佳士得亞洲40週年春拍尋寶指南 The Value精挑收藏入門之選

不少朋友都對收藏頗感興趣,卻有一個共同煩惱 - 面對芸芸藝術品,不知從何入手,患上「選擇困難症」。

佳士得亞洲四十週年春拍為例,4月28日至30日期間,共有超過400件中國藝術拍品舉槌,令人眼花撩亂。

有見及此,The Value 編輯部仝人通宵達旦,廢寢忘餐,把六個專場的圖錄看得滾瓜爛熟,挑選出八件專業推介。綜合藝術性、主題、風格、稀有程度、來源、估價等因素,務求為愛好陶瓷與書畫的諸君,找出最為適心的入門之選。


Lot 1107|唐 三彩加藍陶坐獅|女史珍藏

高度:13.8 cm
來源:1992年購自日本
專場:重要中國瓷器及工藝精品
估價:HK$500,000 - 1,000,000


唐三彩市況近年復甦,箇中精品反應熱烈。這種聞名天下的中國古董之中,獅子造型尤為罕有;其中掛有最為矜貴的藍釉者,更是鳳毛麟角。

唐三彩陶俑著重表達生命力,人物或動物刻劃是否栩栩如生,乃是鑑賞要旨。本獅子頭往左扭,抬起左腳搔首止癢,閉起雙目專注享受,成功捕捉了這種貓科動物可愛討喜的一面,一掃唐代皇陵石獅四蹄抓地的呆板作風,意趣盎然。

追溯歷史,獅子是張騫開通絲綢之路後從西域引進的。由於在佛教地位尊崇,所以無論在宮廷、寺廟、民間,都成為廣受歡迎的吉祥瑞獸。

武則天在位時,長安東郊的慶山寺盛極一時。1980年代,一批珍貴文物在慶山寺地宮出土,當中有一對非常重要的三彩獅子,被列為國家一級文物。這對獅子以黃、白、綠為主要釉色,其中一隻和本品同樣作抬腳搔首姿態。



Lot 915|清康熙/雍正 青花鵲橋仙渡圖盌「大明成化年製」款|達文堂珍藏

直徑:16 cm
來源:

出版:

展覽:

專場:福地藏珍 - 香港藏家集萃
估價:HK$500,000 - 800,000


二百多年前,中國陶瓷史上發生過一段奇話。當時景德鎮有一個窯場,雖是私人經營,卻為清宮服務,所燒瓷器不但可以媲美御窯,更獲聖上首肯認可,部份作品至今仍為故宮珍藏。

這個窯場能夠有如此成就,主理人安尚義自然並非等閒之輩。此君為清初一代重臣納蘭明珠的管家,雖然只是一介家僕,但獲得主人寵信護蔭,於天津、揚州經營鹽業,不但富甲一方,更對朝廷有著不可忽視的影響力。

康熙晚期至雍正早年,安尚義與兒子每年用銀九千兩,派人在景德鎮購買材料,聘工燒瓷,出品先運到其鹽業大本營揚州,再送往京師,後世稱為安窯。觀本品風格、畫工、款字行氣等,筆者認為頗大機會為安窯出品。

中國瓷器有一種經典紋飾,稱為「暗八仙」,即不繪人物而僅以法器代表。本盌甚有異曲同工之妙,妙繪喜鵲、彎月、群星,暗喻七夕鵲橋,牛郎織女相會之千古佳話,相當浪漫。底部的「大明成化年製」款,亦反映出當時宮廷的摹古風氣。



Lot 1109|北宋/金 鈞窯天藍釉盌|女史珍藏

直徑:10.8 cm
來源:香港佳士得,2015年6月3日,拍品3202號
展覽:香港大學美術博物館,《紫艷凝青:琳標堂藏古代鈞瓷》,香港,2008年7月5日至11月30日,頁33,圖錄圖版9號
專場:重要中國瓷器及工藝精品
估價:HK$500,000 - 800,000


按傳統收藏標準,宋代鈞窯以變幻莫測的釉色聞名,若帶紫色斑塊則為上品。

然去年倫敦拍賣,有一件鈞窯天藍釉盌,器形、呈色、尺寸皆和本品相近,在熾熱競投下以估價10倍的金額落槌,連佣£101萬(HK$1,080萬;NT$4,130萬)易手,成為古董圈乃至社交媒體熱話。

分析箇中原因,主要有兩點。一、宋鈞小盌雖不鮮見,但撇口造形卻是罕有,可追尋的市場近例屈指可數。

二、鈞窯汝窯地理相近,同樣位於豫西,在胎釉配方與器形風格上互有借鑑。雖然分類上汝窯屬於青瓷,但同樣有泛藍成品,所以豫西地區陶瓷業流行「汝鈞不分」、「汝鈞一家」的說法。盌身通體施天藍釉,釉面隱現細膩開片,圈足處不施釉,應屬早期鈞窯代表作。有藏家認為,此等呈色堪與汝窯相比。


Lot 819|清乾隆 綠釉粉彩魚龍盤長耳長頸瓶 礬紅六字篆書款|愛蓮堂珍藏

高度:23.3 cm
來源:

  • 仇焱之(1910-80年)舊藏
  • 香港蘇富比,《The Edward T. Chow Collection - Part I》, 1980年11月25日,拍品175號
  • 私人珍藏;香港蘇富比,1996年4月30日,拍品501號

專場:愛蓮堂珍藏 - 中國瓷器八百年
估價:HK$800,000 - 1,200,000


收藏古玩,有人喜歡穩打穩紮,有人則愛獨樹一格。若然閣下是後者,那麼這件傳奇古董商仇焱之舊藏的乾隆官窯,應該相當適合你。

雖然綠釉可追溯至漢代陶器,但由於受到技術所限,在歷史上長期徘徊於主流之外,直到明清御窯才開始燒製出亮翠成品。本品為了突顯清雋素雅的色澤,瓶身不加圖紋保持素身,而只是畫龍點睛地加上雙耳,釉色和裝飾都殊為獨特。

一般而言,這類雙耳多作如意或夔龍,惟本品卻是魚龍,再垂下藍色盤長及粉紅綬帶,呈飄逸之態,如此設計甚為罕見。

古代傳說,每年暮春,鯉魚於黃河逆流而上,躍登龍門山,化而為龍,故魚龍含有「鯉躍龍門」之意;盤長則為佛教八寶之一,是沒有開端、沒有結尾的結飾,寓意佛法圓融無盡。



Lot 617|明/清 龔賢(約1612-1689)《樓閣深林圖》水墨綾本 立軸

創作時間:1670年
尺幅:196 x 49.5 cm
題識:庚戌(1670年)孟夏畫為优廷老親翁。鹿城龔賢。
鈐印:龔賢、鍾山野老
來源:

出版:《龔賢書畫集》,天津人民美術出版社,2014年11月,第41頁
專場:中國古代書畫
估價:HK$1,200,000 - 2,000,000


收藏古代美術,來源一項有著特別意義。除了協助判斷真偽,也讓我們學習追隨前人名家的眼光品味,於收藏修養上更上一層樓。

Aschwin Lippe 曾於紐約大都會藝術博物館(The Met)任職,是遠東藝術部研究員。他初期專攻書畫,曾深入研究龔賢並策劃相關展覽,而此幅《樓閣深林圖》正是他的舊藏。

龔賢為明末清初「金陵八家」之首,經歷改朝換代的動盪,半生漂泊後隱居於南京清涼山,將遺民情懷盡託於山水之間。他創作講求先師法自然,再取古人意。早年作畫多用渴筆淡墨,風格疏淡清逸,世稱「白龔」。

步入中晚年後,他自創積墨法,以濃墨重筆反覆皴擦積染,畫風轉為蒼茫厚重的「黑龔」。《樓閣深林圖》誕生之際,正值龔賢風格邁向成熟之時。畫中可見山巒起伏,群峰聳峙。密點及短線融渾而成的短披麻皴層層疊染,濃墨重筆反覆皴擦,頗具五代董巨遺韻。

雲煙吞吐的深山中,村舍樓閣隱現其間,更添一份隱逸出塵的文人氣息。



Lot 658|清 高鳳翰(1683-1748)《恠石》設色紙本 立軸|日本私人收藏

創作時間:1744年
尺幅:127 x 40 cm
題識:
後恠石供再為千峰山人作,相外別照。
東坡供恠石,前後兩禪叟。而我供山人,總歸一樵友。
數拳納千峰,磊塊真何有。寫照得離奇,形骸非所取。
請以無人相,為君石踁走。膠西高鳳翰左手並題。
乾隆甲子(1744年)石之交。
前年壬戌(1742年)余既有畫石冊子寄山人,今且親過草堂,因復作此軸林以充後供,並錄冊中詩以附之畫尾。
五岳姿狂游,半生腳不住。千峰拾得成,還逐千峰去。
山人號千峰,定有愛石癖。以我數塊雲,寄尔千峰裏。南阜山人同日左手書。
鈐印:五石瓠、老阜、煮石山人、師造物、天祿外史、別存古意、春草堂、左手之士、不知老將至
藏印:肅恭王孫輔國將軍恆訓珍藏
下條桂谷(1842-1920)大正六年丁巳(1917)題木盒:
高鳳翰字西園,號南邨,晚年自號南阜老人。嘗自稱老阜,膠洲人,仕歙縣,亟去宦後病痺,右臂不仁,書畫遂以左手。感前人鄭元祐尚左,因更號後尚左生。縱逸不拘於法,以氣勝。此幅圓勁飛動,韻致溢於紙外,可稱奇品。大正六丁巳(1917年)初秋,桂谷誌。
鈐印:桂、谷
註:附田山方南(1903-1980)所書之題跋譯文一通。
專場:中國古代書畫
估價:HK$300,000 - 400,000


康熙至乾隆年間,揚州地區出現了一群離經叛道的畫家,稱為「揚州八怪」。他們風格脫俗,不拘泥古法,主張無法而法與直抒己意,雖然被時人視為「偏師」、「怪物」,卻為畫壇注入了強烈的生命力,高鳳翰便是其中一員。

高鳳翰曾任縣丞,去官後流寓揚州,北京故宮形容其畫風「具有宋人雄渾之神,元人靜逸之氣」。雖然晚年因病右臂癱瘓,但他並未因此擱筆,反而苦練左手,更豁達地自號「後尚左生」。

高鳳翰嗜石如命,常以奇石入畫。這幅《恠石》即為他晚年以左手繪畫之作,怪石以焦墨勾勒,雖設色古雅,但形態奇異,有一種生澀而奇崛的意趣,別具一格,暗合大巧若拙的文人品味。

晚清書畫家秦祖永著有《桐陰論畫》,點評晚明至道光年間畫家三百六十餘人。其中對高鳳翰的評語,也尤其適合用以形容本作:「離奇超妙,脫盡筆墨畦徑,法備趣足,雖不規規於法,而實不離於法」。



Lot 248|徐悲鴻《胭脂奔馬》設色紙本 鏡框|檳城駱清泉家族珍藏

創作時間:1943年
尺幅:81 x 57.1 cm
題識:悲鴻卅二年(1943)青城山作。
鈐印:悲鴻之畫
崔大地(1903-1974)題簽條:胭脂奔馬。悲鴻先生作,清泉藏。辛卯(1951年)夏月,大地。
鈐印:大地
註:崔大地,祖籍北京,新馬第一代書法家。早年旅居歐洲及東南亞各地舉辦書法個展,後於1965年移居新加坡
專場:中國近現代及當代書畫
估價:HK$2,600,000 - 3,500,000


歷史上許多丹青妙手都曾經以馬入畫,徐悲鴻精彩之處在於打破傳統桎梏,創出中西合璧的新畫風,以大寫意繪出形神兼備的獨特奔馬。二十世紀中國水墨便有四絕之說:徐悲鴻的馬、黃胄的驢、李可染的牛、齊白石的蝦。

徐悲鴻曾經赴法學習歐洲繪畫技法,把西方寫實主義繪畫與中國傳統筆墨結合。1930年代末,他前往印度講學,途中遊歷青藏高原和喜馬拉雅山麓的大吉嶺,為高原野馬的驍勇姿態所折服。透過觀察和寫生,徐悲鴻對馬的肌理、神情、姿態瞭然於胸,筆下駿馬千姿百態,飛揚飄逸,成為一代經典。

有別於常見水墨黑馬,本作奔馬罕見地點綴了胭脂紅,濃淡墨色間精準描繪出骨骼與肌肉,展現出剛健有力的生命律動。本作繪於抗戰時期,徐悲鴻避居四川青城山,《胭脂奔馬》不僅是一幅畫作,更是他不屈服於戰火、渴望勝利的精神縮影。

如今收藏徐悲鴻的馬,大家都相當關注來源。本作出自駱清泉家族珍藏,此君為檳城僑領,因籌措徐悲鴻當地義展而與之結成好友。兩人友誼綿長,作品相贈不斷,本作便是一例。



Lot 131|孫浩《天長地久》設色紙本 鏡框 

創作時間:2023年
尺幅:184 x 146 cm
題識:天長地久。孫浩,2023.10.25。
鈐印:所有相遇都是久別重逢、海闊天空、以夢為馬、孫浩
展覽:北京,榮寶齋,「所有的相遇 - 孫浩作品展2025」,2025年4月27日至5月11日
專場:中國近現代及當代書畫
估價:HK$260,000 - 400,000


徐悲鴻推動國畫革新,為中國現代美術奠下基石。「江山代有人才出」,水墨發展至當代,孫浩又在「馬」這個主題上推陳出新,借助水墨寫意的紮實功力,為馬寫照塑型,把人世間的悲歡離合,都投射到這種創新的「肖像畫」之中。

孫浩的個人風格甚為突出。他以水墨揮灑的馬匹非常寫實,無論是五官、肌肉、毛髮、甚至是血管,俱是細緻入微。國畫留白,是為營造意境,予人想像空間。本作上半部雖然同樣留有背景空間,畫家卻塗上明亮橙色顏料,帶來強烈視覺效果。

本作之中,雙駿依偎,眼神溫柔,姿態親暱。畫家選擇近似半身肖像畫的構圖,正是要突顯筆下馬匹的神情容貌,並借之表達己身對人類情感的體悟。

孫浩本人曾經說道:「馬的肖像就是人的肖像。」這幅畫作稱為《天長地久》,其中一方鈐印則為「所有相遇都是久別重逢」,盡見藝術家對相遇與別離的深切感懷。


佳士得亞洲40週年|2026春季 香港亞洲藝術週
地點:中環美利道2號 The Henderson 6樓

預展日期

  • 2026/4/23|10:30am - 8pm
  • 2026/4/24-29|10:30am - 6pm

*書畫專場預展至4/27 3pm(古代)及 4/28 6pm(近現代及當代)

拍賣日期
2026/4/28(二)

  • 中國古代書畫|2pm

2026/4/29(三)

  • 中國近現代及當代書畫|10:30am 及 2:30pm

2026/4/30(四)

  • 愛蓮堂珍藏 - 中國瓷器八百年|10:30am
  • 福地藏珍 - 香港藏家集萃|11:15am
  • 石頭書屋珍藏中國古典家具|2:30pm
  • 重要中國瓷器及工藝精品|3:15pm

網上拍賣
古今網上拍賣 - 中國藝術暨達文堂珍藏
預展日期:

  • 2026/5/6-8;11|10:30am - 5:30pm
  • 2026/5/12|10:30am - 12pm
  • 拍賣日期:2026/4/29-5/12|12pm