥私人收藏
- 此後家族承傳
估價：HK$1,000,000 - 1,500,000
Lot 1012｜藏中 十五世紀 銅鎏金彌勒菩薩像
高度：28.5 cm
來源：歐洲私人收藏，2001年入藏
估價：HK$2,000,000 - 3,000,000
Lot 1030｜扎什倫布 藏中 十八世紀 智行佛母唐卡
尺幅：126 x 66 cm（連裝裱）； 68.6 x 43 cm（畫心）
來源：
- Dr. Ernest Herzfeld
- 美國私人收藏
- 紐約邦瀚斯，2012年3月19日，Lot 1108
- 紐約私人收藏
估價：HK$650,000 - 950,000
剛剛為大家介紹的清宮佛像和西藏唐卡，無論工藝還是圖像，都融合了各地文化最精妙的特徵，可以說是非常「國際化」的藝術品。我認為這一點，也是現今市場與我們今季拍賣的面貌。
邦瀚斯今年舉辦了不少成功拍賣，舉如法國Rousset家族和比利時Claude de Marteau的專拍。勝出的買家與出價第二高的underbidder，既有大中華地區的收藏家，也有其他亞洲國家，乃至歐美的競投者，顯示出喜馬拉雅版塊是個非常健康且國際化的市場。
市場如此國際化，品味自然也很多元。邦瀚斯作為頂尖的環球藝術買賣平台，有責任為各方藏家搜羅國際化的重器佳品。
以今季香港的「誠虔韻映：喜馬拉雅藝術」專場為例，唐卡有寂靜慈相的釋迦牟尼，也有怒相的智行佛母。佛像除了清宮和西藏，也有尼泊爾和斯里蘭卡，甚至是丹薩替寺的，橫跨數百載歲月。造像除了佛祖、菩薩以外，也有以高僧大德為主角的。
無論你是資深還是新晉藏家，喜歡簡約還是華貴美學，篤信佛教還是單純欣賞佛教古美術，我都保證你能在邦瀚斯覓得心頭好。
Lot 1007｜丹薩替 藏中 十四/十五世紀 那伽銅像
高度：42 cm
來源：購自美國新墨西哥州首府Santa Fe的Peaceful Wind Gallery，1990年代
估價：HK$800,000 - 1,000,000
Lot 1025｜西藏 十四世紀末/十五世紀初 銅鎏金丹薩替第九任住持扎巴喜饒像
高度：23 cm
來源：歐洲私人收藏，2001年入藏
估價：HK$2,000,000 - 3,000,000
Lot 1035｜西藏 約十八世紀 堆繡帝洛巴像
尺幅：149.7 x 99.1 cm
來源：
- Caroline and Wesley Halpert收藏
- 紐約，Carlton Rochell Ltd，2003年
- 紐約，Rapoport收藏
估價：HK$500,000 - 650,000
Lot 1046｜斯里蘭卡 康提時期 十八世紀 銅鎏金佛陀像
高度：29.2 cm
來源：
- 美國私人收藏，1957年
- 此後家族承繼
估價：HK$120,000 - 160,000
拍賣詳情
拍賣行：香港邦瀚斯
拍賣場次：誠虔韻映：喜馬拉雅藝術
拍賣日期：2022/11/30｜6pm
拍品數目：58