2024巴黎奧運上周揭幕，長達四小時的開幕禮成為全球焦點。各界在讚許典禮將法國歷史文化活現眼前，同時盡顯大愛包容的精神之際，其中一幕卻被指嘲諷文藝復興巨匠達文西名畫《最後的晚餐》，引起爭議。

涉事一幕可見多名變裝皇后、跨性別模特兒及舞者，恍如《最後的晚餐》裡耶穌與一眾門徒站在餐桌旁邊，畫面構圖驟眼看確實有幾分相似。

事後歐美多個宗教團體群起攻之，斥責是冒犯基督教徒。美國電訊商C Spire事後甚至宣佈撤下他們在奧運會期間的電視廣告。

主辦方事後急急就事件解畫，開幕禮總監Thomas Jolly否認涉事一幕靈感來自《最後的晚餐》，而是來自希臘神話裡的眾神，旨在歌頌不同群體的包容性，無意冒犯任何宗教團體。巴黎奧組委發言人Anne Descamps亦在記者會致歉，稱「如果任何人感到受冒犯，我們深感遺憾」。

若然不是《最後的晚餐》，到底這爭議一幕靈感來自哪些作品？下文逐步為大家拆解。

涉事一幕來自在開幕禮上的第八幕 – Festivité。這一幕以法國時裝秀為背景，多名變裝皇后、跨性別模特兒及舞者在舖上紅地毯的天橋上走秀。

在走秀部分末段，眾人站到台邊，穿著藍色緊身衣的法國演員Philippe Katerine，有如餐桌上的食物般，從台上的盤子裡現身。正是這個畫面舖排，予人聯想到《最後的晚餐》描繪的場面。

《最後的晚餐》的典故來自聖經馬太福音所載，耶穌在遭羅馬士兵逮捕的前夕和十二門徒共進最後一餐的情境。席間耶穌預言，十二門徒裡其中一將會出賣衪，令眾人相當困惑。

文藝復興巨匠達文西，1495至1498年在意大利恩寵聖母教堂（Santa Maria delle Grazie）的食堂牆上，為這一幕繪下壁畫，便是我們如今所知的《最後的晚餐》。恩寵聖母教堂於1980年已被列入世界遺產。

《最後的晚餐》無疑對基督信徒具有神聖意義。

多名變裝皇后、跨性別模特兒及舞者站在台邊

穿著藍色緊身衣的法國演員Philippe Katerine，從台上一個恍似盛載食物的盤子裡現身

達文西《最後的晚餐》｜意大利恩寵聖母教堂

開幕禮總監Thomas Jolly否認這一幕的靈感來自《最後的晚餐》。他形容，一身藍色造型的法國演員Philippe Katerine，是在扮演希臘神話裡的酒神及節慶之神狄奧尼索斯（Dionysus）。

他續指，塞納河女神塞夸納（Sequana）正是狄奧尼索斯的孩子。整個想法是希望營造出希臘神話裡，眾神祗在奧林帕斯山上共度節慶，就如不同性別和性別認同的人也可以互相包容，而非藉此嘲弄任何人。

按照Thomas Jolly的說法，這爭議一幕靈感或許來自17世紀荷蘭畫家Jan van Biljert 畫作《眾神的盛宴》。

收藏此畫的法國瑪格寧博物館（Musée Magnin）亦在社交媒體X（前稱twitter）發放此畫的貼文，並標注巴黎奧運，問道：「這幅畫有否令大家想起甚麼？」

比對此畫與奧運開幕禮爭議一幕，藍色緊身衣的法國演員Philippe Katerine，動作與畫中的狄奧尼索斯更相似。

開幕禮站在正中間，頭戴光環的變裝皇后，造型亦有如《眾神的盛宴》畫面中央的太陽神阿波羅。

狄奧尼索斯雕塑｜羅浮宮收藏

Jan van Biljert《眾神的盛宴》｜瑪格寧博物館收藏

順帶一提，雖然歷來不少宗教畫，都把耶穌描繪成頭戴光環，以示神聖地位。但在歷史上，最早卻是古希臘神話裡的太陽神，以及羅馬皇帝被描繪成頭戴光環。故此，在早期基督教藝術裡，反而避免在人物頭上繪上光環。

直至公元6世紀，藝術家描繪聖母瑪利亞或其他聖人時添上光環，才逐漸成為慣例。

平心而論，以希臘神話作為奧運開幕禮的靈感來源，或許更為契合。奧林匹克運動會的起源，正是來自希臘神話。相傳奧林匹克運動會由大力神海克力斯創立，以此記念「眾神之神」宙斯，並定下比賽每四年舉行一次。

現代奧運於1896年開始復辦，亦一直遵從這傳統。