嬰戲圖壯罐與白玉童子洗象 童趣萬千的紐約亞洲藝術週

「童子」是中國藝術中廣受人喜愛的題材,從繪畫到瓷器、玉器上的紋飾,隨處可見。稚子不同的動作情景,各有寓意,童趣萬千。

佳士得紐約亞洲藝術週將於9月揭幕,「重要中國瓷器及工藝精品」專場中兩件領銜拍品,都不約而同地以兒童作為主角。一對乾隆粉彩壯罐以「嬰戲圖」為題,估價US$80萬 - 120萬(HK$620萬 - 930萬;NT$2,350萬 - 3,520萬);另一件乾隆白玉擺件則雕「童子洗象」,估價US$50萬 - 80萬(HK$390萬 - 620萬;NT$1,460萬 - 2,350萬)。

Lot 1616|清乾隆 粉彩嬰戲圖壯罐一對 六字篆書款

高度:28.5 cm
來源:

  • John Wanamaker (1838-1922) Collection
  • Mary Brown Wanamaker Warburton (1869-1954) Collection
  • C. Egerton Warburton (1902-1973), and thence by descent

估價:US$800,000 - 1,200,000

罐的外壁飾以粉彩十六子嬰戲圖。嬰戲圖,顧名思義,就是描繪孩童遊戲的情景,一方面表現孩童天真爛漫、無憂無慮的純真世界,另一方面也包含了各種吉祥意象。

圖中童子在園中耍玩,以賞石、芭蕉、欄杆、野花作襯景。童子或舉旗揮舞,或敲鑼打鼓,一派喜氣洋洋、熱鬧非凡。嬰戲圖寓意吉祥,蘊含皇室厚盼多子多福的願景。

圖中有一童子頭束髮冠,身穿紅色狀元袍,一手持鞭炮,身騎竹馬。這是一種扮演狀元策馬遊街的兒童遊戲,在清代焦秉貞的名作《百子團圓圖.迎狀元歸》中也有相似的場景。扮演狀元的遊戲,寄託了人們對子孫功成名就的期望。


一童子頭束髮冠,身穿紅色狀元袍,一手持鞭炮,身騎竹馬


清 焦秉貞《百子團圓圖.迎狀元歸》設色 絹本,27.5 x 20cm|中國國家圖書館藏

嬰戲、百子一類的圖紋,傳統上與重生男丁、延續血脈有關。嬰戲圖在唐代長沙窯瓷器上已經出現,至宋、金時期,常見於磁州窯的瓷枕上。此類題材發展至明清時期大盛,表現技法有青花、五彩、琺瑯彩、粉彩等等。

雍乾兩朝官窯上的嬰戲圖,以畫工嚴謹見長,色彩絢麗,孩童眉清目秀,衣紋清晰。所繪童子人數也越來越多,有四子、十六子、二十子、百子等,以十六子和百子嬰戲較多見。

除了罐身的嬰戲圖,此罐還有其他寓意吉祥的紋飾細節。罐頸飾祥雲蝙蝠紋,蝙蝠以紅彩繪成,「紅蝠」諧音「洪福」,與祥雲組合起來,寓意洪福齊天。


乾隆 粉彩嬰戲圖壯罐|北京故宮藏


14世紀 敘利亞 Albarello藥罐,外銷至意大利用|法國羅浮宮藏

此罐作圓口,短直頸,肩甚窄,直腹如筒,口、足直徑相當。附傘形蓋,蓋面隆起,頂置寶珠形紐。此器形名曰「壯罐」,在清宮文獻中又寫作「撞罐」。器形可追溯至明初永樂的青花瓷,而永樂器的靈感,則源自西亞的陶瓷藥罐

西亞藥罐通常未必有蓋,很多時只用布或紙封口,再用繩索綑綁器頸。這器形東傳中國,西傳歐洲。「壯罐」來到中原,演變出有蓋的版本。清代雍乾時期大量燒製,以青花為主,清中期亦有粉彩品種。

關於壯罐的用途,雖未見文獻明確說明,但可從清宮檔中略知一二。據《乾隆記事檔》記載,乾隆十三年「太監胡世傑交青花白地有蓋撞罐一件(隨紫檀木座),傳旨著唐英照樣燒造筭冠架用,不必落款。」由此可見,壯罐在清宮中配以紫檀木座,應作為陳設擺飾,並非實用瓷。而乾隆又下旨照樣仿燒,改變用途作帽架。


Lot 1543|清乾隆 白玉雕童子洗象擺件

高度:19cm(連紅木座)
來源:

  • C. T. Loo, by repute
  • The Property of a Gentleman; Sotheby’s London, 28 October 1983, lot 170
  • Spink & Son, Ltd., London, 1983
  • The Irving Collection, New York, no. 424

估價:US$500,000 - 800,000

另一件富有童趣的拍品,便是此白玉雕童子洗象擺件。玉雕上有五個童子,動作神情不一,有的攀洗象身,有的手托寶瓶。童子活潑可愛,與沉實穩重的大象形成鮮明對比。所選玉料亦見巧思,以白玉雕象,即成「白象」。

象,瑞獸也。性情溫和,厚重穩行,能馱寶瓶,從古至今皆有「太平有象」、「喜象昇平」的寓意。佛教崇象,而白象更與釋迦牟尼的誕生有關,更見珍貴。據傳摩耶夫人夜夢菩薩乘白象前來投胎,之後便誕下了釋迦牟尼。在《摩訶止觀》中,六牙白象代表菩薩的無漏六神通。象有大力,象徵身能負荷;無煩惱雜染,因而為白色。

以象作為裝飾主題,最早可見於新石器時代石家河文化的陶塑象。商代的象尊都是單隻象或子母象的青銅作品,自漢代起,出現了騎象童子陶塑,用以反映漢代百戲的演出場景。到宋代時,人們將同有吉祥寓意的大象及童子圖案結合,衍生出「童子洗象」主題。

童子象徵新生、希望。洗象的象徵則有兩種說法:一說「洗」與「喜」諧音,「洗象」寓「喜象」之意。另一種說法則於佛教有關,據佛經記載,先賢和侍從會以水拭掃白象,「洗象」又稱「掃象」,而「象」、「相」同音,「掃象」即「掃相」,意指破除對一切名相的執著。故此,「洗象」亦寓意對權位假象的醒悟,臣子藉此提醒帝王,不要被權位迷惑。


清 丁觀鵬《乾隆皇帝洗象圖》設色 紙本,132.3 x 62.5cm|北京故宮藏


同場其他「童子」主題拍品:

Lot 1596|清乾隆/嘉慶 粉彩寶石紅地錦上添花開光百子圖大瓶

高度:76.5cm
來源:

  • Private collection, Europe
  • The Lenora and Walter F. Brown Collection, San Antonio, Texas

估價:US$40,000 - 60,000

Lot 1778|清十八/十九世紀 白玉雕方勝形筆洗

闊度:17.5cm
來源:The Property Of A Private Collector, Louisiana
估價:US$30,000 - 50,000

Lot 1545|清 冷枚(1677-1742後)《楊萬里詩意圖》設色絹本 鏡框

創作年份:1725年作
尺幅:116.5 x 65.5cm
題識:乙巳(1725年)清和月,為天翁老張兄寫楊誠齋《初夏睡起》詩意以應命並希教政,金門畫史冷枚。
鈐印:冷枚吉臣、供奉清班
何德蘭鑑藏印:何德蘭
一印漫漶不清
來源:何德蘭伉儷舊藏,並由家族傳承
估價:US$28,000 - 60,000


拍賣詳情

拍賣行:紐約佳士得
專場:重要中國瓷器及工藝精品
拍賣日期:2020/9/25|8:30am
拍賣地點:紐約洛克菲勒中心