2021年，Nagel（納高）帶來一尊「明成化九年 鎏金銅大威德金剛雙修像」，在激烈競投下以€1,407萬（約HK$1.3億；NT$4.62億）易手，成為收藏界熱話。
2022年，這家德國龍頭拍賣行迎來百年慶典，呈獻大批中國古玩珍器，從極為稀罕的因陀羅囚禁像，到康熙御製無量壽佛；由散發古典氣息的石雕佛像，到逾米高的漆金神像；從滿清宮廷御製藝術品，到簡約美學典範的明式家具；由嶺南畫派旗手之作，到融會東方美術的當代藝術畫作，令人眼花繚亂。
有見及此，The Value專家團隊特別從各版塊之中，挑選出箇中精品，為大家一文介紹之。
Lot 8｜尼泊爾 馬拉（亦作末羅）王朝早期 13世紀至14世紀初 罕見紅銅鎏金嵌珠石因陀羅囚禁像
高度：22.7 cm
來源：德國Gerd-Wolfgang Essen先生（1930-2007）私人舊藏，集於20世紀60年代
估價：€100,000 - 150,000
此銅鎏金像臉相上有三眼，而第三眼是橫向微開，一看可知描繪的是因陀羅。拍賣場上的古因陀羅像本就鮮見，像本品般雙臂直伸作囚禁狀的，則更是難尋。
因陀羅本為印度教雷神，能呼風喚雨為大地帶來豐沛雨水，故也是古代至關重要的豐收之神，為印度人所深深崇敬。與此同時，他也是戰無不勝的鬥士，率領眾天神擊敗阿修羅，成為至尊無上的三界統治者。
本品之獨特造型，則源出一段非常有趣的故事。據說因陀羅走遍三界尋找一種稀世花卉，好讓大神母親能以之舉行特殊祭祀。他最終在加德滿都覓得花卉，偷花之際卻失手被擒。因陀羅被囚八日後，大神母親終於在凡間尋到他的蹤跡，承諾為村民帶來朝露和晨霧，好等農務豐收，方換得愛兒獲釋。
這則逸事演變成「因陀羅節」，至今仍是加德滿都最大型熱鬧的節日，每年九月舉行，慶祝豐盛的秋收季節。
因陀羅節至今仍是加德滿都最大型熱鬧的節日
尼泊爾 15世紀 銅鎏金因陀羅像｜紐約 魯賓藝術博物館
因陀羅信仰後來被佛教吸收，成為後者的守護神，主掌三十三天（忉利天），中文翻譯大多變成帝釋天。
無論是博物館還是藝術市場，所見因陀羅多如上圖般作如遊戲坐的姿勢。也有部份是站姿，手持金剛杵，旁伴白象，描繪戰神之態。至於如本像般作囚禁狀的，則是極為稀有。
馬拉王朝國祚為十三至十八世紀，統治地區主要位於尼泊爾中部，包括加德滿都谷地、亦即以雕像工藝聞名於世的紐瓦爾人聚居之處。
其中，13至15世紀的前期統治，有「尼泊爾文藝復興」美譽，乃尼泊爾造像的黃金三百年。今次這尊因陀羅像，正是此時期的佳例。詳文參考故宮博物院研究員羅文華博士為此拍品所寫的專文。（圖錄44頁-46頁）
Lot 426｜清康熙 精美銅鎏金無量壽蓮座坐像
高度：44.5 cm
來源：奧地利維也納私人舊藏，據記述集於1930年以前，現藏家獲贈於家族成員
估價：€500,000 - 800,000
滿清入關後的首位皇帝是順治，其生母為孝莊文皇太后，先後輔佐皇太極、順治、康熙三帝，地位尊崇無比。她是蒙古科爾沁部王族之女，和族人一樣篤信藏傳佛教。
漢傳佛教中，「無量壽佛」只是阿彌陀佛13名號之一，象徵時間之無限，並不流行，幾乎無單獨崇拜。藏佛中，阿彌陀佛「一分為二」，成為相對獨立的無量壽佛與無量光佛。無量壽佛注重現世救助，具增福延壽之用，堪稱清朝帝王崇拜第一佛。
康熙之朝，就鑄造多尊同組的無量壽佛金銅像，包括本像在內，各刻數字銘款。康熙此舉，可能是為祖母孝莊文太皇太后賀壽祈福，也可能是贈予蒙古族的權貴或重要寺廟，以鞏固邊境政治環境。
清康熙 御製鎏金銅無量壽佛像｜2018年，紐約佳士得，US$253萬成交
此類康熙御製無量壽佛像，乃古董收藏界名物。
2018年，紐約佳士得為鼎鼎大名的大衛‧洛克菲勒（David Rockefeller）舉辦珍藏拍賣，斬獲逾US$8億成交。其中一尊同類的康熙御製無量壽佛像，估價僅US$40萬，結果在熱烈競投下以逾六倍的US$253萬易手。
本尊臉相慈和，施禪定印，全跏趺坐於仰覆蓮束腰蓮座，台座上緣刻劃連珠線。頭戴五花冠，束發繒帶在耳後飄起，托珠為飾，雙耳掛大耳珰，胸前飾三重纓絡項鏈，手鐲、臂釧、脚鐲均嵌各色珠石，雙臂纏繞帛帶，衣緣裙邊均有細密刻花裝飾。
銅底板已打開，可清晰看到裝臟經文卷以及底座内膛、邊緣的「九十二」銘款。
Lot 305｜明代15世紀或更早期 釋迦牟尼三尊大型砂石岩造像
高度：68 cm
來源：德國Gerd-Wolfang Essen先生（1930-2007）私人舊藏，集於20世紀50至80年代期間，1968年11月15日購於漢堡Hauswedell古董商處
估價：€25,000 - 35,000
從古到今，不同文化碰撞與傳承下誕生的藝術品，火花總是尤其燦爛。此造像便是一例，雖然斷代約明代15世紀，但就散發著更為遙遠的美術韻味。
佛教藝術源自犍陀羅石雕，一鋪三尊亦始現於這個印度古國。在中國，如此形式的砂岩佛像早在南北朝便已發揚光大。脅侍菩薩蓮花座下的獅子，來自印度和尼泊爾傳統；然頂上的雙龍趕珠紋飾，卻無疑是中原皇權象徵。
主尊釋迦牟尼頭上螺髮為佛陀三十二相之一，雙耳垂肩，眼簾低垂，兩手疊施禪定印，神情寧靜肅穆，予人平靜之感。兩旁菩薩雙手合十，臉帶微笑，配合較為短小的軀體比例，造型相當討喜。傳統上，若主尊為佛祖，兩旁脅侍多為觀音和彌勒菩薩，但據不同宗派信仰，也可能是其他組合。
Lot 392｜17/18世紀 木胎漆金關平立像
高度：110 cm
來源：德國科隆Siegfried Claßen先生（1935-2022）私人舊藏，集1960-1990年期間
估價：€10,000 - 15,000
佛教以外，民間最熟悉的一鋪三尊神像，莫過於和忠義劃下等號的關羽、關平、周倉。歷朝皇帝多視忠義為重要品德，關羽以外，關平和周倉也曾獲宋徽宗、萬曆帝等追封。
如此組合之中，關帝多作坐姿，一手撫美髯，一手或置腿上，或開卷看《春秋》。至於兩旁脅侍的關平、周倉，匠人亦別具心裁地賦予他們截然不同的形象。
先說關平，父親尊為聖帝，他便被大家視為太子。基於此因，關平雖然亦身穿盔甲，但面如傅粉，似才思文人多於粗豪武將，手捧帥印而不配武器，突顯文武雙傳的氣質。
Lot 393｜17/18世紀 木胎漆金周倉持刀立像
高度：120 cm
來源：德國科隆Siegfried Claßen先生（1935-2022）私人舊藏，集1960-1990年期間
估價：€10,000 - 15,000
至於周倉，《三國演義》稱本為草莽英雄，因仰慕關羽忠義而投奔效力。他武藝高超，曾生擒勇冠三軍的龐德，得悉關羽關平父子戰死後，英烈殉主。是故，周倉造型如本品一樣，鐵鬚銀齒，怒目睜眉，張口猛吼，手中則替主人拿著青龍偃月刀。
此對關平、周倉像，身高逾米，木胎漆金，栩栩如生。最初被供奉之地，若非與皇家有關，便當為甚具規模的寺廟。
同樣製於明末清初的中原神像，可參考香港慈山寺佛教藝術博物館珍藏的一尊韋馱立像，身體姿態尤與此兩像相似。
明末至清初 17世紀 韋馱立像｜香港慈山寺佛教藝術博物館
Lot 13｜西藏中部地區 15世紀 銅鎏金欲帝明王蓮座立像
高度：27.2 cm
來源：奧地利重要私人收藏，1993年維也納藝術品展覽會購於維也納Asboth藝術行
估價：€40,000 - 60,000
上述的尼泊爾和中原造像，俱描繪神祇寂靜之相。至於本尊西藏佛像，則是忿怒相的佳例。
密宗之所以稱為密宗，皆因師徒之間是秘密傳授，箇中內容絕不輕易向外公開。是故，密宗修習的經典便稱為密續（或音譯怛特羅），意即秘密相傳之典籍。
藏傳佛教密宗之中，以無上瑜伽密續地位最高，修行包括呼吸、經脈、觀想等。無上瑜伽又分為父續、母續、無二續。父續與母續，分別著重於陽性力量及陰性力量的展現。無二續即兼具上述兩者特徵。
藏佛薩迦派有一套神聖法門，名曰「十三金法」。欲帝明王為其中一員，能除魔辟害，守護修行者，與作明佛母、紅象頭王歸為一組。前兩者源自母續，後者源自父續。由於三尊身皆赤紅，故合稱三紅尊。
上文提及的紐瓦爾人，位居亞洲最技藝超凡的藝術家之列。他們曾經多次為西藏、蒙古、中原等打造諸多重要造像，工藝也深遠地影響了各地風格。從此尊製作之精湛和比例之優美，便透露著絲絲紐瓦爾藝術風格。
本尊收錄於1993年維也納藝術品展覽會圖錄
Lot 434｜清乾隆 黑絨地點翠 嵌牙雕加彩 鄉社風情圖卷軸形紫檀掛屏
尺寸：111 x 149 x 6.3 cm
來源：德國私人舊藏，於1890至1900年期間入藏，有1980年9月的老照片佐證年代
估價：€60,000 - 100,000
點翠一詞在明朝才出現，惟用翠鳥羽毛裝飾的工藝其實由來已久，多用在頭飾、屏風、扇子之上，後來隨著封建帝制衰亡，基本上已經失傳，只能在存世古董看到。
點翠用羽毛通常取自翠鳥脊背部位，稱為絨翠或軟翠。較之翅膀部位的硬翠，絨翠不僅細軟，色澤亦更勝一籌。點翠除了色彩鮮亮，羽毛在不同角度、不同光線下呈色又變化多端，正是其精彩之處。
以本掛屏為例，以點翠飾山川、農田、樹葉、小徑，牙雕人物亦加彩繪青布藍衣，以藍調美學把日常鄉社風情帶進美術世界當中。中華以農立國，君主為顯君權天授，極為重視農桑耕作。天子每年主持耕籍禮，祈求風調雨順、國泰民安。無論是工藝品還是書畫，耕作圖都是清宮藝術的重要題材。
據考究，點翠用羽毛需要於活鳥身上拔取，而一鳥能用之頂級羽毛，僅在三十根以內。本屏尺寸達111 x 149 cm，可以想像翠鳥羽毛所需之多，加上清代至為名貴的木材的紫檀，以及精雕牙骨，當為宮廷出品無疑。北京故宮館藏之中，亦有同類掛屏。
1980年9月拍攝的照片，可見本品懸於牆上
Lot 469｜清乾隆 白玉盞一對
尺寸：直徑6.6 cm；高5.4 cm
來源：歐洲私人舊藏，集於1990年以前
估價：€8,000 - 12,000
提到簡約主義，大家多會聯想到現代北歐設計。其實古玩世界裡，也有許多箇中佳作。
乾隆宮廷藝術以繁複奢華見稱，然這位皇帝的品味也有高雅脫俗一面，此對白玉盞即為一例。當時，清軍成功征討準噶爾與回部，使得玉路暢通，令新疆玉科可以源源不斷地運進宮廷，解決一直以來的原料問題，故能出產如此品質精良的玉器。
白玉盞素身無紋，就如高古宋瓷的單色釉，讓我們能專注欣賞它的呈色和器形之美。大英博物館藏有一對18世紀的無款白玉盌，同樣素身無紋，可作參考對比。
詩仙李白《客中行》曰：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。」有學者考究，認為這種配玉器來喝的「蘭陵美酒」，應該便是山東黃酒。
Lot 480｜清早期至中期 黃花梨嵌癭木券口靠背玫瑰椅
尺寸：98 x 60.7 x 47.3 cm
來源：來自塔菲爾（Tafel）家族的收藏，由西藏探險家Albert Tafel博士（1876-1935）開始，並由Albert Tobias Tafel先生（1913-1981）擴大，大部分藏品在20世紀30至40年代集於中國
估價：€10,000 - 15,000
明式家具近年屢次在拍賣市場掀起熾熱競投。在這個同樣以簡約著稱的古董領域，玫瑰椅便是典型代表之一。
玫瑰椅為北方叫法，在江浙地區則通稱文椅。宋代繪畫《十八學士圖》，文人雅集場景出現了各類坐具，玫瑰椅雛形便在其中。「活故宮」王世襄在著作《明式家具研究》亦強調，玫瑰椅「形制是直接上承宋式的」。
在明清畫本中以看到，玫瑰椅往往放在桌案兩邊，對面而設；或不用桌案，雙雙併列；或不規則的斜對著；擺法靈活多變。在現代都市生活空間裡，也非常適合靠窗台置放，玫瑰椅通透的結構，與現代陳設相得益彰。
Lot 476｜清中期 硬木雕靈芝卷草紋玫瑰椅
高度：90 cm
來源：奧地利私人收藏，集於1990年以前
估價：€6,000 - 10,000
Lot 478｜清代中期 硬木券口靠背席面玫瑰椅一組四張
高度：86 cm
來源：歐洲私人舊藏，購於20世紀60年代
估價：€20,000 - 30,000
納高今次帶來的一系列玫瑰椅，正好反映出明式家具在簡約二字衍生出的萬千變化。
雕靈芝卷草紋的，除了象徵長壽多福的美好寓意外，也為了展現匠人的精妙巧手。由於搭腦、靠背板、扶手、乃至下截椅腿皆滿雕刻，故不再添牙子，以免畫蛇添足。
牙子所指，為橫木與直木間的裝飾。以黃花梨嵌癭木的一張為例，下截正面前腿之間，上、左、右三面均有牙子為飾，故稱券口。扶手下的空間則不設牙板，但加上橫棖與矮佬為飾。整體上，成功在結構與裝飾之間取得平衡。
最後一組四張的，背部位置更是沒有靠背板，任其空敞，在空間上予人更輕巧之感。
Lot 388｜高奇峰（1889-1933）《洞庭秋色圖》水墨紙本 裝裱配玻璃木框
創作時間：題款所注年代為1929年
尺幅：109 x 41 cm
題識：「洞庭秋色」、「中華民國十八年九月畫施乃德博士鑒 高奇峰」
鈐印：「奇峰之口」、「嶺南高嵡」、「美意延年」
來源：德國北部私人收藏，1929年入藏，獲贈於藝術家本人
估價：€30,000 - 50,000
談過立體工藝品以後，我們進入書畫世界。
高奇峰與兄長高劍父、陳樹人並稱「二高一陳」，乃嶺南畫派旗手，提倡「折衷中西，融匯古今」，用筆注重骨法，畫面賦色艷麗。在二十世紀畫壇，與京津畫派、海上畫派三足鼎立。
這位廣東人天賦畫才，雖一生短促，惟幸畫藝透過弟子承傳而得以發揚。高奇峰曾在廣州天風樓設帳授徒，在眾多門生之中，以趙少昂、周一峯、何漆園等七人成就最為卓著，有「天風七子」之號。2012年，香港文化博物館便曾舉辦高奇峰師徒作品特展。
風格方面，高奇峰擅使沒骨法，加上「兩居」所創的撞水、撞粉技法，再引入西方寫實，在中國傳統水墨畫中別樹一幟。
Lot 774｜張大千款《南國清歌圖》水墨設色紙本 卷軸裝裱
創作時間：題款所注年代為1972年
尺幅：79 x 26.5 cm
鈐印：｢大千居士｣、「張愛之印」、「大風堂」
來源：據現藏家稱，出自德國黑森州私人收藏，集於1970至2015年期間
估價：€6,000 - 10,000
張大千才氣橫溢，山水、人物、花鳥，無一不精。人物之中，他特別擅長畫女子，故有「張美人」之稱。這位四川人風流多情，對女性之美觀察尤深，筆下美女各具風韵。
大千認為男人不如女人美，女人更容易入畫，觀音、山鬼、明妃、仕女，都是他畫中「常客」。他早期仕女畫承襲明清纖弱柔美之畫風，所繪女子偏向削瘦、柔弱。
40年代，大千遠赴敦煌臨摹壁畫兩年，此行可說是他藝術生涯的轉捩點。大千從敦煌佛像那種秀勁的線條、繽紛古艷的設色中學習，故他往後的工筆畫，也明顯帶有敦煌壁畫的影子。筆下仕女變得雍容健康、高華明麗。
Lot 792｜余萍（1967年生）夢遊系列《夢遊賦詩圖》布面油畫 兩聯組圖式
創作時間：簽名所注年代為2009年
尺幅：200 x 560 cm
右下角藝術家簽名：yuping 余萍 2009
來源：瑞士私人收藏，據現藏家稱出自德國黑森州私人收藏，集於1970至2015年期間
著錄：2011年賚道藝術機構出版《余萍：夢游人Sleepwalking man》頁66至70，頁81
展覽：
- 2009年參展湖北省美術館！「七·拍」武漢女藝術家當代油畫作品展
- 2012年北京798塞德那國際藝術中心「身臨其境」個展
估價：€50,000 - 80,000
自2004年起，余萍相繼在美國、中國、法國、瑞士舉辦個展，作品已進入湖北美術館、關山月美術館、合美術館等收藏。
「夢遊」是這位女畫家繼「天堂密碼」後的代表系列，融合了兩種截然不同的藝術語言。一是出自中國傳統山水的風景，另一則是帶著濃烈新表現主義的畫中夢遊人。
西方藝術世界於戰後翻天覆地，極簡主義與觀念主義相繼而起。這股潮流之下，表現主義以反抗之勢於畫壇復甦，回歸到具象形式，結合後現代主義的挪用手法，孕育出情感暴烈、肌理豐富的創作，被稱為新表現主義。
除此以外，夢遊系列意象亦沉浸於超現實藝術當中，如夢似幻地點出人類與自然這個重大命題。
納高 Nagel 百年慶典拍賣
預展及拍賣地點：Neckarstrasse 189-191, 70190 Stuttgart
預展日期：2022/12/2-5，10am-5pm（德國時間）
專場：
拍賣時間：2022年12月6日9:30 （德國時間）
中國藝術精品部份｜lot 1-231
中國藝術第二部份｜lot 232-490
中國藝術第三部份｜lot 491-599
拍賣時間：2022年12月7日9:30 （德國時間）
中國藝術第四部份｜lot 600-829
亞洲藝術雜項拍賣 | Lot 830-1795
拍賣時間：2022年12月8日9:30 （德國時間）Lot 1800-2598
- 日本及韓國藝術，Lot 1800-1955
- 印度藝術珍品，Lot 2100-2237
- 東南亞藝術品，Lot 2300-2371
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