比十二花神盃更難集齊的八大醉漢 罕見乾隆「飲中八仙」盃蘇富比拍賣

今季蘇富比中國古董春拍,三方合共估價HK$2.3億的明清御璽搶盡風頭,其實同場還有些小件精巧的瓷器頗值留意,例如以下這一對乾隆青花「飲中八仙」盃。

飲中八仙盃非常稀罕,縱觀公私收藏,尚未有人集齊一套八隻。在拍賣場上,即使是單隻也很罕見。論罕有程度,比十二花神盃有過之而無不及。此對盃題材富有文人雅趣,人間罕見,且來源可靠,估價只定於HK$120萬 - 150萬(NT$430萬 - 540萬),相信會引來一番爭奪。

Lot 3621|清乾隆 青花飲中八仙歌詩意圖盃一對 《大清乾隆年製》款

直徑:9.7 cm
來源:馬錢特(Marchant),倫敦
估價:HK$1,200,000 - 1,500,000

飲中八仙,這個說法在《新唐書》中已有記載。據載,賀知章、李適之、李璡、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人俱善飲,性情豪放、曠達,被稱為「酒中八仙人」。

詩聖杜甫就以他們為題材,創作了《飲中八仙歌》一詩,生動地描寫八人的醉酒狀態,膾炙人口。八仙都是唐玄宗時代之人,與杜甫同時,其中賀知章年事最高,所以放在第一位。其它按官爵,從王公宰相一直說到布衣。此詩表現出他們嗜酒如命、無拘無束的灑脫性格,將酒文化與文人融為一體。

自杜甫之後,歷代畫家常以此為題材,創作《飲中八仙圖》,如北宋李公麟,元代趙孟頫、張屋,明代尤求、唐寅等等。詩中的人物形象逐漸轉化成圖像,更加深入人心。


元 任仁發《飲中八仙圖卷》局部|台北故宮藏


元 任仁發《飲中八仙圖卷》局部|第六仙李白


元 任仁發《飲中八仙圖卷》局部|第七仙張旭


元 任仁發《飲中八仙圖卷》局部|第八仙焦遂

明末清初,景德鎮流行將歷代神話傳奇、小說故事繪於瓷器之上。飲中八仙飽含文人情懷,深受文人士大夫階層喜愛,甚至成為上貢宮廷之物。

此對盃正是以杜甫的《飲中八仙歌》為靈感。盃壁分別以青花繪第七仙張旭及第八仙焦遂,另側書相應詩文,末鈐「賞」篆書方印,集詩、書、畫、印「四絕」於一體。底雙圈內書「大清乾隆年製」六字三行篆書款。

盃上所繪圖景與詩中所寫如出一轍。第七仙張旭一盃,題識:「張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲烟」。畫面見一王公頭戴官帽、身穿朝服,張旭酒後,在王公面前不顧禮節,脫帽裸露頭頂,在案前即席揮毫,奮筆疾書。張旭是書法大家,尤擅草書,風格狂逸,當時人稱「草聖」。相傳他在大醉後,索筆揮毫,下筆如神。


清乾隆 青花飲中八仙歌詩意圖盃|第七仙張旭


清乾隆 青花飲中八仙歌詩意圖盃|第七仙張旭


清乾隆 青花飲中八仙歌詩意圖盃|第七仙張旭


清乾隆 青花飲中八仙歌詩意圖盃|第八仙焦遂


清乾隆 青花飲中八仙歌詩意圖盃|第八仙焦遂

第八仙焦遂一盃,畫面中焦遂與幾位文人雅士圍桌舉杯,高談闊論,正合杜甫所寫「焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵」的詩意。焦遂是一介布衣。據記載,他本身有口吃,平時並不多言,但喝了酒後,卻能口若懸河,對答如流。

以飲中八仙為題材的瓷器盛行於明清時期,尤以康熙一朝為甚。康熙重視文治,科舉大興,此時的文人得到較大發展空間。飲中八仙瓷繪在康熙時大量流行,或與康熙文治興盛有關,是為當朝文人愜意生活的再現。此題材廣受歡迎,甚至連東瀛也有燒造。台北故宮有藏一日本製青花「飲中八仙」人物碗。


日本 青花「飲中八仙」人物碗|台北故宮藏


清康熙 五彩「飲中八仙」臥足盃兩隻|2011年6月於香港佳士得以HK$722萬成交

飲中八仙在瓷器上有不同呈現方法:一種是一器之上,通景繪八仙;一種是以開光的形式,每面開光各繪一仙;還有一種是類似十二花神盃,八件一套,每件繪一仙,這次拍賣的一對盃便屬此類。

飲中八仙盃除了青花,還有五彩和鬥彩品種。目前所見飲中八仙盃多為康熙年間所製,乾隆一朝的成品甚罕。康熙盃形較窄,盃身直歛,而這對乾隆盃的器形則較敦厚,臥足、弧壁,胎體纖薄。此種器形亦見於永樂、宣德時期景德鎮作品。

來源方面,此對盃出自倫敦古董商馬錢特(Marchant)。這家老字號成立於1925年,專營中國藝術品,主攻明清瓷器,以著重藝術品傳世有序見稱,在行內很是有名。

翻查青花飲中八仙盃的拍賣紀錄,2009年,香港佳士得曾拍賣過兩件康熙青花飲中八仙酒杯,其一為第五仙蘇晉,以HK$110萬成交;另一隻則是第八仙焦遂,以HK$134萬成交。


明 成化 青花團花紋臥足碗|北京故宮藏


清 康熙 青花《飲中八仙歌·蘇晉》酒杯|HK$110萬成交


清 康熙 青花《飲中八仙歌·焦遂》酒杯|HK$134萬成交


拍賣詳情

拍賣行:香港蘇富比
專場:中國藝術珍品
拍賣日期:2021/4/22|2pm
拍賣地點:香港蘇富比藝術空間(金鐘太古廣場一期)

預展詳情

預展日期: 2021/4/16 - 拍賣開始當天
預展地點:香港會議展覽中心