佛教藝術界之中，Jules Speelman這個名字絕對是無人不識。每逢他的藏珍現身拍場，都必定引起哄動。
昨日（11號），巴黎邦瀚斯為這位傳奇古董商舉辦單一藏家專場，帶來他一甲子收藏旅途上的28件珍器。拍賣廳人山人海，電話席亦是相當活躍，結果26件拍品順利售出，成交率近93%，合共斬獲近€1,520萬（HK$1.27億；NT$5.28億），金額是拍前總估價的3倍之多。
本場不少拍品都超越預期成交。以摘下桂冠的尼泊爾金剛總持像為例，來自十四世紀的馬拉王朝，便以估價5.6倍的€340萬落槌，連佣€416萬（HK$3,500萬；NT$1.45億）易主。
至於圖錄封面的尊勝佛母像，出自十七世紀西藏，亦以估價5.3倍的€320萬落槌，連佣€392萬（HK$3,290萬；NT$1.36億）易主。
亞洲藝術品的市場，近年頗受挑戰，是次佳績無疑為收藏界打下一記強心針。
Jules Speelman收藏喜馬拉雅藝術已有一個甲子
Jules Speelman於1964年正式接手家族的古董生意，至1970年代把經營方向逐漸轉向亞洲古董，並於1976年在倫敦梅費爾（Mayfair）創立東方藝術畫廊，將亞洲藝術的神秘之美展現予西方世界。
他本身亦是資深亞洲藝術收藏家，20歲時開始收藏喜馬拉雅藝術，至今已整整六十載。藏品跨越千年歷史，囊括克什米爾、帕拉、尼泊爾、永樂、六品佛樓等不同源流，呈現出西藏、尼泊爾與中原佛教藝術的頂級面貌，極具「學者品味」。
論拍賣界的喜馬拉雅藝術翹楚，Edward Wilkinson是眾望所歸。這位邦瀚斯的印度、喜馬拉雅及東南亞藝術全球負責人，和Jules Speelman惺惺相惜已有三十年歲月。Wilkinson透露，Speelman購藏時，最在乎的並非佛像背後的儀軌或宗教含意，而是製作工藝與審美價值。
這一點與當代收藏哲學不謀而合 - 愈來愈多藏家、尤其是年輕新進的，熱衷於跨界收藏。宗教以外，他們更和Speelman一樣，從佛像作為藝術一員的角度出發，鑑賞箇中的獨特美學。
Lot 12｜尼泊爾 馬拉王朝早期 十四世紀 銅鎏金金剛總持像（成交冠軍，估價5.6倍落槌）
高度：42.5 cm
來源：
- 德國私人珍藏
- 佳士得，紐約，2000年3月22日，拍品73
估價：€600,000 - 800,000
落槌價：€3,400,000
成交價：€4,162,400
自釋迦牟尼弘法開始，佛教傳播到不同地區，發展出許多不同體系派別。簡單二元區分的話，就有顯宗和密宗。密宗者，師徒之間秘密傳授，箇中內容絕不輕易公開，故得名。
在密宗信仰中，金剛總持可說是位居至尊，被視為本初佛、法身佛，即最原始、最根本的佛。
問題來了，釋迦不才是佛祖嗎？
從教義角度去看，釋迦牟尼和金剛總持可說是一體兩面 - 前者是化身佛，即是在世間有身體實相，方能向眾生說法；後者則是法身佛，本無形無色，代表證悟圓滿覺性究竟之本質。
鑑於金剛總持於密宗意義非凡，故歷史上崇奉極盛。在藏佛四大教派中，噶舉派四大語旨傳承皆源於金剛總持，故把之捧為鼻祖。在此派唐卡中，金剛總持往往位居上方中央，以突顯其至高地位。
本拍品背面
金剛總持為寂靜相，結金剛跏趺坐，兩手相交置於胸前，分別拿著法鈴與金剛杵。法鈴為陰性，體現空性；金剛杵為陽性，象徵金剛乘堅不可摧之道，體現色。「智慧」左手拿陰性法鈴，「方法」右手持陽性金剛杵，意味兩者之完美結合。
開臉為典型尼泊爾風格，額頭低平寬闊，眉眼細長，鼻梁挺拔，雙唇微抿含笑，神態柔和優雅。身體比例均勻，富力量感。髮冠、飄帶、瓔珞、披掛線條細膩，紋樣清晰醒目。層層衣褶從交叉的腳踝間流出，於小腿處形成一簇扇形。
整體造型端莊，法相圓滿，工藝精緻，裝飾華麗，既展現出佛教追求的莊嚴和寂靜境地，也切合世間人體雕塑美學典範，把世俗美與宗教美融於一體。
如此優美的造像，乃是相當有名的馬拉王朝出品。
本拍品出自馬拉王朝的造像黃金三百年
馬拉王朝國祚為十三至十八世紀，統治地區主要位於尼泊爾中部。其中，十三至十五世紀的前期統治，有「尼泊爾文藝復興」之美譽。
這尊金剛總持，正是這段造像黃金三百年的代表作。
馬拉王朝匠人追求肌肉的表現，軀體的靈動、以及裝飾的華美。造像軀體圓實，肌肉飽滿，裝飾繁縟，在更早期的藝術基礎上注入活力，令造像變得更寫實生動，更符合人類體態。
其中一個特徵，就是如本尊金剛總持一樣 - 從耳朵伸延而出、像飄起來般的耳飾。
如上文所言，喜馬拉雅各地藝術多有互相借鏡影響。如本像細緻無瑕之珠寶設計，便是借鑑自印度北部的古老樣式。
華冠兩朵花莖向上延伸，烘托中央盛開的優美花盤，正面有一造型特別的獸面
華冠引人注目，兩朵花莖向上延伸，烘托著中央盛開的優美花盤。留意正面有一造型特別的獸面，乃常見於紐瓦爾工匠作品的「切普」（Chepu）。
切普為尼泊爾神獸，相當於中國的「饕餮」或印度的「光榮臉孔」，有頭無身，在各自文化中皆為神祇收服，最終成為守護神。
佛教造像歷史上，紐瓦爾（Newar）工匠手藝之佳與名聲之高無出其右，位居亞洲最技藝超凡的藝術家之列，曾經長期受西藏、蒙古、漢地權貴聘請鑄造佛像。
馬拉王朝的管治範圍，就包括了紐瓦爾人聚居的加德滿都谷地。
尼泊爾 馬拉王朝 十四世紀 金剛總持｜蘇黎世雷特伯格博物館
尼泊爾 馬拉王朝早期 十四世紀 銅鎏金文殊菩薩像｜北京保利，2021年，RMB 5,750萬
本尊金剛總持為坐像，達42.5 cm之高，體型相當碩大，相信曾供奉於一座小型廟堂。在加德滿都谷地之中，這類廟堂通常便位於寺院庭院的盡頭。
造像問世至今，雖已歷經七百年之悠長歲月，但今日觀之仍然令人震撼。可以遙想，當年在酥油燈的閃爍光線之下，它渡化了多少善信之心。
2021年北京保利春拍，有一尊銅鎏金文殊菩薩坐像舉槌，與本尊金剛總持一樣，出自十四世紀的馬拉王朝，高度亦為42.5 cm，當時以RMB 5,750萬易手。
公共收藏方面，蘇黎世雷特伯格博物館（Rietberg Museum）亦有一尊金剛總持坐像，也出自十四世紀馬拉王朝，惟體量較少，僅高21.9 cm，可作參考對比。
Lot 8｜藏中 約十七世紀 銀局部鎏金及銅鎏金尊勝佛母像（成交亞軍，估價5.3倍落槌）
高度：17.2 cm
估價：€600,000 - 800,000
落槌價：€3,200,000
成交價：€3,920,400
圖錄封面的尊勝佛母，出自十七世紀藏地中部，第一眼最引人注目的便是銀製主體。這一點不但是金錢價值的體現，更巧妙地融合了美學的構思。
首先，以銅製佛像而言，較貴重者會鎏金或鎏銀。尊勝佛母不但有鎏金，主體更是由銀所造，無疑更為矜貴。須知道，銀在古代是相當昂貴的金屬，且在西藏尤為稀罕，故當地銀製造像非尋常能見。
其次，銀作為冷色金屬，與衣飾、底座、背光的暖色鎏金，乃至鑲嵌裝飾的綠松石，在色彩表現上都形成了鮮明對比的同時，也令造像更添層次，在視覺上尤顯立體，展現出令人驚艷的美學效果。
最後，據傳統圖像與文本描述，尊勝佛母中央面龐和軀體一樣，乃是身如秋月，皎白無暇。此尊造像以銀造身，成功憑著材質運用貼切地描繪了佛母形象。
本拍品正面
在藏傳佛教信仰中，尊勝佛母集各項重要義理於一身，可說是諸般佛法的人格化女神，地位甚為崇隆。
相傳釋迦牟尼的頭頂，任何人也望不到上去，象徵他掌握了宇宙真理，智慧無人能出其右，稱為「無上頂」。尊勝佛母被視為佛陀「無上頂」的化現，故又有如來頂髻尊勝佛母、佛頂尊勝佛母等稱謂。
在藏地寺廟中，尊勝佛母經常與無量壽佛和白度母一起，以「長壽三尊」形象示人。與此同時，佛母右上臂所持的，乃是無量光佛像。
無量壽佛與無量光佛，其實都是阿彌陀佛的意譯名字。對眾生而言，「無量壽」是有限生命的無限延伸，得在清淨莊嚴的淨土生活修行，完成佛道追求；惟只有「無量壽」並不足夠，還需要阿彌勒佛的「無量光」，眾生方能消除塵垢、開啟善根、以蒙解脫。
由此可見，「無量壽」與「無量光」這兩個重點，都在尊勝佛母身上體現出來。
本拍品背面
佛母以三面八臂形象示人，頭戴五葉寶冠，身穿瓔珞天衣。正中臉龐雙眼向下凝視，迎接信徒目光；右臉寧靜安詳，慈目低垂；左臉不但怒目圓睜，獠牙外露，更以鮮豔顏料繪畫雙眼，更見力量威嚴。
如此三面，象徵三種不同的功德和事業。在部份藏佛信仰體系中，尊勝佛母是三者合一。中央是佛母本尊，右臉為觀音菩薩，左臉忿怒相為金剛手菩薩。意味佛母同時兼具觀音的「慈悲」，以及金剛手菩薩的「伏惡」特性。
八臂各持法器或施法印。右上臂如上文所信持無量壽佛像，向下一手持箭，靠近胸前一手持十字金剛杵，最下一手施與願印；左上臂施無畏印，向下一手持弓，近胸一持原應拿套索，置於腿上的最下一手則原應托甘露寶瓶。
這些法器都各有含意。例如左手弓、右手箭，代表智慧與方法；十字金剛杵，象徵絕對的定力；套索，表示把智慧或覺識束縛在修持者心中；甘露寶瓶，能夠為人賜福及洗刷惡業。
流傳了數百年之久的造像，手上法器盡失是常見之事。本尊勝佛母，除了套索與寶瓶佚失外，其餘悉盡皆在，已是極為難得。
本拍品局部
喜馬拉雅藝術以佛教為主軸，不同地區之間，無論是宗教傳播，乃至技術交流，往往有著千絲萬縷的關係。
以本佛母為例，整體而言散發著尼泊爾藝術風格。然而，它是受藏地善信委託而造 - 這一點在藏人所喜愛之綠松石鑲嵌當中，明顯可見。
與此同時，本造像之特徵，亦與西藏中部日喀則的著名工坊吻合。此所工坊名曰「扎西吉彩」（bkra shis skyid tshal），於四世班禪喇嘛洛桑卻吉堅贊（1567-1662）在任時期成立，與後者駐錫的扎什倫布寺相連，培養了許多造像、繪畫、建築、紡織等工藝超卓之士。
西藏 十七世紀 銅鎏金勝樂金剛像｜巴黎邦瀚斯，2022年，€491,775成交
清 十七世紀晚期/十八世紀 黃銅鎏金尊勝佛母像｜紐約大都會藝術博物館
左為本拍品背面，右為紐約大都會藝術博物館的尊勝佛母像背面
2022年起，邦瀚斯三度於巴黎為德馬圖（Claude de Marteau）舉辦單一藏家專場，各式宗教造像不但以高成交率落槌，更斬獲超越預期的成交額，成為收藏圈熱話。
這位比利時名古董商的藏珍之中，有一尊同樣出於十七世紀的勝樂金剛像，上刻銘文確認與扎什倫布工坊之關聯。本佛母的火焰背光和蓮花座，俱與德馬圖的勝樂金剛像如出一轍。
與此同時，紐約大都會藝術博物館（The Met）亦收藏了一尊十七世紀尊勝佛母，與今回舉槌的尊勝亦極為相像，表明兩者之間有歷史關連。不過這一點，尚待學者進一步研究考證。
Lot 14｜藏中 約1430至50年 銅鎏金毘魯巴像｜應為索南堅贊（活躍於十五世紀）之作（成交季軍，估價6.6倍落槌）
底座下所刻藏文銘文：意爲「頂禮毘魯巴！」
高度：14.6 cm
估價：€150,000 - 200,000
落槌價：€1,000,000
成交價：€1,258,400
佛教歷史上，除了一眾神祇護法和高僧大德外，亦出現過一些「離經叛道」的人物，以驚世駭俗的言行聞名。在漢地，有家傳戶曉的濟公和尚；在藏地，就有「狂人」毘魯巴。
毘魯巴活躍於九世紀，曾在古印度佛教高等學府 - 那爛陀寺擔任住持，後因食肉飲酒犯戒而被逐。傳說他當時殺鴿吃之，眾憎大怒，出言質問。毘魯巴卻僅一個彈指，就令鴿子全都復活過來，說明幻相與無常的道理。
離開那爛陀寺後，毘魯巴以瑜伽士外相雲遊四方，行諸多奇跡。其中最為人熟悉的，是他曾在客棧大吃大喝，拒絕付帳時以神通令太陽停在穹蒼不動，百姓於「黑夜不再來」的情況下惶恐不已，驚動國王親臨才解決事件。
正是由於這個故事，許多毘魯巴像是一手持碗，一手指天 - 和上述藏紐赫魯加造型相當近似。
本拍品背面
本拍品正面
至於此尊十五世紀造像，就呈現較鮮見的形象。毘魯巴雙手持說法印，模仿佛陀在鹿野苑初次講法時所持手印；安坐鋪有羚羊皮的蓮花座上，乃大成就者的造像特徵。
他身形飽滿、怒目圓睜，身與眼皆與另外兩尊造像十分相似，形成三聯群像式效果。另外兩尊造像，一尊收錄於Heller所著《Tibetan Art》，另一於去年6月在巴黎邦瀚斯以€95.2萬易主。
三尊造像皆施以華美鎏金，並嵌綠松石，且見一致花卉圖案和裝飾細節。此外，三者皆頸戴花環，此尊更將花環斜戴於身上。巴黎邦瀚斯釋出之例，與本拍品腿部見美麗花卉紋樣，屬明代風格啟發，展現出中原之宮廷與西藏教派之間的藝術交流。
後側所見之清晰蓮花團樣，幾乎可視為中土絲繡品之復刻 - 例如一件紐約大都會藝術博物館所藏的絲織品。
西藏 十五/十六世紀 銅鎏金毘魯巴像 刻藏文銘文「頂禮毘魯巴」｜2023年，巴黎邦瀚斯，€952,900成交
元末/明初 約十四世紀 拼接刺繡品｜紐約大都會藝術博物館
毘魯巴和上文的吉祥天母一樣，具有十五世紀藝術大師索南堅贊手筆。造像封底見鎏金，亦為索南堅贊造像特徵。
2019年，香港邦瀚斯亦曾呈獻一尊銅鎏金毘魯巴像，出自十四至十五世紀藏地，高度與今回舉槌之例相當，當時估價HK$240萬，經歷連番競逐後以兩倍多的HK$545萬成交。
Lot 23｜藏中 丹薩替 約1431-35年 銅鎏金吉祥天母像｜「索堅」所作 或為索南堅贊（活躍於十五世紀）（成交殿軍）
底座下緣所刻藏文銘文：意為「修生命吉祥天母像，出自索堅之手」
高度：37.5 cm
來源：Spink & Son Ltd.，倫敦，1979年
估價：€600,000 - 800,000
落槌價：€850,000
成交價：€1,076,900
佛像收藏家若聽到丹薩替寺四字，必定會眼前一亮。此座寺院不但曾在西藏吒咤風雲，更代表著當地造像美學的一個高峰。
去年香港秋拍，邦瀚斯帶來一尊丹薩替寺的西方守護神 - 廣目天王像，出自十五世紀匠人之手，乃私人收藏世界之孤品，舉槌前就引起廣泛關注，最終以近HK$3,796萬易手，刷新多年未破的丹薩替寺藝術拍賣紀錄。
是次在巴黎上陣的吉祥天母像，出自十五世紀的丹薩替寺，非但工藝同樣卓絕，底座更刻有藝術家名字之銘文，極為罕見。
藏中 丹薩替 十五世紀早期 銅鎏金西方廣目天王像｜2023年，香港邦瀚斯，HK$3,796萬刷新丹薩替寺藝術拍賣紀錄
丹薩替寺最輝煌的時期，當數十三世紀中葉至十五世紀初。寺廟本身曾經為蒙古皇室供養，所屬宗派一度稱霸藏地，宗派領袖先獲元室封為大司徒，再被明朝委任為西藏五王之首。
在這段近二百年的歲月裡頭，丹薩替寺成為香火不絕的權勢大寺，同時成就了自身佛教造像美學的巔峰 - 此尊吉祥天母正是代表作之一。
從宏觀角度切入，造像金光閃閃，寶石滿身，華貴精美。女神與驢子的比例恰到好處，整體結構上取得巧妙平衡。兩者的臉相神情與肢體動作，皆是栩栩如生，加上塑造曲張有力，成功營造凶武威猛之氣勢。
從微觀角度細看，造像細節絕對是一絲不苟。例如一側耳環的雪獅俯臥昂首，另一側的蛇則盤卷身軀，左手的鼠鼬從口中吐出財寶，驢子身上所懸人首張口大笑，每一處都令造像更加添動感。
本拍品局部
造像怒目圓睜，血盆大口，頭頂骷髏冠，穿戴新鮮人頭長鍊，左右耳分別以獅子和蛇樣耳環為飾，四手分別持利劍、寶鏡、拘鬼牌、吐寶鼠，坐於披著人皮的驢子之上。
吉祥天母呈忿怒之相，是要表現出降魔伏妖，保護修行者的護法神身份。造型恐怖或特別的法器，自然亦各有含意。
例如人頭長鍊，意表佛教「色」與「空」的概念；又如拘鬼牌，是用於懲罰違背誓言者或佛法的敵人；寶鏡清晰反映萬物，表明萬象皆空；鼠呈寶物，象徵施欲、財寶、成就。
傳說，天母曾立誓讓丈夫 - 錫蘭島魔王皈依佛法，改邪歸正，惟對方不從。天母於是狠心殺掉兒子，以令魔王絕後，把兒子的人皮置於驢子上，再騎之逃往藏地，成為當地護法。
如此故事，和天母造型一樣，看似獨特難解，其實或許都與佛教歷史有關。
本拍品局部
據學者考究，吉祥天母原型為印度教神祇。天母從錫蘭（即斯里蘭卡）到西藏的經歷，可能便是佛教與印度教之爭，以及佛教後來傳播到其他地區的縮影。
朗達瑪滅佛，為藏佛歷史上的黑暗時期。史書記載，僧侶貝吉多傑在大昭寺刺殺朗達瑪於箭下，事後得以逃脫，晚年繼續弘法講道。在藏地傳說中，這次暗殺行動是得吉祥天母相助，佛法亦因而能夠復興。
天母殺死和魔王所生兒子，又成功逃走，或許便是暗示了這段歷史。
丹薩替寺的巨大佛塔
丹薩替寺的巨大佛塔
丹薩替寺的建築特點，是寺內建有八座為逝世法台（近似於我們熟悉的方丈）的巨大佛塔，名曰「Tashi Gomang」（意為吉祥多門）。每座佛塔上有兩千至三千尊造像為裝飾，各自組成佛教的「曼陀羅」壇城結構，極為宏偉。
據專家研究，本尊吉祥天母與1431-1432年所建佛塔的造像風格最為接近。從佛塔造像排列分析，護法如天母應該處於最底層。
天母的人物比例、臉型、珠寶、鎏金，俱與北京首都博物館所藏的大成就者薩拉哈之造像遙相呼應；此外，彎曲額髮、飄帶精緻褶皺、裝飾刻工，以及寶冠裝飾的精準處理，皆可與紐約魯賓博物館的一尊大黑天造像相較；私人收藏亦見一尊丹薩替的吉祥天母像，與本拍品斷代一致，但屬兩臂而非四臂造型。
本拍品底緣刻銘文「修生命吉祥天母像，出自索堅之手」
西藏中部 1430年 銅鎏金十一面千手觀音像 銘文落款為「索南堅贊之作」｜2018年，紐約邦瀚斯，US$121萬成交
造像底緣刻銘文「修生命吉祥天母像，出自索堅之手」，索堅為藝術家名字索南堅贊的縮寫。2018年，紐約邦瀚斯帶來一尊銅鎏金十一面千手觀音像，斷代十五世紀西藏，同樣有「索南堅贊」落款。行方相信，兩者出自同一位大師之手。
1960-70年代期間，丹薩替寺一度慘遭破壞，頓成廢墟。如這尊天母般得以倖存的造像，殊為珍貴。
其他精選成交
Lot 16｜藏中 十一/十二世紀 金剛手菩薩銅像
高度：68.6 cm
來源：Spink & Son Ltd.，倫敦，二十世紀八十年代
估價：€600,000 - 800,000
落槌價：€600,000
成交價：€762,400
Lot 19｜藏中 十五世紀晚期/十六世紀 藏紐赫魯加銅像
高度：41 cm
估價：€300,000 - 500,000
落槌價：€540,000
成交價：€686,200
Lot 26｜明永樂 銅鎏金綠度母像「大明永樂年施」款（估價3倍落槌）
高度：15 cm
來源：重要歐洲私人珍藏
估價：€150,000 - 200,000
落槌價：€450,000
成交價：€571,900
Lot 2｜尼泊爾 馬拉王朝早期 十四世紀 銅鎏金財源天母像（估價2.6倍落槌）
高度：17.8 cm
來源：
- 密蘇里州私人珍藏
- 蘇富比，紐約，1981年12月18日，拍品21
- 蘇富比，紐約，1990年10月6日，拍品313
估價：€100,000 - 150,000
落槌價：€260,000
成交價：€330,600
Lot 10｜藏中 丹薩替 十三/十四世紀 銅錯銀鎏金直貢噶舉初祖吉天頌恭仁欽貝像（估價2.5倍落槌）
高度：18.1 cm
來源：歐洲私人珍藏
估價：€100,000 - 150,000
落槌價：€250,000
成交價：€317,900
Lot 1｜尼泊爾 十五世紀 銅鎏金大威德金剛像（估價5.5倍落槌）
高度：17.8 cm
來源：
- 佳士得，倫敦，1976年11月10日，拍品164
- Philip Goldman，倫敦
- 蘇富比，紐約，2002年3月21日，拍品61
估價：€40,000 - 60,000（無底價形式上拍）
落槌價：€220,000
成交價：€279,800
Lot 24｜印度東北部 庫基哈爾 帕拉時期 十一世紀 銅鎏金綠度母像（估價2.2倍落槌）
高度：13 cm
估價：€100,000 - 150,000
落槌價：€220,000
成交價：€279,800
Lot 18｜西藏 十五/十六世紀 銅鎏金五世薩迦法王扎巴堅贊像（估價5倍落槌）
高度：18.1 cm
來源：蘇富比，紐約，1976年前
估價：€40,000 - 60,000（無底價形式上拍）
落槌價：€200,000
成交價：€254,400
拍賣總結
拍賣行：巴黎邦瀚斯
專場：耀采凝輝：Jules Speelman珍藏六十載
拍賣日期：2024/6/11
拍品數目：28
成交：26
未成交：2
成交率：93%
成交總額：近€1,520萬