去年，巴黎邦瀚斯為Jules Speelman舉辦單一藏家專場，來帶二十多件精彩的喜馬拉雅藝術品，結果叫好又叫座，拿下93%的高成交率，斬獲近€1,520萬，金額足足是拍前總估價三倍之多。

今年，適逢這位傳奇古董商八十大壽，香港邦瀚斯特別為之策劃兩個特備專場 - 八件重器壓陣的「八秩・八珍」，以及僧侶和大成就者為主題的「苦樂為道」，將於5月5日隆重舉槌。

早前在各地巡展期間，這批佛教藝術珍品已經引起熾熱討論，其中又以元代的釋迦苦修像最受矚目。邦瀚斯是如何與Jules Speelman結緣？巡展為何選擇成都為首站？釋迦像以外還有甚麼珍稀傑作？近年為藏家垂青的上師造像，在藝術史上又擔當怎樣的角色？

以上種種疑問，我們交由兩位幕後功臣 - Asaph Hyman（中國古董藝術部環球主管）與譚遠卓（Dora Tan，印度、喜馬拉雅及東南亞藝術部拍賣主管兼專家）親自解答。

Jules Speelman與太太Adele Speelman

Asaph Hyman｜邦瀚斯 中國古董藝術部環球主管

Jules Speelman與邦瀚斯如何結緣？去年為何會有舉辦「耀采凝輝：Jules Speelman珍藏六十載」專場的構思？

A & J Speelman是全球手執牛耳的中國及亞洲藝術古董商，由父親Alfred Speelman奠定基石，兒子Jules Speelman發揚光大。營商以外，Jules本身亦是資深藏家，雅蓄佛教藝術等多個門類，對藝壇深具影響力。在各地博物館長、收藏家、國際拍賣行專家之間，他的名字無人不識。邦瀚斯和Jules合作多時，我們非常感謝他的信任。

去年6月，巴黎邦瀚斯「耀采凝輝：Jules Speelman珍藏六十載」拍賣舉槌前夕，Jules曾經說道：「把這些藏品帶到拍場，心情當然很複雜。不過我也頗感好奇：市場如何看待我這些年來的收藏？我深信這些藏品是極具質素的。至於大家鑑賞之時，會否也看到當中的藝術價值和我所付出的努力？這正是我想知道的。」

該場拍賣創下的佳績，給出了一個肯定的答案 - 斬獲逾1,520萬歐元成交額，足見環球收藏家對Jules深耕多載的藏珍是如何欣賞，對有機會把它們收入囊中又是如何高興。

譚遠卓 Dora Tan｜邦瀚斯 印度、喜馬拉雅及東南亞藝術部拍賣主管兼專家

香港拍賣在內地巡展，多以北京或上海為重。為何今次選擇成都作為首站？

北京、上海固然是重要城市，但內地還有許多收藏藝術的重鎮。

成都鄰近西藏，與佛教藝術有著深厚淵源。能夠在這個古都認識不同世代的藏家和藝術愛好者，我們喜馬拉雅藝術部門的Mark Rasmussen（國際總監）、譚遠卓（拍賣主管兼專家）、以及中國區總經理汪潔都倍感高興，同時十分期待在即將舉行的香港拍賣預展中再次與他們見面暢談。

今次拍賣為何分為兩個專場？這樣的安排如何體現Jules Speelman的收藏哲學？

高度：28 cm
來源：Eskenazi Ltd，倫敦，二十世紀八十年代
展覽：「Buddha：2000 Years of Buddhist Art，232 Masterpieces 」，弗爾克林根，2016年6月24日至2017年2月19日
專場：八秩．八珍
估價：HK$8,000,000 - 10,000,000

佛教造像世界之中，釋迦是常見主題，各類苦修者像亦不鮮見。比之兩者，此尊釋迦苦修像造型和審美有何獨特之處？反映出一種怎樣的信仰精神？

不僅是對喜馬拉雅藝術愛好者而言，漢地審美概念如此鮮明的佛陀像實在難得一見。在漢傳佛教美術中，能夠將人物神韻、身形比例、裝飾細節塑造至如此境界的苦修像作品亦寥寥無幾，廣為人知的只有美國克利夫蘭博物館一例。

佛陀面容沉思，枯瘦的雙手交疊，既有形銷骨立的樣貌，眉目與姿態間又充滿超然恬靜之意，不悲不苦。地上鋪滿落葉，頓生樹下證道之意味。衣物雖薄薄一層，花紋卻鏨刻細密，以華貴之氣烘托苦修之相，可謂極致的對比，有種以樂景襯悲情之感。

我尤為欣賞這尊佛像極為簡潔的輪廓與雕塑美感，尤其從後背觀之，脊柱優美的弧形仿佛已經如此千年，雖為靜態，力量卻十分震撼。佛陀一側的衣角彎曲垂落，以弧形打破對稱式的深邃沉重之感。

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Lot 4｜藏中 十一/十二世紀 銅鎏金彌勒像

高度：49.3 cm
來源：入藏於紐約，2007年
展覽：「Buddha：2000 Years of Buddhist Art，232 Masterpieces 」，弗爾克林根，2016年6月24日至2017年2月19日
專場：八秩．八珍
估價：HK$4,000,000 - 6,000,000

大家熟悉的彌勒菩薩是「大肚笑佛」，此尊「後弘期」彌勒像卻是俊秀王子造型，為何如此？

對，說起彌勒是未來佛，為諸天人說法。然而，很多人都會先想到大肚笑佛的模樣，其實那是中原地區的流行樣式。據說有這樣一位和尚，在一種信仰中是彌勒轉世，故而兩種形象合二為一，成為彌勒在民間流行的樣貌，但是在喜馬拉雅藝術史上，彌勒形象卻並非如此。

早在犍陀羅時期，便有古希臘羅馬式英俊少年樣貌的彌勒菩薩石雕，或坐姿說法，或長身玉立，手中寶瓶便是身份寫照。立姿彌勒亦常見於一佛二菩薩的固定組合，於後世印度、尼泊爾、西藏繪畫及造像作品中比比皆是。

印度拉達克的巨型彌勒像、尼泊爾的早期石雕、金銅造像中的彌勒菩薩皆承襲相似樣式。敦煌著名的交腳菩薩，則可視為絲路藝術對佛像的詮釋。

藏地在九世紀經歷了朗達瑪滅佛，進入百年黑暗時期。後來佛法再興，進入「後弘期」，此時造像風格如何？又怎樣影響後世造像？

「後弘期」是一個蓬勃的時代，不但建造了扎塘寺等大型寺廟、翻譯與傳播經文，亦創造了風格融合的佛像與壁畫。

這段時期，印度與西藏造像風格同時呈現於一尊佛像之上，兩者互相輝映，反映了在佛教第二次由印度傳入西藏的後弘期時代，西藏藝術家對帕拉藝術的深入研習。

此外，西域風貌同樣出現在此時期，如夏魯寺中，或許來自於闐或元宮廷。對印度、克什米爾及尼泊爾風格的借鑒，促使西藏在大約十五世紀開始，走向本土藝術的長足發展與風格顯著的時期。

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Lot 5｜藏中 丹薩替 約1267年 銅鎏金蓮華手觀音及馬頭明王像

高度：27 cm
來源：Bodhicitta Inc.，紐約，2007年   
展覽：「Buddha：2000 Years of Buddhist Art，232 Masterpieces」，弗爾克林根，2016年6月24日至2017年2月19日 
專場：八秩．八珍
估價：HK$3,000,000 - 5,000,000

此造像形制獨特，觀音與馬頭明王並列有多罕見？知道當時在丹薩替寺何處安放嗎？

一尊立姿菩薩配合脅侍神祇之樣式，應當為吉祥多門塔所獨有。馬頭明王很早就是一個獨立神祇，一份十三世紀有關直貢與丹薩替吉祥多門塔的記述，令此尊造像之題材、在靈塔之原本位置得以清晰確知。

該舊檔案描述，觀音手持純淨蓮花，馬頭明王則手持短杖（Czaja，《Medieval Rule in Tibet》，2013年，卷一，頁527）。此造像原應位於吉祥多門塔面西第四層，自左側烘托著中央佛陀像。第四層造像再現八大菩薩之天宮眷屬，每一尊皆有隨侍，分別位於四面中央佛陀之兩側身旁。

 

丹薩替寺全盛期近200年之久，各時期造像受到不同的文化和藝術影響。例如，2023年在邦瀚斯近HK$3,800萬成交的廣目天王像，就散發濃厚的中原氣息。是次的觀音及馬頭明王像，美學上又有何特色風格？

的確，廣目天王像誕生之時為西藏藝術風格更為融合的時期，西藏本土的審美與中原的影響顯著，因此廣目天王的形象更接近一位中原將軍。

因初代匠人中多有尼泊爾藝術家，故早期的丹薩替造像具有極鮮明的尼泊爾審美特色，整體而觀，圓潤而婀娜的身姿、複雜而流暢的珠寶，處處曲線而非生硬線條。

觀音及馬頭明王像便是早期丹薩替的尼泊爾經典樣貌。觀音身形頎長而俊美，面容柔和寧靜，錯嵌華貴珠寶設計，尤其可見菱形寶石環繞的頭光五彩斑斕，無一不是尼泊爾人塑造少年般的菩薩像之最優美樣式。此尊造像的馬頭明王尤為活潑可愛，神采飛揚，身軀渾圓，為造像增添無比活力與趣味。

藏中 丹薩替 十五世紀早期 銅鎏金西方廣目天王像｜2023年，香港邦瀚斯，HK$37,964,000

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雖然我們最常接觸的佛像，是以菩薩或神祇為主題，但上師造像亦甚為藏家所喜。例如2023年紐約亞洲藝術週，一組薩迦派五祖像在邦瀚斯舉槌，以近估價6倍的US$294萬成交。上師像在佛教和造像藝術史上有多重要，鑑賞上又有何特別之處？

上師像可謂西藏佛教藝術所獨有的特殊題材。藏人頂禮上師，如此虔誠，以至於以營造佛與菩薩的同樣心血巧思，來鑄造這些上師與大成就者，成為代表西藏本土美學的經典題材。

這些上師像作為肖像藝術，每一件均表現了上師個人化的樣貌與獨一無二的神韻，年歲長幼、沉穩與瀟灑、雄壯與清秀，極為寫實，呈現出多樣而精彩的樣貌。從這個角度來說，每尊上師像都可作為獨立雕塑作品來欣賞，人物的精神超越法度，在這裡得以淋漓盡致地彰顯，頗具現代藝術意味。

這些上師像又常帶有銘文訊息，為研究上師、寺廟歷史，以及藝術風格所出現之最早或最晚年代提供依據。相信隨著深入研究，寺廟及僧人的生平與建樹將更廣為人知。

藏中 十五/十六世紀 藏傳佛教薩迦派五祖師銅像｜2023年，紐約邦瀚斯，US$2,940,375

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Lot 102｜西藏 十五/十六世紀  銅鎏金阿瓦都帝巴像

銘文：精進行於甚深道，悉地成就已獲得，踐行聖凡不二法，阿瓦都帝我頂禮。
高度：17.5 cm
來源：蘇富比，紐約，1998年3月26日，拍品157
展覽：「Buddha：2000 Years of Buddhist Art，232 Masterpieces」，弗爾克林根，2016年6月24日至2017年2月19日 
專場：苦樂為道－不朽的僧侶與大成就者
估價：HK$800,000 - 1,200,000

相對於菩薩神祇，大家對上師或許沒有那麼了解。能請你挑選幾尊精彩造像，替我們講解嗎？

上師像是極具趣味的題材，可欣賞鑄造工藝之超凡、上師肖像之美、所帶有之歷史意涵，或是藝術家獨具的巧思與自由發揮的空間。這尊大成就者阿瓦都帝巴像是我最喜愛的上師像之一，姿態如此複雜，卻又瀟灑自若，一手撐地，一手以指觸地，彷彿將一位大成就者揮灑自如的動作瞬間凝固下來，行雲流水，極富雕塑的欣賞趣味。

他的花環與耳飾皆為葉形，比尋常珠寶更見巧思。面容威嚴，符合阿瓦都帝巴曾為一小國之主的身份，後來在大成就者達瑪茹巴的引導下捨棄王位，皈依佛門，獲得「阿瓦都帝巴」之名，意指捨棄世俗財物與俗務的行者。

此尊造像極可能出自一組展現「道果」法脈傳承上師的造像群 -「道果」為薩迦派最核心的教法。阿瓦都帝巴曾教授印度大師伽耶達羅（圓寂於1103年），後者將這一重要法門傳入西藏。

Lot 111｜藏中 十六世紀晚期/十七世紀早期  噶舉上師銀像

高度：16.5 cm
來源：入藏於香港，2008年
展覽：「Buddha：2000 Years of Buddhist Art，232 Masterpieces」，弗爾克林根，2016年6月24日至2017年2月19日
專場：苦樂為道 - 不朽的僧侶與大成就者
估價：HK$1,000,000 - 1,500,000

此尊銀質上師肖像有難得一見的俊秀面容與靜美之感，頭部微微傾斜，恰到好處，彷彿正在深思。班智達帽象徵傳承教法，亦表現出這位上師探討教法之平易近人。

莊嚴的僧袍上，漩渦紋般的祥雲與幾何花卉圖案巧妙融合，織就繁複的錦衣，簇簇花紋與長方形坐墊表面之刻畫互相呼應。每一層衣物皆刻畫得清清楚楚，無比清爽悅目。

Lot 118｜夏魯寺 藏中 十四世紀  銅鎏金上師像 或為布頓仁欽珠

高度：20 cm
來源：入藏於法國，2019年
專場：苦樂為道－不朽的僧侶與大成就者
估價：HK$1,500,000 - 2,000,000

這尊上師衣袂飄落，引人懷想北魏微笑的菩薩。月牙形層層衣褶堆疊如牡丹，對衣物如此細緻而別具一格之呈現，獨一無二，以現在眼光來看堪稱上師中最佳著裝者。

左手握著經書，突顯其無與倫比的博學廣識，以及終生對佛學之熱忱。背面橫豎交錯的鋒利刻花，與光潔如絲綢的表面相映成趣，繁簡相宜。

Lot 115｜西藏 約1480-90年  銅鎏金薩迦班智達像（左）

銘文譯文：頂禮大班智達之蓮足，彼可通達一切知，唯喜利他諸事業，菩薩相好以莊嚴。為圓滿傑策·貢嘎旺秋之宏願，此班智達聖像[之委託]，薩姜阿義僧格給之命，乃成工巧技藝之巔峰。吉祥圓滿。
高度：33.7 cm
展覽：

• 「佛韻 : 造像藝術集粹」，首都博物館，北京，2013年11月8日至2013年11月28日
• 「Buddha：2000 years of Buddhist Art，232 Masterpieces」，弗爾克林根，2016年6月24日至2017年2月19日

著錄：

• Amy Heller，「Portable Buddhist Sculptures of Lo: A Chronological Selection, 15th through 17th Centuries」，收錄於Erberto Lo Bue編，《Wonders of Lo：The Artistic Heritage of Mustang》，2010年，頁90，圖7.1a及b
• 一西編，《佛韻 : 造像藝術集粹》，北京，2013年，頁128-9

專場：苦樂為道 - 不朽的僧侶與大成就者
估價：HK$4,000,000 - 6,000,000

Lot 116｜西藏 約1480-90年  銅鎏金俄爾欽貢噶桑波像（右）

銘文譯文：虔敬頂禮眾生至尊師，彼之法眼遍照一切法，以其慈心弘揚聖法宴，導師事業圓滿皆無瑕。為圓滿傑策貢嘎旺秋之宏願，此尊上師聖像[之委託]，依薩姜阿義僧格之命，乃成工巧技藝之巔峰。吉祥圓滿。
高度：32.4 cm
展覽：

• 「佛韻 : 造像藝術集粹」，首都博物館，北京，2013年11月8日至2013年11月28日
• 「Buddha：2000 Years of Buddhist Art，232 Masterpieces」，弗爾克林根，2016年6月24日至2017年2月19日

著錄：

• Amy Heller，「Portable Buddhist Sculptures of Lo: A Chronological Selection, 15th through 17th Centuries」，收錄於Erberto Lo Bue編，《Wonders of Lo：The Artistic Heritage of Mustang》，2010年，頁92，圖7.2a及b
• 一西編，《佛韻 : 造像藝術集粹》，北京，2013年，頁126-7

專場：苦樂為道 - 不朽的僧侶與大成就者
估價：HK$4,000,000 - 6,000,000

此兩尊銅像帶有詳細銘文，應為紀念第四任俄爾寺住持傑策貢嘎旺秋（1424 - 78）圓寂而作。

當中一尊面容更為古典而理想化，另一則瘦削而真實，體量震撼，細節處理卻流暢而潤澤，相映成趣。此兩尊像所屬系列的委託年代，極可能為十五世紀最後二十年，產地屬木斯塘，佐證了上師像所帶銘文的研究意義。

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拍賣詳情

拍賣行：香港邦瀚斯

專場：
Jules Speelman
八秩・八珍
拍賣日期：2025/5/5｜7pm

專場：
Jules Speelman
苦樂為道 - 不朽的僧侶與大成就者
拍賣日期：2025/5/5｜7:30pm

拍賣及預展地點：太古廣場六座10樓（香港皇后大道東50號）
預展日期：2025/5/1-5｜10am-6pm