紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。允臧齋藝術將於6月4日舉行春拍，6月2日開始預展，地點在台北市富邦國際會議中心。本次拍賣呈獻近四百件拍品，都是值得細品玩味、鑑賞的藝術文物，歡迎感興趣的藏家朋友在端午連假期間關注與參與。
Lot 115｜商晚期 青銅龍紋「亞憲」方鼎
高度：23 cm
估價：
NT$1,200,000
US$42,800
RMB 280,000
銘文：複合族徽「亞憲」
來源：台灣私人珍藏，購於香港。
方鼎厚唇立耳，口略敞，向下逐漸往內收，設四獸面裝飾柱足，四角各有一道扉棱。兩道凸弦紋將器身分為兩個空間，其下留白，其上裝飾一道夔龍紋，龍身分為兩道，若以剖面視之，該種龍紋裝飾在罍的肩部偶然可見，較少在鼎上出現，香港嘉德在去年拍賣一對龍紋方鼎，裝飾佈局與本器相仿，可引為參照。
本鼎器內壁鑄有一複合族徽：「亞憲」外為亞形，內為箭頭、眼睛、人形的象形組合，目前可考的「亞憲」器，共有20餘例，皆屬於商代晚期，其中又以河北一代的「孤竹」國，以及安陽郭家莊（m160）分佈最多，孤竹國是商代即存在的古國，「亞憲」與「亞髟」為該國的重要氏族，而安陽郭家莊則是與商王關係密切的高級貴族墓地，這些皆表明「亞憲」族在商代晚期的政治舞台上相當活躍。至於「亞」形，學界多半認同其意味著商代的某種官銜，雖非商王支裔，但常出現在貴冑、封疆大吏身上，表明但凡冠「亞」形者，尊貴不凡，乃係與商王關係相當密切、傾權一時的高級貴族。本器是迄今發現唯一一件帶「亞憲」族徽的方鼎，收藏價值不言可喻。
參閱：
- 青銅龍紋方鼎一對，香港嘉德，2021/10/14，lot 1278，高23公分，成交價：HK$2,400,000。（參閱下圖1）
- 商晚期・「亞憲」角，高19.9公分，台北故宮藏。（參閱下圖2.1，2.2）
- 《殷周金文集成》 386號，亞憲鐃之銘文亞憲。（參閱下圖3）
（圖1）
（圖2.1）
（圖2.2）
（圖3）
Lot 119｜商晚期 青銅鳳紋牛觥
高度：13.9 cm
長度：20.5 cm
估價待詢
來源：
- 金從怡舊藏（T.Y. KING）。
- 台灣私人收藏，1988 年購於金才記（T.Y. KING ＆ SONS LTD）。
出版：允臧齋，《吉金允臧 - 商周青銅禮器特展 》，2022，no 07。
觥為盛酒器，象牛形，臣字眼，牛角高凸寫實。牛首、背為蓋，蓋上有一小立虎為鈕，蓋飾獸面魚身，雙目圓凸，鱗紋櫛比鱗次。器腹以雲雷紋襯地，滿飾鳳鳥紋，猶昂首盤旋狀，長冠垂羽，英姿颯爽，透過「三層花」式的裝飾，烘托出華麗的視覺感受與立體感，頸部飾對稱蘑菇角夔龍紋、獸面紋，尾部亦飾一個象人形的小獸面。本觥一方面崇尚寫實，藉由細節的捕捉，將牛的造型演繹的惟妙惟肖。另一方面，藉由多種動物（怪獸）的多重組合裝飾，務令觀者能夠從一中見多。從不同的角度觀看，皆呈現不重複的獨特動物（怪獸）組合，層次起伏，神秘而絢麗，震懾人心。可以說濃縮了商代晚期青銅禮器藝術的最高成就，儘管體積較小，絲毫不遜於王都殷墟中商王、后大墓所見的磅礡重器。
此類牛觥存世罕見，至今不過五件，分別收藏於湖南省博物館、上海博物館、日本美秀美術館，其餘兩件全身光素無裝飾，見藏於美國哈佛大學藝術博物館、日本私人收藏。學者研究指出，這類動物肖形觥（尊）多分布在商代南方地區，有別殷墟常 見的裝飾模式，意味著商代長江流域存在一個獨立的青銅鑄造中心，它們具有超高的工藝水平，並且時常與殷墟保有密切的聯繫、共享乃至交換。本觥在器形、裝飾模式、 重量與湖南省博物館藏牛觥、上海博物館藏牛觥皆無二致，說明三者為一時一地的產物。而本觥可能是唯一一件可流通的私人藏品。
至於為什麼要以「牛」為造型製作禮器？我們有理由相信，這與商周禮書所謂的「太牢」，亦即以牛、羊、豬三牲為犧牲的祭祀有關，據文獻記載，太牢僅有天子、諸侯有權使用。值得關注的是，在商代晚期的湖南地區，即出土過可以對應太牢的三種動物造型酒器：分別是衡陽出土的牛觥、湘潭出土的豕尊，以及藤田美術館舊藏的羊觥，這應該不是偶然的巧合，可以說明本觥與古代「太牢」祭儀有關。
承上所述，圓雕動物造形酒器向來是商周銅器中最為珍罕的一個品類，藤田美術館舊藏羊觥乃是可考近數十年來唯二現身拍賣市場的，在 2017 年的紐約佳士得拍賣，羊觥的估價為US$600 - 800萬，最後以超估價數倍，逾US$2,700萬成交，創下中國動物造型藝術品拍賣紀錄，可引為本觥參照。至於另一件現身於拍賣的，則係紐約佳士得在 2001 年拍賣的失蓋動物造型觥，相較之下，本件牛觥蓋、身俱在，更顯彌足珍貴。
參閱：
- 商代晚期牛觥，湖南省博物館藏。（參閱下圖4）
- 商代晚期牛觥，上海博物館藏。（參閱下圖5）
- 商代晚期牛觥，哈佛大學Fogg藝術博物館藏。（參閱下圖6）
- 商代晚期牛觥，美秀博物館藏。（參閱下圖7）
- 商代晚期羊觥，攝於芝加哥藝術博物館。紐約佳士得，2017/3/15，Lot 526，成交價：US$27,127,500。（參閱下圖8）
- 商代晚期豕尊，湖南省博物館藏。（參閱下圖9）
（圖4）
（圖5）
（圖6）
（圖7）
（圖8）
（圖9）
Lot 120｜青銅獸面紋「戈」觶
商晚期
高度：12 cm
估價：
NT$1,600,000 - 2,500,000
US$57,100 - 89,200
RMB 373,000 - 584,000
銘文 :「戈」（器內底）
來源 :
- （或）徐乃昌（1869-1943）舊藏（據羅振玉《三代吉金文存》）。
- 倫敦蘇富比，1941/4/4，Lot 405。
- Henry Guinness de Laszlo 珍藏（1901-1967），1945 年以前購藏於歐洲。（參閱下圖10）
- 美國佛羅里達 Juliane Fischer & Frederick von Hessert （1905-2003） 家族珍藏。
出版：
- 劉雨、汪濤，《流散歐美殷周有銘青銅器集錄》，2007，no. 169。
- 劉雨，《近出殷周金文集錄》，2002，no. 642。
- 吳鎮烽，《商周青銅器銘文暨圖像集成》，2012，no. 10069。
- 允臧齋，《吉金允臧 - 商周青銅禮器特展 》，2022，no 04。
器呈橢圓體，侈口，束頸，垂腹，高圈足。通體滿佈裝飾，由上而下，分別是分解式小獸面紋、夔龍紋、分解式大獸面紋、立耳夔龍紋，浮雕清晰懾人，佈局縝密。圈足底飾兩只對稱的獸面紋加強筋，與常見的十字、網狀加強筋不同，藝術效果突出。本器的裝飾華麗無似，應屬於高級貴族所有，器形、紋飾與台北故宮以及上海博物館藏「史」觶相仿，可引為參照。
「戈」族為商代晚期相當活躍的氏族，在安陽、山東，乃至陝西皆有其蹤跡。本器在歐美地區有相當漫長的遞藏過程，據悉其在1941年倫敦蘇富比拍賣會中拍出，說明本器於1941年以前即流散海外，羅振玉《三代吉金文存》收錄一件徐乃昌（1869-1943）舊藏的戈觶，拓片所見「戈」寫法與本器相仿，很可能即為同一件。
本器來源有緒可徵，根據可考的紀錄，在1945年以前為Henry Guinness de Laszlo於歐洲所購藏。Henry為匈牙利裔英國人，其父Philip（1869-1937）為奧匈帝國相當知名的宮廷畫家，其貴族姓氏即來自奧皇法蘭茲·約瑟夫一世的冊封。Henry母親則是出自愛爾蘭望族Guinness家族，身擁 Guinness Mahon 銀行。Henry 年少時期跟隨父母遊歷歐陸各地，在取得化學博士學位後，也在麻省理工學院、劍橋大學等知名大學任教。
儘管沒有步上父親從事繪畫的道路，Henry 熱衷於藝術收藏，尤其以早期中國的銅器、陶瓷著稱，杜倫大學（Durham University）的博物館收藏即泰半來自 Henry 的捐贈。Henry死後，其遺孀 Juliane 改適 von Hessert 家族的 Frederick，戈觶也隨之從歐洲遠徙美國，現今的台灣私人藏家乃是從 von Hessert 家族後人購得本器，經過超過一甲子的漂泊，戈觶總算輾轉回歸，重新映入世人眼簾。
本觶的藝術價值不由分說，華麗程度，可以說是觶這一種類中最為出色的，大概是除卻各大博物館，於私人手中唯一能夠流通的珍寶。于省吾舊藏的倗舟觶，在形制、裝飾的設計佈局與本觶幾無二致，在 2019 年登上紐約佳士得拍賣，最後締造了US$30萬的成交佳績。兩相對照，兩件相仿的觶都在二戰前後即流徙歐洲，為著名藏家所珍藏，不過值得一提的是，戈觶的估價相對合理，不足倗舟觶的一半。再者，本觶已有超過80年未曾現身，為罕見的市場生貨，收藏價值不言可喻。
另一方面，從銘文拓本來看，本觶很可能即是徐乃昌（1869-1943）舊藏戈觶，徐氏乃係清代後期著名的金石藏家，本器流散歐洲的時間也與徐氏卒年相近，我們一方面可以將戈觶的遞藏時間推前至徐乃昌，二來由 於徐氏身後收藏流散異處，本器也是如今相當罕見、可確知的徐乃昌銅器收藏，意義非凡。
參閱：
- 史觶，現藏台北故宮。史觶，上海博物館藏。（參閱下圖12）
- 《三代吉金文存》14.32.12，徐乃昌舊藏。（參閱下圖13）
- 商晚期・倗舟觶，紐約佳士得，2019/3/22，Lot 1503，高13.8公分，成交價：US$300,000。（參閱下圖14）
- 商晚期・守父辛觶，《寶雞戴家灣與石鼓山出土商周青銅器》，編號52，高14.3 cm，1926-1928年寶雞戴家灣出土。（參閱下圖15）
（圖10）
（圖12）
（圖13）
（圖14）
（圖15）
Lot 127｜漢 白玉鏤空龍紋璧
直徑：9 cm
估價：
NT$1,800,000 - 3,000,000
US$64,200 - 107,100
RMB 420,000 - 700,000
白玉質，局部有些微水銀沁。以兩個圓形的內外框作為玉璧的輪廓，圓框表面琢磨成凹弧狀。二框之間雕有兩隻首尾相接，上下相倒，相互睥睨的雙龍紋。其中螭龍動態十足，鬍鬚撇出外框，前腳踏於內框，形態舒展生動；底部雕龍紋張口翹鼻，躬身捲尾，前腳踏出外框，做跨步之姿。二者大小相當，呈現勢均力敵的平衡狀態。 雙龍周邊以鏤空工藝強化肢體的動感，以陰線勾勒細部線條，表面則用凹弧面的變化與多視點的角度取象營造立體感，是西漢時期典型的風格。
參閱：
- 西漢前期 玉龍鳳紋重環，廣州西漢南越王博物館藏。徑：10.6CM。(廣州市象崗南越王趙眜墓出土)（參閱下圖16）
- 西漢 鏤空龍鳳紋璧，上海震旦藝術博物館藏。徑：5.6CM。（參閱下圖17）
（圖16）
（圖17）
Lot 130｜唐 陶加彩馬
高度：65 cm
估價：NT$750,000
來源：雲中居舊藏。
出版 : 允臧齋，《憶惜開元全盛日 - 唐代文物特展》，2021，no 29。
附牛津 TL 熱發光分析報告 Sample No: C103a8
Lot 131｜唐 陶加彩馬
高度：65 cm
估價：NT$750,000
來源：雲中居舊藏。
出版 : 允臧齋，《憶惜開元全盛日 - 唐代文物特展 》，2021，no 29。
附牛津 TL 熱發光分析報告 Sample No: C103b17
唐代以馬為題材的藝術品中，除了人人琅琅上口的「唐三彩」外，各式加彩的陶馬亦展現出唐人高超的寫實技藝。陶加彩大多以紅陶或灰陶土為胎，合模翻製後，經過精心修飾，入窯燒造，再加飾彩繪。從這二件陶馬來說，就是以燒成的紅陶為底，敷上白色化妝土，再局部施以紅彩，釉彩因時間久遠斑剝，馬匹的鞍韉上仍可見彩繪的殘留，整體氣勢昂揚，細節塑造精緻，著顯古樸之風，頗具盛唐氣象。
這二件陶馬的刻畫細緻，神態逼真傳神，身體肌肉飽滿，四肢健碩有力，昂首嘶鳴，高抬前足，騰躍將行，詩人杜甫曾用「腕促蹄高如踣鐵」的詩句，來形容唐代駿馬抬腿蹴踏的雄姿。其中馬臉的肌肉線條顯現，雙目圓瞪，三角眼眶，二耳直豎，嘴微張露齒，臉部表情塑造細膩，靈動而傳神，為形神兼備的精彩作品。這二件陶馬的高度均有 65 cm，高大的陶加彩塑像很難得，尤其是形制保存完整的作品，世界各大博物館中都很罕見。
自建國伊始，唐代帝王之家對駿馬情有獨鍾，除了反映李氏以戎馬出身得天下，亦與中古時期崇尚胡風的社會風氣密不可分。唐太宗的昭陵六駿，雄健剛毅，而唐代畫馬名家韓幹的「照夜白圖」，現藏紐約大都會博物館，畫中駿馬的身軀飽滿渾圓，肌肉緊實，彷彿即刻脫韁而去，展現唐人對於健碩駿馬形象的藝術審美。
這二件陶加彩馬，體型膘肥，頸項與四肢粗碩有力，「驤首奮鬣，若有所望，頓足而長鳴」，頗具唐人韓幹的畫馬之風，為反映盛唐氣象的藝術巔峰之作。二件陶馬的馬鞍裝飾亦別具巧思，其中一馬的鞍韉，採用珍貴的虎皮披掛，更敷有一層金漆，色彩斑然，可見駿馬品種的珍稀與不凡地位。
另一匹馬的墊褥，則寫實地雕塑出毛皮的質地，墊褥上突起的刺毛，刻畫一絲不苟，與芝加哥藝術博物館所藏的「騎馬女俑」呈現同樣的表現手法，設計精巧新穎，紅彩宛然奪目，體現出高超的寫實技藝以及藝術審美品味。陝西歷史博物館藏「白陶抬腿馬」，身型姿態與這二件陶加彩駿馬相似，整體氣勢昂揚，刻畫精湛，可資參考。唐代藝術表現注重反映社會生活，同時追求雄渾豪放又充滿活力的格調，這二匹陶馬即為生動的體現，卓然是中國古代陶器工藝發展的藝術結晶。
參閱：
- 唐 灰陶加彩馬，高度：65.5cm。美國哈佛藝術博物館藏。（參閱下圖18）
- 唐 灰陶加彩騎馬女俑，高度：56.2cm。美國芝加哥博物館藏。（參閱下圖19）
- 唐 白胎抬蹄馬，高度：49cm，陝西博物院藏。（參閱下圖20）
（圖18）
（圖19）
（圖20）
Lot 147｜北魏 青銅彌勒佛坐像
高度：17 cm
估價：NT$1,500,000
來源 : 台灣私人收藏。
此佛高生肉髻，髪面光素不施螺旋，耳大且面相修長，面容清秀，充滿法喜，神態慈祥，流露出「秀骨清像」的氣質。右手上舉施無畏印，左手下垂施與願印。衣帶流暢隨身，衣紋舒展自然，裙裾垂 掛座前，褶紋層疊起伏。寬衣博帶，左右對分，結跏趺坐於束腰須彌座上。整體風格體現出北魏時期的造像特質，展現中國早期佛教造像的審美藝術。
參閱：
- 北魏正光五年 鎏金青銅彌勒佛像，紐約大都會博物館藏。通高：59.1CM。（參閱下圖21）
- 北魏熙平三年銘曇任、道密兄弟造釋迦多寶二佛並坐像，巴黎賽努奇博物館藏。高度：26CM。（參閱下圖22）
- 西魏大統五年 銅釋迦牟尼佛坐像，香港蘇富比，2021/10/12，Lot 3503。高度：28.2CM。成交價：HK$17,115,000。（參閱下圖23）
（圖21）
（圖22）
（圖23）
Lot 148｜北魏 泥塑交腳彌勒
高度：104 cm
估價：NT$8,000,000
來源 : 倫敦蘇富比，1998/06/16，Lot 27。
本尊泥塑彌勒佛頭戴四葉寶冠，寶冠正面兩側有花柱，眉宇疏朗，眼神俯視，雙唇微抿，耳垂飽滿。上身袒露，披一桃形項圈，桃尖處有一顆豐滿瓔珞。身形豐腴柔美，坐姿微向前傾，雙手舉於身前結「說法印」，下身著裙，腰繫錦帶，裙褶流線自然隨喜，雙腳交叉。泥塑表面遺有少許斑斕紅彩，造像唯美滄桑，法韻殊勝。
東漢以降，彌勒作為「未來佛」的觀念傳人中土。隨著有關彌勒淨土的主要經典的譯出，南北朝時期的彌勒淨土信仰十分盛行，彌勒造像也成為這一時期的造像風尚。交腳坐姿來自於西方的「胡坐」，曾經流行於中亞及西域，是代表高貴身份的坐姿儀態。基於這種象徵意義，在犍陀羅等地區產生了交腳倚坐的佛教造像，這種風格的造像亦隨佛法而東漸。
泥塑像較石雕造像有著更容易塑造的特性，顯得比同時期的石雕造像更為精緻細膩，表現力更強，人物的形象特徵也就更加直觀的體現，更具美感。只是泥塑不易保存，難以傳世於後代。現今所存之北魏泥塑屈指可數，著名的有甘肅敦煌莫高窟的彩塑(參閱1)與河南洛陽永寧寺塔基遺址的泥塑(參閱2)。永寧寺據史料載，建於北魏中晚期，為首都洛陽最宏偉的皇家寺廟，後毀於雷擊大火。其遺址出土多件泥塑殘件，造型精美，令人驚嘆。
本尊彌勒佛由其寶冠、法相與衣著項圈等特徵，可斷定為北魏中晚期的造相。然細究其風格，可對照河南鞏縣石窟的造像藝術 (參閱3、參閱4)。鞏縣石窟佛造像中，有一特徵為兩道花柱間隔的三葉寶冠(參閱5、參閱6)，本尊佛像為單體造像，頂戴四葉寶冠，寶冠正面兩側有花柱，更為稀缺罕見。鞏縣石窟位於北魏後期首都洛陽附近，但失載於史。僅據考古資料可知，北魏孝文帝時於鞏縣石窟建造希玄寺，也就是後來的石窟寺，寺內很有可能有類似的泥塑造像。每讀《洛陽伽藍記》中作者一字一淚寫下的「城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟。」，無不嘆息文明的崩毀如此地輕易突然，今能再見元魏雕塑的風華，實屬萬幸，也祈求當代文明能太平永康，綿綿不息。
- 參閱1 甘肅敦煌石窟，第254窟，北魏彩塑交腳彌勒。（參閱下圖24）
- 參閱2 洛陽博物館，北魏泥塑佛面造像，高25公分。（參閱下圖25）
- 參閱3 河南鞏縣石窟，第1窟北側第一龕西脇侍菩薩。（參閱下圖26）
- 參閱4 河南鞏縣石窟，第1窟中心柱東面主龕本尊像。（參閱下圖27）
- 參閱5 日本大阪市立美術館，北魏鞏縣菩薩頭。高29.6公分。（參閱下圖28）
- 參閱6 河南博物院，北魏菩薩頭。高30公分。早年出土於河南鞏縣（今鞏義市）（參閱下圖29）
（圖24）
（圖25）
（圖26）
（圖27）
（圖28）
（圖29）
Lot 155｜北宋 建窯兔毫束口盞
直徑：12.2 cm
估價：NT$800,000
來源：台灣私人藏家舊藏。
Lot 163｜清乾隆 釉裡紅寶相花紋水丞
直徑：7 cm
高度：4 cm
估價：NT$4,000,000 - 6,000,000
來源：
- 田路周一舊藏。
- 益清閣舊藏。
- 香港佳士得，2013/5/29，Lot 2014
Lot 165｜清乾隆 白玉麻姑乘槎擺件
長度：15.5 cm
估價：NT$1,500,000
來源：中貿聖佳，2012/7/22，Lot 1703。
Lot 168｜戰國 瑞獸紋銅鑒
直徑：13.9 cm
估價：NT$1,200,000
來源：台灣藏家早年購於日本。
款識
內盒：山水圖落款：臣程景伊恭繪。鈐印：衡。
外盒：
- 茫乎無垠水色天，波瀾文情煙雲，筆墨有精采之，在中書之側而與古鑑同珍，君子比德。奕仁書。 鈐印：不詳。
- 乾隆辛丑 (1781) 春，新安曹竹雪侍郎購得此鑑，其辛鼓之首工美哉，後來諸品未及也。丙寅春仲，（翁）方綱。 鈐印：不詳。
- 鈐印：魏國世家
Lot 695｜明 西藏銅鎏金阿閦佛
高度：27cm
估價：NT$1,500,000-2,500,000
來源：台灣著名私人收藏，「有一門」收藏。
拍賣詳情
台北允臧齋藝術2022春季拍賣
拍賣時間：2022/6/4（六）
預展時間：2022/6/2（四）- 6/4（六）
預展及拍賣地點：
富邦國際會議中心 台北市松山區敦化南路一段108號
電話：+886-2-2751-6837
郵箱：ethereal.auctioneer@gmail.com