天命，無處不在，主宰萬物，卻又無法觸摸，難以猜透。不過，藉著在歷史長河流傳至今的古物，我們或許可以一窺其中奧秘。

雍正初登大寶，正逢名分受疑之時，禁城太液池畔並蒂蓮開，山東瑞穀雙穗並生，猶如一場及時雨，解燃眉之急。宮廷畫家郎世寧把這天地吉兆繪成《池蓮雙瑞》，稱頌新帝繼位是順天應民之意。此後，這位意大利人又繪畫了兩幅姐妹作，現存台北故宮和上海博物館。

《池蓮雙瑞》問世三百餘年間，躲過禁城盜竊與祝融之災，由末代皇帝溥儀攜帶離宮，贈予張學良作為政治獻禮，接著為民國時期叱吒風雲的宋氏家族雅蓄。

歲月更迭，此作今日（5號）於香港蘇富比舉槌，HK$1.4億起拍，HK$1.52億落槌，由仇國仕（Nicolas Chow，亞洲區主席）替電話上的「6801」號牌客戶投得，連佣成交價近HK$1.8億（NT$7.2億）之高。

Lot 9601｜清雍正元年（1723年）八月成 郎世寧《池蓮雙瑞》設色絹本 鏡框｜現存郎世寧入華後最早之作

尺幅：158 x 85 cm
款識：臣郎世寧恭畫
鈐印：「臣世寧」、「恭畫」
鑑藏印：

• 「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」、「寶笈三編」、「三希堂精鑑璽」、「宜子孫」
• 「嘉慶御覽之寶」、「嘉慶鑑賞」
• 「宋子安珍藏書畫之印」

來源：

• 雍正元年（1723年）八月畫成，旋即呈予雍正皇帝
• 此後為清宮收藏，至1924年，乾隆時期至光緒晚期存於寧壽宮
• 宣統皇帝溥儀，自1924年
• 張學良（1901-2001年）收藏，於1935年前由溥儀贈予（1935年出版記載為張學良收藏）
• 宋氏家族收藏：經宋子安（1906-69年；應於1936年前由張學良贈予）、宋美齡（1898-2003年，蔣介石夫人；據1971年出版記載為宋美齡收藏），及胡其瑛遞藏（1920-2012年，宋子安夫人；據1988年出版記載）
• 現藏家約2013年購於上述來源

行方預期逾HK$150,000,000成交
落槌價：HK$152,000,000
成交價：HK$179,900,000

拍賣行：香港蘇富比
單一拍品專場：天命傳承：郎世寧繪《池蓮雙瑞》
拍賣日期：2026/5/5

自古以來，帝王登基最重正統二字。儒家講求天人感應，以為皇權繫於天命，穹蒼雖無言，卻總以萬物生息來示警或賜福。

若逢天災星變，乃上天不悅，警醒君王修德；若降下祥瑞異象，則是天意眷顧，昭告四海新君乃天命所歸。對於剛剛登基的雍正皇帝而言，無聲的天命比任何昭告天下的文書都來得更有份量。

雍正元年，新帝雖於奪嫡的血雨腥風中勝出，然朝野間質疑名分正逆的暗湧未息。禍不單行，是年北方連月大旱，有記載「三月以來、多風不雨。遂覺旱乾」。五月，尚在襁褓中的皇子不幸夭折，未幾，生母仁壽皇太后崩逝。

接踵而至的厄象，無疑令雍正的正統地位備受議論。史載雍正元年，先帝孝陵長出占卜用的「蓍草」，雍正聞訊如獲至寶，特命造辦處打造描金雲龍紋雙層套箱收貯，足見當時情況迫切。

清 雍正《雍正朝服卷軸》｜北京故宮

本品局部

就在雍正憂心焦慮之秋，轉機悄然而至。是年七、八月間，山東巡撫急奏，稱民間得「雙穗嘉禾」，一莖雙結，穗長盈尺。

到了八月初六，紫禁城內苑太液池亦傳出驚呼，急報奇觀：池中蓮蓬竟同莖分蒂、駢實雙成。舉目望去，翠碧相鮮，蓮房均圓若一，徑各三寸，剝開視之，每蓬恰得蓮籽十八粒，圓潤如珠。並蒂蓮現，古云「兩心如一」，乃盛世之兆。

兩大祥瑞疊現，雍正聞之，親言這是「天地神明，皇考聖靈之賜佑」。將這道天意細細圖寫於絹素之上的，正是當時入宮數年的郎世寧（Giuseppe Castiglione）。這位宮廷畫家提筆繪就以祝賀新帝的《池蓮雙瑞》，是目前已知他入華後最早的存世作品。

同一年，郎世寧的同僚蔣廷錫也動筆繪畫《四瑞慶登圖》，稱頌雍正繼承帝位是順天應民之意。

清 雍正元年 蔣廷錫《四瑞慶登圖》｜台北故宮

清 乾隆 郎世寧《純惠皇貴妃朝服像》｜2015年，香港蘇富比，HK$1.37億成交

康雍乾三朝，清代宮廷畫院發展達到鼎盛。那時，西洋傳教士絡繹來華，引入西洋畫的透視法。中國畫技法不僅為西洋畫家採用，清宮廷畫家也參酌西法，形成清宮廷畫的獨特風格。

論清朝最負盛名且最具影響力的宮廷畫家，非郎世寧莫屬。這位意大利人供職清廷五十餘年，歷經三朝，惜康熙時期的畫作未有存世。至於其餘傳世真跡，大部份由兩岸故宮珍藏，能在市場流通者屈指可數，每次亮相都成為焦點所在。

2015年香港蘇富比秋拍，《純惠皇貴妃朝服像》便曾以HK$1.37億天價成交，刷新中國御製畫像拍賣紀錄。

本作繪於雍正元年八月，另有兩幅姐妹作傳世，皆稱《聚瑞圖》。其中一幅現藏台北故宮，雍正元年九月完成；另一幅在上海博物館，作於雍正三年。

清 雍正元年 郎世寧《聚瑞圖》軸｜台北故宮 

清 雍正三年 郎世寧《聚瑞圖》軸｜上海博物館

對雍正而言，此作是皇權的護身符；對郎世寧而言，則是立足清廷的關鍵一步。

這幅《池蓮雙瑞》與稍晚完成的姐妹作《聚瑞圖》深獲聖眷，成為他宮廷生涯的轉捩點。畫作呈覽後沒多久便收到旨意，傳令班達里沙等六名宮廷畫匠跟隨自己學畫。

這道命令，可謂標誌著郎世寧成為宮廷畫師核心人物。此後他以中國的筆墨與絹布，巧妙揉合西洋寫實透視，為大清皇室繪下無數珍貴作品。從木蘭秋獮的恢弘狩獵、孝賢皇后的親蠶大典，到帝后御容與異域珍獸，皆在其筆下栩栩如生。

雍正駕崩後，郎世寧仍然深受天子賞識。他七十歲壽辰時，乾隆不但為他舉行盛大儀式，更親筆題寫頌辭。種種榮耀，皆可追溯至雍正元年秋天青釉瓶中的瑞草。

本品局部

畫面正中為一件青釉弦紋瓶，長頸豐腹，造型仿南宋官窰，釉色若汝窰天青，下承束腰木座。瓶內插置並蒂芙蕖，一莖雙萼，蓮瓣色淡透嫩紅，脈似細絲，環抱柔蕊；另有同心菡萏，嬌顏初露，香苞欲放；蓮蓬並蒂含子，伴以俯仰蓮葉數片。雙穗嘉禾低垂於蓮葉之間，祥瑞疊呈。

畫家如實繪出葉緣微黃的枯意，甚至點綴了兩三處蟲孔。這種真切的生機，在昔日畫院中實屬破天荒的新裁，更見自然逼真。

西方古典靜物油畫 - 尤其是荷蘭黃金時代的作品，雖然繪就千嬌百媚的花卉，但經常會在構圖上加上被昆蟲啃咬的樹葉、開始枯萎的花朵、甚至是骷髏頭或沙漏。這些符號皆在提醒大家，生命雖然美麗，但美麗往往短暫，死亡亦是無可避免。

郎世寧繪畫《池蓮雙瑞》，也可能加入了這種歐洲繪畫特色。

十七世紀荷蘭女畫家 Rachel Ruysch 的靜物畫｜倫敦國家美術館

《石渠寶笈三編》，寧壽宮藏五

畫中草木，皆含深意。並蒂蓮喻君臣同德；雙穗嘉禾典出《宋書》，是帝王德政感天的顯現。這對於名分仍受非議的雍正而言，象徵價值不言而喻。

至於慈姑白花清雅，《本草綱目》記載，有「一根歲生十二子」多子吉祥之意；雍正此時痛失幼子，慈姑入畫，既是對皇嗣繁衍的祈願，亦是對亡子的無聲悼念。

乾隆於本作上鈐蓋多方御覽璽印，將之收入《石渠寶笈三編》，著錄為「寧壽宮藏」。乾隆年間，自寧壽宮落成後，皇帝常來此遊覽小憩，並陸續將原藏於養心殿等地的珍寶移至此處，《池蓮雙瑞》也包括在內。

乾隆駕崩後，嘉慶下令將《池蓮雙瑞》封存於建福宮。此後百年，禁城風雲變幻。清末宮中盜竊猖獗，不少珍寶流散，建福宮更於1923年遭遇火災，許多珍藏毀於一炬。然此作奇蹟般躲過宵小之手與焚天大火，流傳至今。

1935年《湖社月刊》第97期記載《池蓮雙瑞》為張學良收藏

宋家有「民國第一家族」之稱

據拍賣圖錄，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城後，帶著此畫寓居天津。亂世之中，畫作迎來首位宮外主人，民國時期的風雲人物張學良。張學良早年即熱衷書畫鑑藏，1920年代起在瀋陽與北京廣泛搜羅古書畫，數量多達六百餘件。

據文獻記載，溥儀將此畫贈與張學良，作為交好的政治禮物。

隨後，本作為宋子安、宋美齡、胡其瑛遞藏。宋家有「民國第一家族」之稱，成員於政商兩界叱吒風雲，影響力長達半個多世紀。宋子安為幺子，主要在銀行界發展；宋美齡是三女，後來成為蔣介石的妻子；胡其瑛則是宋子安的太太。

今次拍賣的賣家，便是於宋氏家族手上購得《池蓮雙瑞》。