彭康隆，就像水墨世界的野獸派。步入「惡之華」展覽，你無法像平常周末一樣，寫意輕鬆的走完整個畫廊。他筆下紅花活著有生命一樣，裡頭的野獸蠢蠢欲動，隨時要撕破顏料，來到你面前，逼你直視那躁動不安的靈魂。當你終於喘過氣來，細看片片山水時，才驚覺萬紫千紅已是開到荼蘼。

血蕈｜Blood Fungi

迷幻｜Trance

大霹靂｜Big Bang

1905年，巴黎秋季沙龍，掛上了馬蒂斯（Henri Matisse）、德蘭（André Derain）等畫家的作品。鮮艷狂野的大膽用色，擺脫傳統的強烈風格震驚時人。藝評家難以接受，恰巧同一展廳中有一件多那太羅（Donatello，文藝復興藝術家）風格的傳統雕塑，所以寫出「多那太羅被野獸包圍著」評語諷刺之。自此，這些畫家就被稱為「野獸派」。

走進「惡之華」展覽，也讓人有這種「被野獸包圍著」之感。彭康隆來自花蓮，中國水墨出身，筆下山水卻跳出傳統，以大膽鮮艷的用色、突破傳統的佈局、狂野強烈的畫風，解放千年以來的牢牢枷鎖。水墨在這裡是技法、手段，呈現出來的藝術則別有一片天。

彭康隆

辯證法｜Dialectics

聽過這麼一個小實驗，好像是日本大企業招聘時用的：互不相識的應徵者，兩人一組，隨便傾談五分鐘，問甚麼、答甚麼都可以，再寫下對方的優點。實驗重點不在觀察，也不在表達 - 剛認識的陌生人，要在短時間內列出對方長處，人類會下意識把自己最欠缺的、最渴望的，投射到對方身上。

畫家要我們看到的，是無窮無盡的慾望？還是比花海更令人撲朔迷離的紅塵？是有美麗一面同時又髒污處處的人性？令人難以理解的大千世界？還是其實如鏡子一樣，反映著煩擾我心的種種？

中陰｜Bardo

化變｜Transformation

爬蟲腦｜Reptilian Brian

地獄變｜Hell Screen

技法、構圖以外，彭康隆繪畫方式也迥異於傳統山水。傳統山水講求取景、留位、佈局，下筆前幾乎是「胸有成竹」，畫作早在腦中成形。彭康隆卻每每是下數筆、看數天，再下數筆、看數天。不到最後一刻，無人知道畫作會是如何模樣。

彭康隆似乎覺得畫布是有生命的。下筆後，他待畫布提出問題，然後嘗試去回應、去解答。繪畫於他而言，似乎成了一場問答、一場探索，永遠都有未知在裡頭。

墜落聖杯｜Cups of Debauch

外星胚胎｜E.T. Embryos

娑婆界｜Saha World

畫中紅彩，既是繁花，又似血景，綺麗之下瀰漫著一絲歌德式恐怖。「開到荼蘼花事了，塵煙過，知多少？」據說荼蘼是花季最後盛放之花，凋謝以後人間便再無芬芳。餘下的，或許只有血蕈、器官、爬蟲、地獄、天地玄黃、墜落聖杯、外星胚胎、娑婆苦難。

又或許是塵煙過後的末路之美？

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惡之華：彭康隆｜展售會

地點：香港S|2蘇富比藝術空間
地址：金鐘太古廣場一期五樓
展期：2018/11/3 - 17