拍賣世界裡頭，能夠獲得「單一藏家專場」之尊貴待遇者，自然並非等閒人物。

今年香港春拍，邦瀚斯策辦「胡世昌醫生暨胡周妙坤女史中國藝術藏珍」單一藏家專拍，30件藝術珍品橫跨唐、宋、元、明、清五朝代，以乾隆朝爐鈞釉天球瓶及洪武至永樂朝剔紅花卉紋盞托為首。其中，爐鈞釉天球瓶更是舉世無雙的孤品，全球收藏皆無相同例子。

胡世昌醫生（1924-2006）乃香港第一代兒科聖手，亦是享譽中外的中國藝術品藏家，數十年潛心研藏中國古代藝術，曾任香港藝術館榮譽顧問，大英博物館和香港中文大學文物館皆獲之捐贈藏品。晚年即使抱恙，他仍堅持研究，在賢內助胡周妙坤協助下發表著作論文，廣為學術界推崇引用。

這場重磅專拍將於5月5日舉槌，地點為去年底揭幕的邦瀚斯新亞洲總部。

值得一提是次拍賣的一段短片，是由胡氏伉儷三公子用心製作。

除了為短片構思、撰稿及旁述外，更以專業廣告導演的身份及從兒子視角親自執導。在片中久違卻又熟悉的香港七、八十年代氛圍下，精闢扼要地對其父母收藏經歷作描述和回顧；教人如臨其境，更感受到二人對中國藝術的熱忱。

雖只片言隻語，卻滿溢對其雙親的由衷敬意和思念。

Lot 108｜清乾隆 爐鈞釉天球瓶「大清乾隆年製」篆書款

高度：54.3 cm
展覽著錄：

• 敏求精舍及香港市政局香港藝術館，《明清一色釉瓷》，香港，1977年，頁101，圖錄編號110

估價：HK$7,000,000 - 12,000,000

爐鈞釉創燒於雍正一朝，名字「爐鈞」透露出玄機 - 它不是無中生有，而是仿照宋代有名的鈞窯，再變化創新而出世，乃清代單色釉中饒具特色之高貴品種。

爐鈞可貴之處，在於單靠人力難以控制。窯中每一個細小環節的微妙變化，都會影響窯變效果，出窯瓷器俱是獨一無二，絕無相同。箇中工藝頗為繁複，需要先以高溫燒製素胎，後吹爐鈞釉，再入窯低溫燒製方成，各色交融垂流，具流淌靈動之感。

本瓶所施爐鈞釉，發色艷麗豐富，呈現深淺不一的綠、藍、紫調，垂流如瀑如峰，氣象萬千，似將天地之靈氣融匯於斯，誠為上品。

天球瓶源自西亞回教金屬器，球形鼓腹，因似天上星球而得名。從明代永宣時期創燒開始，天球瓶便已經是瓷器界名物，配以爐鈞釉更見大器。

爐鈞釉之卓越，一方面源自雍正高雅脫俗的審美，另一方面則有賴傳奇督陶官唐英的不懈努力。

雍正七年，唐英奉命調查鈞窯配方，藉此研製出爐鈞、窯變等仿鈞色釉，以合聖上摹古之心。雍正十三年，唐英撰《陶成紀事碑記》，總結此朝「廠內所造各種釉水」，試配成功與通用的十九種官窯之中，爐均釉便居首位。

爐鈞釉盛行於乾隆朝，各種造型皆有例可尋，但在傳世器物中，天球瓶只有胡世昌醫生珍藏的這一件，再無他例。與此同時，本瓶也是芸芸清宮御製署銘款爐鈞釉器中，體量最大的一件，沒有之一。

自1977年在《明清一色釉瓷》展覽亮相後，本瓶深藏近半世紀之久，直到現在方經由拍場釋出，殊為珍貴。

另一點值得留意的是，本瓶寫款是極為鮮見的「軟篆體」。此類寫款見於乾隆八年前後，主要應用於顏色釉器物身上，亦見青花釉𥚃紅及洋彩。

縱觀全球公私收藏，帶此類乾隆款識的傳世品僅約30件，足見何其矜貴。

上月，邦瀚斯帶來一件乾隆朝的青花釉裡紅雲龍天球瓶，同樣是「軟篆體」落款，以遠超估價的US$369萬（HK$2,880萬）易手，摘下今季紐約亞洲藝術週古董成交桂冠。

左為本瓶的「軟篆體」寫款；右為常見篆體寫款

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1952年，胡氏於香港大學畢業，獲取獎學金赴英深造，回港後於公立醫院任職，後開設私人診所懸壺濟世，被譽為香港第一代兒科聖手。

1960年代，在南來企業家與文化人推動下，香港掀起了文物收藏風氣。其收藏理念與審美標準，深深影響了本地新一代藏家。他們承襲舊上海與北京的收藏傳統，又融會歐美鑒賞理念，在東西文化交匯中淬煉出獨特收藏文化。

胡世昌醫生正是這一代本地藏家的代表人物之一，數十年來潛心研藏中國古代藝術的歷程，映照出香港收藏文化的發展風貌。

胡氏為人謙遜儒雅，藏品涵蓋瓷器，玉雕，景泰藍及漆器等多個門類，後趨向以漆器為中心全力鑽研，終成為海内外知名漆器收藏家及學術權威。其蒐藏體系完備，脈絡清晰，涵蓋先秦、兩漢，以迄朱明、滿清各時期，蔚為大觀。

胡氏伉儷

胡世昌醫生曾經接受嚴格科學訓練，治學態度嚴謹，這份精神亦貫穿於其藝術收藏與研究之中。

他對中國藝術的熱愛不亞於行醫的熱忱，儘管白天忙於救死扶傷，但仍堅持每日午飯時間到荷李活道一帶尋找心儀古玩研究，晚上又孜孜不倦鑽研古物典籍、考據器物源流。

胡氏最重要的參考材料，包括書房裡的全套《文物》與《考古》。這兩本期刊於1950年代開始發行，分別由中國國家文物局和中國社會科學院主理。讀過的朋友都知道，兩書所載並非風花雪月的文章，而統統是「硬橋硬馬」的考古與研究。從創刊號開始一冊不漏，內頁又滿是註解眉批，求學問的態度可見一斑。

香港東方陶瓷學會成立之初，胡世昌醫生就已經加入成為會員。一次，他被問及學會與其他著名收藏組織有何分野時，就強調學會學術色彩較為濃厚，舉辦展覽和講座，乃至出版會刊等等，不但對研究中國藝術有影響力，也燃起大家對其他亞洲地區、甚至西方藝術的興趣，貢獻頗大。

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Lot 115｜明洪武至永樂 剔紅花卉紋盞托「大明永樂年製」、「大明宣德年製」款

寬度：21.4 cm
來源：

• 倫敦蘇富比，1983年12月13日，拍品編號56
• 李經澤，Gammon House Art Gallery Ltd.，香港，1984年12月

出版：

• 李經澤及胡世昌，〈洪武剔紅漆器初探〉，《故宮文物月刊》，第220期，2001年，頁56-71；英文版，《Oriental Art》，第47卷，第1期，2001年，頁10-20；再版，《疊彩：抱一齋藏中國漆器》，頁171-182、215-224

展覽著錄：

• 香港東方陶瓷學會，香港中文大學文物館，《中國漆藝二千年》，香港，1993年，編號46
• 香港中文大學文物館，《疊彩：抱一齋藏中國漆器》，香港，2010年，編號36

估價：HK$3,000,000 - 5,000,000

此器漆色棗紅，髹漆肥厚，刀法圓潤流暢，刻工嚴謹細膩，花瓣層次分明，枝葉舒展自然，為明初雕漆的典型佳作。

明代早期漆器繼承宋元傳統技法基礎，延續了元代雕漆風格特徵並加以突破，工藝飛躍發展。本盞托通體滿飾花葉紋樣，花瓣連綿相疊，枝莖蜿蜒交錯，葉片雕刻纖細，以陰線刻劃筋脈。雖佈局繁密，卻層次清晰，體現了「密而不亂、繁中有序」的精髓。

本盞托斷代為洪武至永樂時期，然其上針刻永樂款在先，再刀刻填金宣德款。面對如此罕見的例子，胡氏曾經和好友 - 著名漆器鑑藏家李經澤合作撰寫論文，判斷此類精雕作品應始製於洪武年間。

本盞托針刻永樂款在先，再刀刻填金宣德款

雕漆工藝極為耗時，成品往往需數年方能完成：需先製胎，再逐層髹漆，每層均需靜置陰乾，待累積至足夠厚度後，方可開始雕刻，最後加以精細打磨。

因此，永樂元年之器物，可能洪武時期便開始製作。此外，洪武漆器偏好雕刻四季花卉，而永樂漆器則大多以單一品種為飾，這點亦為另一點斷代依據。

胡世昌醫生與李經澤認為，永樂時期的雕漆成品原無款識，待器物自南京運抵新都北京後補上。至於同一器物上並存刀刻宣德款與針刻永樂款的現象，目前尚無確實定論。或因雕漆製作周期漫長，跨越兩朝，經宣德帝許可後統一補刻新款，遂形成雙重款識並存之特例。

類似的七葵瓣式存世例子極罕，僅見兩例，同樣雕四季花卉，一件藏於北京故宮，為清宮舊藏，帶永樂款；另一件無款，為東京靜嘉堂文庫藏品，曾展於《彫漆》，由名古屋德川美術館和東京根津美術館合辦，並著錄於展覽圖錄。惟此兩例皆未見後加宣德款。

明永樂款 剔紅花卉紋七瓣葵花式盞托｜北京故宮

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1990年代末，胡醫生身體抱恙，雖然結束了診所業務，但仍然努力不懈地做研究和寫論文。胡周妙坤不但系統整理歷代文獻，又親自整理丈夫所有手稿，同時拍攝大量研究所需照片。在後來一次罕有的訪談之中，胡醫生特別感謝太太多年來的付出、包容、忍耐。

胡周妙坤女史（1928-2024）出身醫學世家，父親周懷璋為初代香港大學醫學院畢業生，亦為養和醫院前身 - 香江養和園的創辦人之一。她曾任香港大學馮平山圖書館館長（1965-1970），學養深厚，組織才能出眾，多年來悉心輔佐丈夫的收藏與學術研究，故每件藏品都凝聚著二人共同的心血與智慧。

胡氏伉儷對收藏和研究的熱忱並不局限於個人。

已故知名收藏家區百齡（胡氏為其家庭醫生）曾憶述，1974年秋天首次隨扶輪社會友參觀拍賣行預展，在數百件展品前不知從何入手之際，幸偶遇胡夫人，得其細心講解天球瓶、扁壺、梅瓶等器型，和粉彩、闘彩等分別，與他首度參與拍賣就摘下十多件古玩不無關係。

胡世昌研究筆記，滿是註解眉批

藝術界之中，藏家和學者的界線通常很清楚。能同時兼備這兩個身份，而且公認為大家者，寥寥可數。

多年來，胡氏曾發表多篇具有重要學術價值的論文，不但於《香港東方陶瓷學會會刊》、《東方美術Oriental Art》等發佈，更獲《故宮文物月刊》刊登。這些論文經常以中、英雙語撰寫，考證嚴謹，旁徵博引，至今仍然為廣大學者研究引用。

與此同時，胡氏伉儷亦積極推廣，讓社會大衆對中華歷史文化傳承及工藝加深了解，一直以來慷慨借展各式藏品予多家博物館及藝術機構，包括曾捐贈文物至大英博物館，並慨贈陶瓷文物和書刊予中文大學文物館。

胡醫生於收藏和學術上的成就，亦使他於1980年代獲邀擔任香港藝術館榮譽顧問，並入選「聯合國開發計劃署中國文物專家名錄」。

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Lot 121｜元末明初 黑漆嵌螺鈿訪友圖三層委角方盒

高度：23.5 cm
來源：

• 李經澤，Gammon House Art Gallery Ltd.，香港，1979年3月

展覽著錄：

• 香港東方陶瓷學會及香港中文大學文物館，《中國漆藝二千年》，香港，1993年，編號92
• 香港中文大學文物館，《疊彩：抱一齋藏中國漆器》，香港，2010年，編號26

估價：HK$350,000 - 550,000

此盒工藝考究，螺鈿鑲嵌精妙，紋飾構圖繁密，華美瑰麗，整體構思匠心獨運，是同類器物中的佳作及典范，反映其時螺鈿漆工藝水平之精湛。

參考紐約大都會藝術博物館藏元末明初一例，著錄於《East Asian Lacquer: The Florence and Herbert Irving Collection》，紐約，1991年，編號57。另見東京根津美術館藏一件元代螺鈿人物樓閣圖梅瓣式漆盒，見《宋元の色とかたち》，東京，2004年，編號131。又可參考沐文堂藏一件明初黑漆螺鈿夏日迎賓圖六角奩，著錄於《中國漆藝》，香港，2010年，頁170至171，編號43。

比較一件明代黑漆嵌螺鈿人物樓閣圖六方蓋盒，售於紐約佳士得，2010年9月17日，拍品編號1260。

Lot 118｜清十八世紀 紫檀百寶嵌三陽開泰圖盒

長度：19.5 cm
來源：

• 壽康公司，香港，1980年8月

估價：HK$180,000 - 250,000

「三羊」象徵新春伊始、時來運轉之吉兆。如本拍品所示，「三羊」常伴以太陽，即寓意「三陽開泰」。「三陽」典出《易經》，原指乾卦（天）之三陽爻，位居坤卦（地）三陰爻之下，故「三陽開泰」又有天地交泰、萬象更新之意。

類似的紫檀百寶嵌例子，可比較一件明嘉靖紫檀嵌玉石「蘇武放羊」圖蓋盒，傳周柱製，售於香港蘇富比，2013年4月8日，拍品編號145。

Lot 111｜明十六世紀 銅胎掐絲琺瑯葡萄紋渣斗

高度：10.5 cm
來源：

• 倫敦古董商Bluett & Sons Ltd.，1975年12月

估價：HK$120,000 - 180,000

類似的葡萄紋裝飾可見於兩件明早期掐絲琺瑯三足爐，均為清宮舊藏，著錄於《故宮博物院藏品大系：琺瑯器編1：元明掐絲琺瑯》，北京，2011年，編號44及45。

另可比較形制類似一例，售於香港邦瀚斯，2013年11月24日，拍品編號386；又比較一例，售於倫敦佳士得，2008年5月13日，拍品編號47。

 

Lot 105｜唐 白釉蓋壺

高度：11.4 cm
來源：

• 倫敦古董商Bluett & Sons Ltd.，1976年6月

估價：HK$60,000 - 80,000

倫敦維多利亞與阿伯特博物館（V&A）藏有一件唐代白釉罐，館藏編號：CIRC.730-1931，可供參照。另可比較一件隋/初唐時期同類器，為尤金·伯納德伉儷（Mr & Mrs Eugene Bernat）舊藏，曾借展於波士頓美術館，1947年，編號44，以及庫瑞爾畫廊《Early Chinese Ceramics》，1959年，編號42。

參考另一例，惟沒有蓋子，售於紐約佳士得，2010年9月17日，拍品編號1301。

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拍賣詳情

拍賣行：香港邦瀚斯
專場：胡世昌醫生暨胡周妙坤女史中國藝術藏珍
地點：皇后大道東50號 太古廣場六座10樓
拍品數目：30
預展日期：2025/5/1 - 4｜10am - 6pm
拍賣日期：2025/5/5｜2pm