允臧齋藝術將於2023年1月8日舉行秋拍，1月6日開始預展，地點在台北市富邦國際會議中心。本次拍賣呈獻四百多件拍品，都是值得細品玩味、鑑賞的藝術文物，歡迎感興趣的藏家朋友於歲末年初關注與參與。
高古青銅器為本場拍賣的一大亮點：
Lot 313｜商晚期 青銅鳥紋方彝
高度：19.7 cm
估價：
NT$ 3,500,000
US$ 110,000
RMB 799,000
來源：台灣私人珍藏，早年購於荷蘭。
本器器身呈橢方體，廡殿式屋頂蓋，敞口折沿，自口沿下向內縮，曲腹，高圈足。蓋鈕亦呈屋頂形，前後飾倒置的獸面紋，兩側飾三角變體夔紋。蓋、胸部四個側面各飾一周鳳鳥紋，紋飾似薩克勒美術館“北單戈方彝”。居中以扉棱為鼻，兩側鳳鳥紋對視。圈足四周飾對夔龍紋，以雷紋襯底，雙目高凸，烘托出豐富的層次。
器形方面，儘管與本器在與川合定治郎舊藏的帶蓋龍紋方觶相近，然而考慮到本器的體量較常見的觶為大，更帶有方彝特有的宗廟造型方蓋，符合宋代王黼、民初金石學家容庚等作者的定義，因此，將本器稱為方彝，遠比稱之方觶來的恰當。
自巨型「偶方彝」於婦好墓出土後，可以得知曲腹形方彝並非常規所見，當世罕見，或屬王侯級別獨有的禮器。方彝因而受到全球公私收藏單位的青睞，《西清古鑒》著錄的「亞若癸方彝」在流失海外多年後、於2010年在紐約佳士得思源堂專拍登場，即以超過US$300萬的佳績成交，又如2008年在紐約蘇富比上拍的清翫雅集成員舊藏的曲腹方彝，估價高達US$380 - 480萬，都可以說明方彝不可或缺的價值。
參閱：
1. 商中晚期 鴟鴞紋方彝，《商周彝器通考》圖版600。高22.3 cm。
2. 商晚期 偶方彝，中國國家博物館館藏。高60 cm。
3. 商晚期 龍蓋方觶，川合定治郎舊藏。高14.2 cm。
4. 商晚期 北單戈方彝，美國薩克勒美術館館藏。高18.7 cm。
5. 商中晚期 叔方彝，台北故宮博物院館藏。高18.1 cm。
6. 商晚期 亞若癸方彝，紐約佳士得，2010/9/16，Lot 822，高28.5 cm，成交價：US$3,330,500。
Lot 559｜戰國 青銅虎擒鷹錯金銀銎內戈
長度：14.8 cm
估價：
NT$ 1,500,000 - 2,500,000
US$ 47,100 - 78,600
RMB 342,000 - 570,000
來源：台灣著名私人收藏「金生行」珍藏，購於 2000 年以前。
戈前鋒銳利，援作三角形，短胡，橢圓形銎，有圓形穿孔，用以固定戈柲。銎、內上側鏤雕一猛虎擒鷹，虎昂首張口，曲身卷尾，前爪抓住鷹尾，後爪扼住鷹首，鷹則奮力博殺，呈現了一幅栩栩如生的虎鷹相搏圖像。銎下半部飾貝紋、以及錯金銀雲氣紋（已佚），裝飾華麗，實為一件不可多得的春秋晚期藝術珍品。虎擒鷹作為裝飾母題的戈在春秋晚期、戰國時期相當流行，比如太原金勝村趙卿墓發現的虎擒鷹戈，即可作為本戈參照。此外，台北故宮博物院藏銎內戈也反映與本戈相同的藝術風格。
「金生行」為著名的台灣古董藏家，在1980、90年代與台北故宮博物院往來密切，多次捐贈、出售藏品予故宮，比如院藏春秋時期“子犯”編鐘、商早期獸面紋爵皆為其舊藏。前面提及的台北故宮博物院藏銎內戈（見《吉金耀采》，頁 125），即為藏家在1991年售予台北故宮博物院，其重要性不言而喻。
參閱：
1. 春秋時期 子犯編鐘，台北故宮博物院藏。
2. 春秋晚期 虎擒鷹戈，太原金勝村趙卿墓出土，山西博物院藏。
3. 戰國 虎擒鷹戈，台北故宮博物院藏。
Lot 560｜春秋晚期 青銅變形蟠龍紋蓋「金和」
高度：10 cm
估價：
NT$ 550,000
US$ 17,200
RMB 125,000
來源 : 台灣著名私人收藏「金生行」珍藏，購於 2000 年以前。
編按：「金和」本為一字，左金右和。由於此字在電腦或手機難以顯示，故本文以「金和」代之
據 1966 年洛陽哀成叔的發現與相關研究，此類橢圓形、雙環耳的飲酒器可稱之為「金和」 。此「金和」歛口深腹，腹的橫截面作橢圓形。雙環耳，耳上有獸首裝飾，鼓腹，平底，器身通體光素。器蓋中央有一圓孔，上下各有一大獸面，周圍有數條 S 形蜿蜒的小龍（蛇）浮雕，彼此交纏，其中四隻龍頭在蓋的四角高凸浮雕，挺立於蓋上。兩側居中各有一隻青蛙，口咬小龍，值得注意的是，大獸面的獸嘴也銜兩條小龍，構圖嚴密，呈現一幅繁複華麗的珍奇異獸大戰圖像，而四周高凸的龍首浮雕則將這幅圖像從平面轉化為三維空間，猶畫龍點睛之筆，精彩絕倫，小龍姿態生動靈現，給予觀者極大的視覺衝擊。
這樣的裝飾模式非常罕見，目前僅在1994年發現的山東海陽嘴子前遺址發現相同的設計，嘴子前發現的有蓋「金和」，器形與本器相仿，平蓋上滿佈華飾，以雷紋襯地，上有十幾條交纏的小龍浮雕，其中六條小龍龍首高抬，近似本器。根據學者研究，器蓋中央也有一小洞，原來可能為鑲嵌或異材質的鈕，可惜已經佚失，許能解釋本器器蓋中央的圓形鏤孔，原來也應有異材質裝飾的蓋鈕。此外，銜龍的青蛙，也可以在該遺址同出的匜流獸首裝飾上看到，獸首的頭部由龍紋組成複雜的獸角，最上方即有銜兩隻小龍的青蛙。而海陽嘴子前被公認屬於春秋晚期，器物應是田齊貴族的某一受封在膠東半島的支裔所有，可以作為本器年代的參照。
總而言之， 儘管「金和」鮮在拍賣市場現身，本器的華麗裝飾，獨樹一格，反映春秋晚期海濱大國齊國上層貴族的奢華享受，也揭示著他們正從禮崩樂壞的時代氛圍中走出，伴隨著社會思想的創新、各種工藝的創新，開創了一個全新的社會。在這個新的時代，銅器不再是廟堂肅穆之器，而是美妙人生、身份的表徵！
參閱：
1. 春秋晚期 「金和」，海陽嘴子前M4，煙台市博物館藏。
2. 春秋晚期 獸首匜，海陽嘴子前M4，煙台市博物館藏。
3. 春秋晚期 銅鎏金甲飾，海陽嘴子前M4，煙台市博物館藏。
一路以來，允臧齋秉持弘揚中華文化藝術之美的信念，集結眾藏家之力，推出一系列重要私人珍藏：如前述與台北故宮往來密切的台灣古董藏家「金生行」，屢屢在佳士得拍出佳績的雲中居舊藏，以及見證日本時代更迭的德川家族等，這些著名藏家珍視過的藏品將在本次拍賣會中亮相、登場，值得一觀。
Lot 325｜北齊 陶加彩駱駝一對
高度：34 cm / 35.2 cm
估價：
NT$ 1,200,000
US$ 37,700
RMB 273,000
來源：雲中居舊藏
出版 :
- 《千禧年清翫雅集收藏展》( 台北：鴻禧藝術基金會，2000)，頁 152。
- 《憶惜開元全盛日 唐代文物特展》（台北：允臧齋，2021），頁 38-39。
漢代開通西域以後，作為異域奇珍的駱駝開始走入時人的生活世界，不過在兩漢時期，有關於駱駝的記載、物質遺存仍然很稀少，下至北魏，由於草原民族入主，與絲路關係密邇，駱駝雕塑開始在北朝貴族墓葬大量出現。
這對駱駝造型精確，寫實擬真。駱駝寬大的掌、趾，顯得結實有力，能負重物，尤其頭部刻畫相當傳神，張口露齒、仰首嘶鳴，頸部彎弧而長，駱駝的從容徐緩，盡體現此中。駱駝背負絲綢布料，頂設氈帳，並以麻繩綑綁，藝匠以極為寫實的風格塑造出這對體魄健壯，神情怡然自得的駱駝，可謂北朝雕塑的佳作。
哈佛藝術博物館藏一對北齊加彩駱駝，不論在造型、尺寸、藝術風格皆與本對駱駝相同，說明牠們可能是同時期的作品，而中國國家博物館藏陶加彩駱駝則向我們揭示這類造型獨樹一格、強調細足、負重的陶駱駝雕塑，應是反映當時北齊陪都晉陽（今太原）的地域風格。
參閱：
1. 北齊 陶駱駝，1955 年山西太原張肅俗墓出土，中國國家博物館館藏。高29.8 cm。
2. 北齊 灰陶加彩駱駝，美國哈佛大學藝術博物館館藏。（左）高35 cm、 （右）高33.5 cm。
Lot 387｜南宋 官窯青瓷束口垂腹瓶
高度：15.5 cm
估價：
NT$ 3,000,000
US$ 94,300
RMB 684,000
來源：德川御三家 - 松平主殿頭舊藏
出版：《松平子爵（主殿頭）家御藏品入札》（東京：東京兩國美術俱樂部，1918），編號 273。
南宋官窯傳世品猶如鳳毛麟角，可以溯源的私人收藏更是屈指可數，本品之來源不僅清晰，更是出自日本的名門望族：德川御三家的「松平忠和」（1851–1917 A.D.），且收錄於1918年出版的《松平子爵（主殿頭）家御藏品入札》。
松平忠和是水戶德川家當主德川齊昭之子，亦為幕府將軍德川慶喜（1837–1913 A.D.）的同父異母兄長，12歲便繼承肥前島原家，冊封為從五位下・主殿頭，自此成為將軍家的左臂右膀，參與兩次幕長戰爭。明治維新以後，松平忠和也受到政府的禮遇，受封子爵，乃是為數不多在幕末、明治時期皆身居高位的諸侯，在藝術收藏領域也享有盛名。此品能為松平看中、收藏，且流傳於世，便可知其貴重與珍稀。
德川幕府將軍第十五代將軍 德川慶喜（1837-1913 A.D.）
德川御三家 松平主殿頭 (1851-1917 A.D.)
《松平子爵(主殿頭)家御藏品入札》
宋朝遷都臨安後，內侍邵成章奉旨按北宋舊制在臨安（杭州）鳳凰山下設立的官窯，亦稱內窯，隸屬殿中省修內司，開啟宋代官窯的新篇章。在窴編纂的《坦齋筆衡》中亦提到此事：「後郊壇下別立新窯」，此新窯便是後世俗稱「郊壇下官窯」。
據出土的破片及考古研究可知，郊壇官窯器胎土多呈黑灰而稍顯褐色；也有紫色的細仔泥胎，胎較薄，施釉較厚。釉以天青為主，並有粉青、月白、米黃、油灰等色。成器瓷質晶瑩潤澤，猶如美玉；釉面多有開片，片紋較大，並有冰裂紋。
在明初曹昭《格古論要》中提及：「官窯器宋修內司燒者土臃細潤，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋紫口鐵足，色好者與汝窯相類，有黑土者謂之烏泥窯，偽者皆龍泉所燒者，無紋路。」意即龍泉曾燒造與官窯同釉色之器物，可是在釉料與胎土及配比上，仍有所差異。就冰裂紋與黑胎骨而言，此器可與台北故宮博物院藏的「南宋官窯青瓷弦紋樽」以及「南宋至元青瓷葵花式洗」相互參照，以茲參考。
本品與故宮博物院藏「南宋 官窯青瓷弦紋樽」之冰裂紋局部比較圖
本品與故宮博物院藏「南宋至元 青瓷葵花式洗」之黑胎骨局部比較圖
本件作品胎骨線條簡約，端莊穩重，為短束口，下垂腹做水平內縮之造型。因加入紫金土配燒，胎骨硬度及抗變形能力提升，故胎壁變薄，使其有輕盈秀美之感。經多次上釉素燒，故釉質豐厚，潤若凝脂，色呈青灰，瑩亮光潤。口沿邊稜釉薄處微呈淺紅褐色，釉面滿佈層層冰裂紋，開片疏朗自然，可見冷卻技術運用得宜。
台北故宮博物院所藏的「南宋官窯青瓷弦紋樽」，其釉面帶有清晰可見的獨特冰裂紋及開片。瓶內底部釉水較薄之處，開片痕微現黑胎色，亦符合官窯紫口鐵足之特徵。在海外公、私立博物館以及宋代各大窯口所出之器物中，僅在英國維多利亞與阿伯特博物館中可見一與本品相同之器（參閱4）；在出土窯址器中，能尋獲與本品器型相同者，更是寥寥可數，目前僅在修內司窯址發現幾件殘器如參閱5，其中確有些許瓷胎或是釉水如參閱6者能與本品相對應。若非上述旁證，幾乎難斷本品即為官窯所出之器。
南宋官瓷器形精巧樸素，型制每每不一，各具雅韻，但這類寬矮型直頸瓶可說是非常罕見，不論是工藝及來源，都是歷經歲月洗鍊的結晶。
參閱：
1. 南宋 官窯 青瓷弦紋樽，台北故宮博物院藏。口徑23.8 cm。
2. 南宋至元 青瓷葵花式洗，台北故宮博物院藏。口徑12 cm。
3. 南宋 官窯膽瓶，香港蘇富比，2018/4/1，Lot 3062，高15.1 cm，成交價：HK$12,720,000。
4. 南宋至元 官窯瓶，英國 Victoria and Albert Museum 藏品。高13.4 cm。
5. 南宋 修內司窯址出土「天青盤口瓶」殘件，《南宋修內司官窯研究》，編號27，頁63。高14.5 cm。
6. 南宋 修內司窯址出土「灰胎碗底」殘件，《南宋修內司官窯研究》，編號52，頁88。
Lot 331｜犍陀羅，2-3世紀 犍陀羅灰泥釋迦牟尼坐像龕
高度：29.5 cm
長度：36.8 cm
估價：
NT$ 200,000
US$ 6,200
RMB 45,000
來源：
- 倫敦蘇富比，1986/03/10，Lot 208。
- 比利時 Jean Marc Andral 舊藏。
佛陀雙手結禪定印，身姿稍稍前傾，結跏趺坐於梯形壁龕中，身後飾有素面頭光。低垂的杏眼配上微哂的唇角，表現出慈悲且沉靜的希臘青年相。佛像頭頂的圓髻及其身上的通肩式佛衣等，形似參閱1的窣堵波浮雕：該浮雕位於今巴基斯坦賈烏利安寺院遺址中，是中印古國的佛教信仰中心之一，受犍陀羅風格東傳的影響，因此寺內的浮雕為犍陀羅晚期的風格，保有希臘、羅馬的雕塑特色。
窣堵波源自於梵文的Stūpa，是用來紀念佛陀、弘揚佛法的古印度佛塔，為早期佛教信仰的主要象徵。工匠通常以石頭作為內胎基底，外層敷上由熟石灰、石膏、黏土細沙等製成的灰泥，建築出窣堵波的塔身。由於灰泥的質地柔軟，易於形塑出流暢的線條與細緻的表面，更能顯現出浮雕優美靜穆的質感，再加上市面上流通的佛坐像龕並不多見，更顯得此件的珍稀性，值得藏家入手收藏。
參閱：
1. 西元3-4世紀 灰泥窣堵波局部，巴基斯坦呾叉始羅賈烏利安寺院遺址。
2. 西元3-4世紀 灰泥佛陀坐像，巴基斯坦塔克希拉博物館館藏。
Lot 338｜遼或金 泥塑彩繪佛首
高度：35.6 cm
估價：
NT$ 900,000
US$ 28,300
RMB 205,000
來源：台灣知名古董商舊藏。
遼國帝王崇佛，在皇室帶動下，社會奉佛之風盛行，從事刻經、建寺、造像等各種佛事，使遼代的佛教造像藝術呈現出一派繁榮的景象，契丹的遊牧民族性格及草原文化的渾樸作風與審美傾向，也影響其造像藝術的風采。而遼、金時期的佛教造像，更以其數量稀少，藝術表現風格出眾特殊，與中原迥異，故成為各大博物館以及藏家手中的珍稀逸品。
此件泥塑彩繪佛首，即呈現典型的遼代造像特徵，佛像的肉髻底平，螺髮正中嵌一似寶珠的隆起物，應為髻珠，其面相方圓額低，下頦豐厚，鼻尖略勾，鼻樑挺直，眼窩突鼓，這些都是契丹民族的形貌特徵。只見佛像的神情端嚴，嘴角下抿，不苟言笑，呈現冷峻的閉目沈思之態，與唐代佛像的親切和藹截然不同，為遼代佛像的典型風格。
著名的遼代古剎山西大同華嚴寺，是現存遼、金時期規模最大、最完整的重要寺廟，其薄伽教藏殿的主尊坐佛，面相方圓豐腴，胸挺腰直，雄健壯碩，體現了遼代佛教彩塑的藝術特徵和神韻，即與本件彩繪佛首的造像風格類似。另外美國克利夫蘭藝術博物館所藏的遼代金銅佛，形貌相似，亦可參照。本件遼金時期的泥塑佛首，尚留有薄彩，顯得古樸厚重，風采依然，肉髻的形狀平緩優美，神情莊嚴平和，寧靜慈悲，為值得收藏的佛像珍品。
參閱：
1. 遼 大同下華嚴寺薄伽教藏殿。
2. 遼 彩塑佛首，香港蘇富比，2019/4/2，Lot 3050，高77 cm。成交價：HK$9,175,000。
3. 金 彩塑佛像，中台博物館藏。高168 cm。
Lot 364｜明 銅鎏金伐那婆斯尊者像
高度：15.3 cm
估價：
NT$ 500,000
US$ 15,700
RMB 114,000
此伐那婆斯尊者寬額豐頤，雙眼炯炯有神，目視前方，嘴角微哂，神情慈悲且堅定。此像遵循印度學僧Śākyaśrībhadra(1127-1225)所著的《尊者禮供和儀軌略攝》，左手施期克印，右手持拂麈，坐於覆蓮座上，儀態莊嚴，令人敬重，是件精緻華美的明代中期藏地造像。
藏傳佛教的尊者意同於漢傳佛教的阿羅漢或羅漢，意指僧團中戒齡高且居於首位者，因此伐那婆斯尊者作為十六羅漢之第三或十四座次，屬千四百名羅漢中的長老，住於七葉山岩窟，具崇高的地位，在乾隆定名的版本中，又可譯為拔納拔西尊者。
Lot 383｜清乾隆 白玉蒼龍教子圭璧
高度：22.4 cm（玉），28.4 cm（含座）
估價：
NT$ 1,500,000 - 3,000,000
US$ 47,100 - 94,300
RMB 342,000 - 684,000
拍品和闐籽料為材，質地溫和潤澤，宛若凝脂，局部有綹有皮。整體畫面是以傳統的玉圭與玉璧結合而成。正面雕有蒼龍教子的題材，底部飾有江崖海水紋。這代表了皇位父子傳承的重要意涵。背面淺浮雕嘉禾圖，意指皇帝聖明，天降祥瑞之寓意。底座為銅鎏金瑞獸，伏坐於地，回首相望之姿。
其工藝特殊，明顯融入西洋工藝的元素，比如瑞獸身上鏨刻的牛毛紋，與故宮許多西洋水法鐘的工藝雷同。很可能與圓明園建造時期，皇家喜好中西合璧的藝術風格有關。以上古的圭璧為題材，中西融合的臥獸作印襯，直觀的反映出清代盛世，皇家雅好仿古，相容東西的卓越審美。
參閱：
清乾隆 白玉盤龍十二章圭璧，北京保利，2013/12/4，Lot 6178，長28 cm，成交價：RMB 15,525,000
Lot 384｜清乾隆 茄皮紫釉橄欖瓶
高度：26 cm
估價：
NT$ 1,500,000
US$ 47,100
RMB 342,000
款：「大清乾隆年製」六字篆書款
來源：香港佳士得，2015/12/2，Lot 3207。
茄皮紫釉創燒於明代中期，明萬曆年間已經可見，其釉色為濃郁的黑紫色。而清代燒制的茄皮紫釉則略有改良，此時燒制的釉色如同鮮嫩的茄皮一般，釉面澄亮灼爍。造就這獨特的釉色要素為「錳」，茄皮紫釉係以錳為著色劑，在850度左右的窯溫中燒成。其色紫中泛藍，釉質肥厚光潤，以無裂紋者為上乘。本器即屬於此者，釉水深邃飽滿，勻淨瑩亮，一如成熟的茄皮之色。
本品造型俊雅秀逸，長頸、豐肩，腹身如橄欖一般，其線條柔美起伏，盡見迤邐之姿。器身光素簡約，色澤幽藍，藍中微微發紫，蒼雅靜穆，厚潤柔和，古意盎然。底刻「大清乾隆年制」六字三行篆書款，筆道精練有神，應屬乾隆初年御窯之作。各式樣的橄欖瓶在各大博物館皆有所見，但施茄皮紫釉者傳世少見，足見此品之貴重珍罕，極富收藏價值。
參閱：
1. 清乾隆 茄皮紫釉弦紋蒜頭瓶（一對），北京保利，2014/6/4，Lot 6261，高 24.5 cm，成交價：RMB 8,510,000 。
2. 清乾隆 茄皮紫釉紙槌瓶，北京保利，2014/6/4，Lot 5208，高18 cm，成交價：RMB 1,610,000。
Lot 667｜明 銅鎏金金剛總持
高度：15 cm
估價：
NT$ 300,000
US$ 9,400
RMB 68,000
本件金剛總持頭戴五葉寶冠，面容豐潤，表情沉靜內省，妙相莊嚴。造像結全跏趺端坐於蓮花寶座之上，束腰式雙瓣仰覆蓮花座，蓮瓣飽滿修長製作精緻，具有明顯的時代特徵。
拍賣詳情
台北允臧齋藝術2022秋季拍賣
拍賣時間：2023/1/8｜1pm
預展時間：2023/1/6-7｜11am-7pm
預展及拍賣地點：
富邦國際會議中心B2 台北市松山區敦化南路一段108號
電話：+886-2-2751-6837
郵箱：ethereal.auctioneer@gmail.com