炎炎盛夏過去，拍賣業界已為即將來臨的秋季拍賣做好預備。保利香港拍賣將於10月3日至9日，在上環信德中心舉行2025秋季預展及拍賣。
距離拍賣尚餘一個月，我們搶先為大家帶來中國古董珍玩、中國書畫、璀燦珠寶三大板塊亮點。
由工藝極其繁複的乾隆御製剔彩寶盒、色彩千變萬化的雍正御製爐鈞釉弦紋尊；書畫方面則由傅抱石「金剛坡」早期力作《聽阮圖》、風格獨樹一幟的徐渭《行草自書詩卷》領軍；珠寶亮點則包括寶格麗（Bvlgari）設計的一雙12克拉「斯里蘭卡」藍寶石耳環，緬甸抹谷「鴿血紅」紅寶石等頂級彩色寶石。
順帶一提，行方今個周末將於台北率先舉行預展，各位身在台灣的讀者們萬勿錯過。
中國古董珍玩
清乾隆 剔彩雲龍春壽寶盒「大清乾隆年製」「春壽寶盒」款
直徑：36.1cm
來源：
- Gerard Hawthorn，倫敦
- 乾坤堂，香港
- 香港佳士得，2014年5月28日，編號3004
出版：
- 乾坤堂，《獵古研珍》，2007年，頁14-17
估價：HK$1,200,000 - 1,800,000
今日的古董市場，焦點經常落在天價成交的瓷器、造像、玉器身上。其實論製作之困難、技術之複雜、成本之高昂、矜貴之程度，漆器絲毫不輸，自古已被奉為奢侈珍品。
較之常見剔紅，剔彩工藝更為繁複，製作時間動輒經年。匠人要髹漆時要逐層而為，於分層堆上不同顏色的漆，每次均需不少時日風乾，反復髹上多層，塗堆到適當厚度。之後還有雕花及修磨等工序，一刀刻錯，前功盡棄。
本盒蓋飾聚寶盆，滿載金銀、如意、珊瑚等寶物，背後綻放萬道霞光。盆上托春字，春字中雕南極仙翁（即壽星），由瑞鹿（與祿諧音）陪伴，加上春字下方飾佛教八寶中的盤長，象徵幸福綿延不斷，齊集福祿壽的吉祥寓意。兩側雲龍飛騰，更顯皇家華貴審美。
盒緣亦是毫不馬虎，開光內飾四組山水人物，間飾菱形花卉錦地和各式寶物。底部黑漆，刻「大清乾隆年製」及「春壽寶盒」款，填金富厚。
本品精工巧製，雕刻細膩，布局巧思，構圖層次分明，壽、春、寶主題突顯，乃清代剔彩工藝巔峰時期出品。細賞紋飾各處，包括雙龍一凹一凸的獨特設計，壽老衣袍飄逸的生動形象，山水人物的一派悠然逍遙，乃至顏色形狀各異的錦地，皆令人為其神工鬼斧感到驚嘆。
春壽寶盒寄意萬壽長春、萬物更新，應為賀壽或新春而製。從形制看來，是摹仿明代嘉靖寶盒，惟不但顏色更為多樣鮮豔，刀法亦更為嚴整，體現乾隆朝工藝水準。清代剔彩或剔紅帶年款者僅乾隆一朝，春壽寶盒更是清檔有載，別具收藏價值 - 乾隆八年十一月，刻字作：「七品首領薩木哈來說太監胡世傑交春壽盒四件，傳旨：將盒底下並排刻『春壽寶盒』四字。欽此。」
已知相類的乾隆年製春壽盒，傳世者僅十數件而已，而當中不少皆由公共機構珍藏，包括台北故宮、三藩市亞洲美術博物館、香港中文大學文物館等等。大阪萬野美術館亦有舊藏一例，先後於香港佳士得及蘇富比易手。
本品最初為英倫古董商Gerard Hawthorn所有，此後歸入「乾坤堂」萬健及徐若齊雅蓄。2014年，香港佳士得為這對著名鑑藏家夫婦舉辦單一藏家專場，叫好叫座，拍出包括本品在內的18件御製奇珍，斬獲逾HK$3,420萬。
清乾隆 剔彩春壽寶盒｜台北故宮
明嘉靖 剔彩春壽寶盒｜台北故宮
清雍正 爐鈞釉弦紋尊「雍正年製」款
高度：19.2 cm
來源：
- 美國私人收藏，約1970年代購於紐約，後經家族傳承
估價：HK$6,500,000 - 7,500,000
宮廷藝術美學，當然有賴天子主導。然而，若空有方向思想，而手下無能人異士，又豈能創出一代珍品？
康雍乾三代之中，雍正帝以品味脫俗高雅見稱。雍正六年，唐英奉命往景德鎮協助年希堯佐理陶務，翌年即派人前往調查鈞窯配方，藉此研製仿鈞色釉，以合聖上追慕宋瓷美學之心，自此踏上了傳奇督陶官的一生。
鈞窯名列宋朝五大名窯之列，以變化萬千、變幻莫測的釉色聞名。「入窯一色，出窯萬彩」，呈色在入窯燒製以前無法預測，出窯後也絕對沒有相同的。就算配方相同，亦會因色釉厚薄、入窯燒製的位置、溫度而千變萬化。
至於雍正朝創燒的仿鈞窯，變化亦是多端。
流淌藍釉交混點點紅斑，似山嵐雲氣，斑駁陸離
此尊置於藏家家中
各式仿鈞釉之中，爐鈞是尤為高貴的一類。窯中每一個細小環節的微妙變化，都會影響窯變效果，出窯瓷器俱是獨一無二。箇中工藝頗為繁複，需要先以高溫燒製素胎，後吹爐鈞釉，再入窯低溫燒製方成。
爐鈞和鈞窯的另一個共通點，是即使兩件器物來自相同時期，器形又同樣優美，價值也會因為釉色高下而差天共地。
本品造型古樸雋雅，器身飾三組弦紋，線條簡潔而不失韻律感，爐鈞釉垂淌交融，瑰麗華美。更令人讚嘆的是，流淌藍釉交混點點紅斑，似山嵐雲氣，斑駁陸離，於烈焰中幻化出別樣瑰麗，氣象萬千，似將天地之靈氣融匯於斯，誠為上品。
清人《南窯筆記》有言：「爐鈞一種，乃爐中所燒，顏色流淌中有紅點者為佳，青點次之」。這種紅中帶紫的色斑近似剛成熟的高粱穗，稱為「高粱紅」，乃雍正朝爐鈞器特徵，在收藏界中尤為珍貴，惜自乾隆朝起基本上已不復見。
清雍正 仿官釉弦紋貫耳方壺「大清雍正年製」款
高度：35.4 cm
來源：
- 英國私人收藏，1980年代購藏於亞洲
- 倫敦邦瀚斯，2009年5月14日，拍品編號90
估價：HK$2,500,000 - 3,500,000
宋朝五大名窯「汝、官、哥、定、鈞」，汝窯為北宋貢御之選，官窯則為南宋皇室御用之器，而兩者皆是當時製瓷業「南青北白」局面的南方表表者。
南宋官窯自燒成以來，時人已不吝褒揚讚美，傳世品更是鳳毛麟角，又各具雅韻。及至數百年後的有清一代，雍正帝仍然為之深深著迷，於是讓唐英研發仿古釉色，創燒出仿官、仿汝、爐鈞等品種，重現趙宋之世的脫俗美學。
貫耳壺屬於南宋官窯的經典造型，同時期的龍泉窯亦有仿造，雍正仿官釉版本以之為藍本，再在造型上加以化裁，令器身線條變得俐落，器形更為優雅。足壁兩側各開一長方形孔，則是保留了原來設計，使之與貫耳串聯成穿帶提攜的功能。
台北故宮現藏的一件南宋官窯青瓷弦紋貫耳壺，底部鐫刻乾隆帝《詠官窯貫耳瓶》御製詩，可見這對父子對官窯如何垂青。
南宋 官窯青瓷弦紋貫耳壺｜台北故宮
中國瓷器，有實用的酒器、花器，也有宗教方面的供器、禮器。可是像貫耳壺一般，曾經作為投擲箭矢的遊戲道具，則是相當罕見。
貫耳瓶乃商周流行的青銅盛酒器，一度成為士大夫飲宴「投壺」遊戲所用器物。兩宋之際博古之風盛行，文人雅士皆以收藏青銅器為好，瓷胎貫耳壺應運而生。
匠人設計時去繁就簡，以弦紋代替上古青銅器的紋飾帶，仿古的同時又表達出崇尚素雅的審美情趣。
本品釉色含蓄，恬淡潤澤，開片舒朗有致，宋韻盎然，造型莊重典雅，化裁於三代吉金造型，正是雍正官窯慕古創新之逸品。
香港藝術館正舉辦重磅展覽「鑑古識今 - 敏求精舍六十五周年」，特別安排兩件焦點展品 - 西周青銅重器周㗬壺和雍正仿汝窯雙耳尊放在一起（下圖），相映成趣。筆者認為若然本品也一起陳列，更是「三映成趣」。
「鑑古識今 - 敏求精舍六十五周年」特展｜香港藝術館
唐 三彩抱鵝形酒囊商人俑
高度：31.2 cm
來源：
- 埃斯卡納齊（Eskenazi），倫敦，1987年
- 紐約佳士得，2015年9月17-18日，編號2299
展覽及出版：
- 《唐》，埃斯卡納齊（Eskenazi），1987年6月9日至7月3日，編號31
估價：HK$1,200,000 - 1,800,000
唐三彩雖為聞名天下的中國古董，但頗長一段時間都被市場忽略。直到2022年，保利香港拍賣獨具慧眼，策辦「花舞大唐：北美十面靈璧山居珍藏唐三彩」專場，交出驚喜佳績，70件登場古物，成交率達94%，斬獲近HK$4,360萬，令三彩再度成為收藏圈熱話。
不少當時高價成交的拍品，最初皆由埃斯卡納齊（Giuseppe Eskenazi）為十面靈璧山居掌眼把關。今回登場的商人抱鵝形酒囊俑，同樣曾經為這位「中國古董教父」收藏，後於2015年在紐約佳士得易主。
商人單膝跪地，環抱鵝形酒囊，鵝曲項昂首，羽翼豐盈，人物刻畫生動傳神，釉色流淌斑駁華麗，匠心獨具，別有意趣。藝術審美以外，本品更讓我們窺見大唐之時，葡萄美酒作為珍品上貢，以及中外交流的繁盛景象，極具歷史意義。
唐代抱酒囊陶俑｜左為洛陽出土，右為西雅圖藝術博物館藏
此式三彩陶俑皆仍抱鵝造型，分別在於人物是胡人、仕女、還是商賈。曾經有西方學者誤以為，這是描繪餵鵝以獲取肥鵝肝的情景。後來在更多考證研究下，我們得悉那其實是鵝形酒囊。
唐朝期間，葡萄酒乃西域胡人帶來中土的外來珍貴貢品，晚唐政治家鮑防便曾有詩曰：「天馬常銜首著花，胡人歲獻葡萄酒」。其時，商人經絲綢之路運送酒液，往往會使用到特製皮囊。這些皮囊堅厚柔韌，精巧耐用，適合牲口馱負；袋口只有緊緊扎住，更可防止美酒露色走味。
至於酒囊為何作鵝形，這一點或許與唐太宗有關。
史書記載，李世民御駕親征高句麗後，吐蕃派遣使節恭賀，讚美皇上行軍征戰神速，比飛鳥還要快，所以向之上獻「金鵝」：「夷狄才聞陛下發駕，少進之間，已聞歸國。雁飛迅越，不及陛下速疾……夫鵝，猶雁也，故作金鵝奉獻。」
這件金鵝實為黃金鑄造的鵝形酒器，高七尺，可盛酒三斛。三彩陶俑抱鵝形酒囊的形象，或許就是源於這段佳話。
商晚期/西周早期 青銅鳳鳥紋「亞牧魚」出戟方鼎
高度：25.8 cm
來源：
- 香港重要藏家收藏
估價：HK$4,000,000 - 6,000,000
林林總總的中國青銅器當中，大家最熟悉的應該就是鼎。相傳大禹建立夏朝後，用青銅鑄九鼎，代表天下九州，象徵天命所歸、王權所在，所以鼎自古以來都被視為國之重器，並引伸出「問鼎中原」、「一言九鼎」等成語。
2017年，與本品相近的晚商「亞矣方鼎」在紐約舉槌，以US$337萬（HK$2,630萬）成交價領銜佳士得「中國瓷器及工藝精品」專場。
若以銘文命名之，本品可簡稱為「亞牧魚方鼎」。當「亞」字獨立成字時，代表商代高級軍職。如本銘文般，「亞」字用作金文邊框時，則表族之意，象徵器物為氏族所屬，為公器。
「牧」和「魚」都是重要氏族。上古青銅器銘文之中，可見「亞牧」、「亞魚」等例，意思是器物屬牧族或魚族人的公器。
如本品般的「亞牧魚」銘文則較為少見。據研究指出，這可能是一種複合族徽，表示牧族和魚族有姻親或是軍事同盟的密切關係。
商晚期 安陽 亞矣方鼎｜2017年，紐約佳士得，US$337萬成交
方鼎斷代晚商至周初，造型厚重，飽滿大氣，肅穆莊重，紋飾清晰有力，層次感強，八條扉棱更添恢弘之勢。
鼎身雷紋作地，上層飾神鳥鳳凰，下層則為饕餮紋飾。傳說饕餮貪吃，永不滿足，故多用於酒器和食器，鑄成一雙大眼，但無下顎，警惕貴族不要揮霍無度，暴殄天物。晚商開始，饕餮以兩眼作主題，眼眉、雙角、鼻子清晰，多設計成兩頭夔龍紋相顧結合。
四足所飾則為蟬紋。蟬蛹成長初期藏於淤泥，後於此暗黑環境化為有翼，一飛衝天，超越樹叢化為冰清玉潔的生物，古人相信它們是吸收了日月精華，方能作出如此蛻變。這種想法，令先民進一步認為蟬曾經死而復生，實有接通凡間與冥界之能。
是故，有學者認為蟬紋是要說明器中食物有多高貴和純潔。由於古青銅器多是祭祀祖先、鬼神所用，故上面以有力擔當凡間與冥界橋樑的蟬為紋飾，適合非常。
本品鼎身飾鳳鳥和饕餮紋飾
中國書畫
傅抱石《聽阮圖》設色紙本 鏡心
創作時間：1943年
尺寸：87 x 58 cm
題識：聽阮圖。癸未（1943）九月下浣抱石寫於金剛坡下山齋。
鈐印：傅
來源：
- 2013年佳士得香港春季拍賣會Lot1424。
出版：
- 《其命唯新：紀念傅抱石誕辰110週年民間珍藏傅抱石作品集》，江蘇鳳凰美術出版社，南京，2014年11月，第30-31頁。
估價：HK$2,800,000 - 5,000,000
傅抱石是近年書畫市場的中流砥柱，作品在拍場上屢創佳績。其中最受藏家追捧的，當屬他在重慶金剛坡時期的代表作。佼佼者如1946年所作的《二湘圖》，於2020年在北京保利連佣以RMB 1.04億成交，創下輝煌佳績。
40年代，傅抱石因抗戰而寄身重慶金剛坡，過著貧困而寧靜的日子。蜀地重巒疊嶂、遠離戰火，傅抱石在此地靈感不絕，更創造出獨特的繪畫技法 - 「抱石皴」。後人稱此為「金剛坡時期」，傅抱石很多代表作都在此時誕生。
傅抱石於金剛坡時期所作《二湘圖》，於2020年在北京保利以RMB 1.04億成交
傅抱石
《聽阮圖》局部
此《聽阮圖》作於癸未年（1943），正屬金剛坡時期的前段，畫風已漸漸顯露出傅抱石的個人風格。畫面描繪松林下清雅一隅：仕女輕撥阮弦，悠然婉轉中隱含惆悵；高士對坐，拈鬚執扇，神情若有所思，似聽非聽，寓意憂懷家國之感。人物以高古游絲描刻畫，線條細勁率意，衣紋與蒼鬱松林形成對比，卻和諧統一。
傅抱石最擅長透過空間佈局營造如舞台般的戲劇張力。此幅《聽阮圖》採用「頂天立地」式構圖，以古樹自畫幅首尾貫穿而下，不僅自然地劃分出畫面層次，更將視線引導至松下高士，成為全幅的焦點。
此作採用四川土製皮紙，是傅抱石在蜀地作畫的慣例。當時物資短缺，宣紙難得，他便常以皮紙畫人物、山水，畫仕女才用上宣紙。這種土製皮紙，質地粗且鬆，極易滲墨，不易掌控。傳抱石因材施法，運用蒼潤淋漓的墨染與散鋒筆意，營造出風雨飄搖的氛圍。
徐渭《行草自書詩卷》水墨絹本 手卷
創作時間：1592年
尺寸：22 x 456 cm
題識：萬曆壬辰秋天池道人徐渭書於湖南小隱。
鈐印：天池山人、青藤道士
估價：HK$4,200,000 - 6,000,000
此乃徐渭手自作詩創作於萬歷壬辰（1592年），享年72歲，人生最晚前一年的作品。全卷共收錄2首詩， 包括《觀獵篇》、《十六夜踏燈與璩仲玉王新甫飲於大中橋之西樓》詩文俱見於《徐文長全集》。
此卷自作詩書卷，看似橫塗亂抹、粗頭亂服。然筆畫如亂石鋪街，應對成趣。書法用筆加大了提按動作，誇張部分的筆畫和部首。結字中體現出褚遂良、黃山谷的體例，精妙處全用尖細之筆書寫，頓挫抑揚，點畫舒展，別有一種瀟灑自若之態。
而這些技巧性的處理手段伴隨著藝術家的一生，可以從一些具體的作品字例中窺見一二，橫折鉤的處理、右下角捺筆、左右結構的傾斜角度等等，這幾個技術手段屬於創作技巧的DNA。其中北京故宮《草書論書法卷》的結字用筆最為接近，筆法迅捷飛揚，狠辣處確是法度謹岩。
因為印章有非常強的「痕跡學」的特質，印章的追蹤和研究，乃是現代鑑定學科的重要技術手段。徐渭一生的印章運用非常龐雜，受益於日本荒井雄三先生的梳理，徐渭自用印分類和整理，我們根據此卷三方印章，「天池山人」、「青藤道士」、「公孫大娘」三枚印章在其他作品的表現和演變。
徐渭多才多藝，書畫、詩文、思想、戲劇等領域均獨樹一格。詩文多著錄於錢謙遜編《列朝詩集》，共收錄170餘首，詩文多抒懷、紀遊、論史，風格闊達豪放，畫面感很強，情景交融。此卷兩首詩皆收錄於《列朝詩集》卷十二，卷中書法起初沉穩，轉而迅疾，全然展現出晚年的思想超然境界。
《觀獵篇》創作於嘉靖三十八年（1559年）在胡宗憲幕，居杭州，與遊擊王將軍騎馬出獵，所記述的是出杭州太平門，弛赴海寧圍獵的故事。全將現實狩獵與歷史典故交融，既反映將軍威震邊疆的豪情，也暗含徐渭對文人能武的理想追求。詩中對「儒生衣長履大」與武將形象的對比，折射出明代文人的身份思考。
《十六夜踏燈與璩仲玉王新甫飲於大中橋之西樓》則是徐渭創作於萬歷四年（1576年）南京時期，會松江畫家璩仲玉、王新甫，此詩創作於元宵次日，正值南京燈市最盛之時。首句「樹枝畫月千條弦」以燈影寫月影，十五的月亮到十六更圓，暗喻燈市繁華延續。詩人與友人在酒樓上遠眺大中橋遊人如織，卻因未能暢飲而倍感失落。
石濤《溪上茅亭圖》設色絹本 立軸
尺寸：86.5 x 50.5 cm
題識：谿上茅亭綠正齋，水深魚戲釣童兮。一年好事三春底，鳥語花香燕墮泥。
鈐印：阿長、膏盲子濟
來源：
- 橋本關雪、羅振玉舊藏。
出版：
- 《墨美•關雪收藏》，第256號，1975年12期。
估價：HK$2,000,000 - 3,000,000
石濤絕對稱得上是曠世藝術天才，奈何生於沒落帝王家。作為明宗室後裔，江山易祚後削髮為僧，自號「苦瓜和尚」，在國破家亡之苦中寄情丹青。他追求革新，畫作構圖新奇，氣勢豪放。
此軸《溪上茅亭圖》應是石濤晚年之作，據畫中所鈐「阿長」及「膏盲子濟」印，可斷定創作的年代下限應為畫家晚年流寓揚州時。
《溪上茅亭圖》局部
《溪上茅亭圖》局部
《溪上茅亭圖》局部
畫中谿上茅亭，高士閑坐，童子靜釣，魚戲水底，意趣悠然。山石以披麻皴寫成，筆墨厚重穩健，構圖取平遠之景，氛圍古雅閑逸。尤為難得的是，石濤傳世作品多為紙本，而此軸卻以絹本繪製。由於絹質不易吸水，筆墨效果不同於紙本常見的枯濕淋漓，而呈現氤氳繚繞之氣韻，在石濤現存作品中實屬罕見。
此作流傳有緒，曾為國學大師羅振玉與日本畫壇泰斗橋本關雪舊藏。羅振玉在經史、甲骨文、敦煌學方面的研究成就卓越。辛亥革命後，羅振玉隱居日本京都，其收藏的很多書畫，亦在此時東渡日本。橋本關雪則為大正昭和時期的畫壇領袖，曾多次來華，精通中國古文化，與羅振玉、吳昌碩、黃賓虹等人交情甚密。
李方膺《花卉册頁》設色紙本 冊頁（十二開）
尺寸：22 × 28 cm ×12
來源：紐約蘇富比2014年9月拍賣會lot 806
款識：
（一）歸去來，三徑多荒苔，徑荒豈能荒我菊，菊邊亦自有翠竹。竹既翠，菊且黃，天容我歸媚秋光。使我弗知三徑荒。乾隆十八年（1753）夏日寫於借園松棚。鈐印：間吟白雪、方膺
（二）鈐印：梅花和尚
（三）咲殺東風壓臥梅，聯珠綴玉伴塵埃，扶他直起量長短，高透羅百丈開。晴江夏日寫於借園松棚。鈐印：方膺
（四）桃柳春風。李方膺。鈐印：間吟白雪
（五）羅浮山腰。 鈐印：大開笑口
（六）晴江醉筆。鈐印：我畏古人
（七）梅古半無蒼。鈐印：方膺。畫外，李生
（八）踈枝密蕊曉霜封，此種秋客不可蹤。自媿不如花意淡，一池墨汁尚嫌濃。李方膺。鈐印：方膺
（九）揮毫落紙靜無塵，幾點梅花最可人，願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。乾隆十八年長夏寫於金陵借園松棚。鈐印：小窗夜雨。
（十）鈐印：方膺
（十一）摹朱晦翁筆。鈐印：一吷而已
（十二）乾隆十八年寫於金陵借園河亭，南通州李方膺。鈐印：方膺
估價：HK$1,500,000 - 2,000,000
十八世紀的揚州商業繁榮，當地商賈廣結文士、熱衷文藝，吸引各地書畫家雲集，畫壇因而百花齊放。此時的畫家大多偏重花鳥題材，其中李方膺以善繪梅、蘭、菊、竹「四君子」聞名於世，名列「揚州八怪」之一。
這件花卉冊頁為李方膺晚年大成之作，完成於乾隆十八年（1753）夏天，距其去世僅三年左右。當時他寄居於友人在金陵的小園中，自名「借園」，並以鬻畫為生。李方膺性情耿介，一生歷經宦海浮沉而不得志，至晚年畫風遂愈發奇崛奔放，充滿鬱勃之氣。
全冊共十二開，梅、菊等花卉各具姿態。筆墨蒼古爽利，墨彩並運，互映生輝。當中尤以梅花最為突出，結構多變，用墨潤澀交融。自元代以來，畫家皆奉王冕的畫梅風格成為典範，以其弧線枝幹揚起為常法。
李方膺卻一改傳統：梅枝挺拔，「豪氣橫行」，抑揚頓挫；花朵則圓潤灑落，疏影橫斜，另具一種孤高冷峻之姿。李方膺愛梅成癖，好友袁枚曾讚其梅曰：「傲骨鬱作梅樹根，奇才散作梅樹花。」一語點明了他筆下梅花的象徵意義 - 正直不屈、不諂媚的風骨。
佚名 中、晚唐（約八至九世紀） 《金光明經》水墨紙本 手卷
尺寸：23 x 198.5 cm
來源：
- 佳士得紐約，1985年12月3日，編號2。
估價：HK$100,000 - 150,000
1900年，敦煌藏經洞（莫高窟第17窟）被發現，震驚世人。洞中珍藏自4世紀至11世紀的數萬件寫本、繪畫與文物，其中以佛教文獻最為豐富。藏經洞的驚世發現引起全球矚目，使「敦煌學」成為國際顯學。
在世界範圍內，敦煌遺書雖保存有約六萬件，但民間可流傳者甚少，或不足1%，因而尤顯珍稀。
敦煌遺書的價值主要有三：一為文物價值，它保留了古代造紙、裝幀與書寫材料的技術；二是文獻價值，它既是今日流傳的漢譯佛典的重要依據，也可以之校讎殘缺的梵文佛經；三是書法價值，敦煌寫經體既與中國書法的主流發展可互為參照。
佚名 中、晚唐《金光明經》局部
佚名 中、晚唐《金光明經》局部
此件敦煌寫經為《金光明經》卷第一，卷軸裝，首殘尾全，共存六紙。通卷紙張簾紋清晰，厚薄勻稱，紙質韌性較好，字跡端謹，屬於典型的八、九世紀間抄本。
《金光明經》全稱《金光明最勝王經》，為佛教護國經典之一，前後有多個譯本，此卷所錄為古印度高僧曇無謐所譯。曇無謐為著名譯經家，東晉十六國時期活躍於中國，他的譯經在中國佛教史上據有重要地位，影響深遠。
曇無謔譯文四卷本《金光明經》在世界各主要敦煌遺書收藏單位中都有收存。八、九世紀之間，正是吐蕃領有敦煌及河西的時代，這個時期《金光明》類經典在該地區頗有影響，流傳較廣。
此卷後有「淨土寺藏經」墨印，為判定時代的重要依據。敦煌淨土寺在唐代中期已經存在，而其藏經墨印大體見於八至九世紀之間，與此卷特徵相符。
董邦達《賜宅圖》設色紙本 冊頁
尺寸：19 × 31 cm ×13
題簽：徐文穆西苑賜宅圖詩冊。廷綬題贈。
鈐印：綬
題耑：徐文穆西苑賜宅圖。
題識：
（一）西苑賜宅圖。鈐印：臣達、東山
（二）乾隆初，董文恪為徐文穆作澄懷園圖。百余年後流落廠肆。項芝翁購得之。以贈滇丈，歷今又廿余年，而仁山繼滇丈入直南齋己三年矣。余因仁山得數，至園中水木清華，窗幾明淨，恆裴裡，不忍去頃。以文恪所圖示。余時仁山宅池之南。因於余幅圖池南數櫞攬者。得毋以續貂笑余耶。池邊爽柳為滇丈手值。今皆數抱附記之，為他日斯園故實雲。咸豐六年丙辰六月上旬。嘉定程祖慶識。鈐印：祖慶、忻有
著錄：
- 《四庫全書存目叢書》齊魯書社.1997.集部第二七二冊目次。集部別集類。雲在詩鈔九卷。
- 《紫竹山房詩文集》卷三
估價：HK$480,000 - 800,000
董邦達《賜宅圖》局部
董邦達《賜宅圖》局部
董邦達《賜宅圖》局部
徐本，字立人、號是齋，錢塘縣人。清朝少傅、正一品大學士後官至太子太保、東閣大學士、軍機大臣、兼戶部尚書。
這座宅邸位於今圓明園福園南側，乾隆三年，乾隆帝這座宅邸賜予徐本。得此天大恩賜。徐本感激涕零。兒子徐以烜便邀請翰林院的同僚們，也是徐相國的下屬。才有了這場文人唱和盛會。此盛會包括董邦達（乾隆二年剛剛授編修，是徐以烜當朝同事）、阮學浩（雍正八年進士，時任翰林院檢討，也是同事）、趙大鯨（雍正二年進士，官左副都御史）、曹秀先（時任翰林院編修）、張灝、範咸（雍正元年進士）、張麟錫（時任翰林院編修）、汪士锽（時任翰林院編修）、陳兆侖（時任翰林院檢討）、鄭江（翰林院編修）、查祥（翰林院編修）、李重華（翰林院編修）、曹廷樞（時任翰林院編修）這十三位翰林院名流。彙集當時帝國文采熠熠的頂尖人才。
這一年徐本相國也是政治生涯幾乎到達頂峰。朝中地位，在漢臣中僅居張廷玉之後。其深受乾隆皇帝的信任。而這些年輕的翰林院編修們。鄭江、範咸、查祥、李重華等人書法都是首次出現。每個人即興創作。書法或用筆飽滿圓潤，工整流利。或用筆圓轉，結字空靈秀逸，章法疏朗蕭散，亦步亦趨。
所繪宅景，用筆秀潤靈動。著色雅麗。在水墨淡彩基礎上薄罩青綠。圖中庭宇華敞，景物秀麗。樹木郁郁蔥蔥，小橋流水，兩層堤岸。堤岸上柳樹茵茵。是京師所未有也。
百年之後此圖流落廠肆。被項綬章發現所購得。巧合的是，其妹婿許乃普在南書房當值。所住之地正是徐老相國的舊宅。也許是冥冥注定，項綬章旋即把畫冊贈與之。後乃傳於子許彭壽。咸豐六年，程祖慶正在其宅中做客。彭壽出此冊，有感而發。遂而補一圖，為此冊畫上了完美的句號。
璀璨珠寶
寶格麗設計 12.69及12.31克拉斯里蘭卡藍寶石配鑽石耳環，未經加熱
估價：HK$1,800,000 - 2,800,000
品牌設計珠寶，憑藉匠心獨運的鑲嵌工藝，將天然寶石的最美一面盛放人前，因而深得藏家青睞。
保利香港拍賣在即將到來的秋季拍賣，為珠寶愛好者們帶來一對寶格麗（Bvlgari）設計藍寶石耳環，兩枚重量超過12克拉的枕形藍寶石，來自斯里蘭卡。
斯里蘭卡早於2000年前已開始開採寶石，以出產藍寶石見稱，出土的寶石被送往希臘、羅馬帝國，乃至波斯等地，被冠上「寶石之島 (Ratna deepa)」的美名。
斯里蘭卡藍寶石以其極高淨度與柔和而鮮明的色調聞名於世，自古以來便是皇室與收藏家的摯愛。史上最大的三顆藍寶石：486.52克拉的「東方藍巨人 (Giant of the Orient)」、478.68克拉的「羅馬尼亞皇后藍寶石（Queen of Romania Sapphire）」、422.99克拉的「洛根藍寶石（Logan Blue Sapphire）」，悉數來自斯里蘭卡。
重達486.52克拉的藍寶石「東方藍巨人」來自斯里蘭卡
時至今日，斯里蘭卡寶石產量依然在世上位列前茅。寶格麗珠寶創意及寶石採購執行董事Lucia Silvestri，曾於二十多年前親身到訪斯里蘭卡。她形容，斯里蘭卡藍寶石質感「透明發亮」，是「注滿了光和喜悅的寶石」，是寶格麗高級珠寶的最佳選擇。
今回舉槌的耳環，兩枚藍寶石主石重量分別達12.69及12.31克拉，形態與比例近乎完美匹配，展現出無可比擬的和諧美感。其色澤濃郁沉靜，深邃的藍色中透出鮮活靈動的光彩，晶體通透純淨，內含物極少，無論於何種光線下皆能呈現飽和一致、深邃迷人的藍色調，體現斯里蘭卡頂級藍寶石的經典風範。
寶格麗匠心獨運的鑽石鑲嵌工藝，以橄欖形鑽石環點綴主石，不僅大幅增強視覺衝擊力與光芒，更以簡潔的線條，巧妙烘托並放大了藍寶石濃郁的色彩，強烈的對比令人過目不忘。設計既大膽又優雅，完美承襲了寶格麗對色彩、形態與體積感的卓越掌控力。
5.21克拉緬甸紅寶石配鑽石戒指，未經加熱
估價：HK$7,000,000 - 10,000,000
紅寶石被譽為「寶石之王」，全球產地主要集中在亞洲，尤其是緬甸、泰國和越南等地區，而緬甸的紅寶石尤其享有盛譽，可謂頂級紅寶石的代名詞。
緬甸自古便以盛產頂級紅寶石聞名，惟隨著這個東南亞國家的礦藏日益枯竭，開採出大顆紅寶石的數量持續減少。5克拉以上的天然頂級紅寶石，在市場上已是稀有品種。
2022年，保利香港拍賣帶來一顆卡地亞Cartier設計的8.388克拉緬甸紅寶石配鑽石戒指，連佣HK$5,760萬（NT$2.15億）易手，成為一時佳話。
卡地亞Cartier設計8.388克拉緬甸紅寶石配鑽石戒指，2022年在保利香港拍賣HK$5,760萬易手
來到今年秋拍，保利香港拍賣帶來的緬甸紅寶石鑽石戒指，紅寶石主石重量5.21克拉，採用枕形切割，展現出濃郁而純淨的火彩，晶瑩透澈，色調深邃，將緬甸紅寶石特有的濃郁色澤展現得淋漓盡致。
紅寶石周圍鑲嵌8顆馬眼形與8顆梨形切割鑽石，勾勒出勻稱的輪廓；再由88顆圓形明亮式切割鑽石層層鋪排，紅白交錯，像眾星簇擁火焰，使主石的光華更加突出。「8」的反覆出現亦為設計增添一抹韻律美與和諧。
有一點值得一提，珠寶商為令紅寶石顏色變得更紅更艷，會把之人工加熱處理。儘管這是業界認可的辦法，但後天加熱的紅寶石即便如何美艷，價錢也萬萬及不上沒有加熱的天然紅寶石。
今回這顆紅寶石已獲權威評級機構SSEF瑞士寶石學院鑑定，確認為天然未經加熱。報告詳列紅寶石的天然性、產地及未經加熱處理狀態。另有八份 GIA 證書，逐一驗證配鑽品質，為這件天然瑰寶奠定了堅實基礎。
3.03及3.02克拉緬甸「鴿血紅」紅寶石配鑽石耳環，未經加熱
估價：HK$5,000,000 - 8,000,000
承接上文，緬甸出產的紅寶石，在紫外線下會產生特殊反應，在陽光下散射出星火般的自然光芒，如熊熊熾燄，看上去活著有生命似的，就好像鴿子動脈中流動的鮮血一樣，予人燃燒火炎之感，因而稱作「鴿血紅」。
若要科學化地了解「鴿血紅」，SSEF瑞士寶石學院、Gübelin古柏林寶石實驗室兩個權威評級機構，都對此種鮮艷紅色有著嚴格統一分級規範，按照寶石的顏色和質量，被分級為「鴿血紅」的紅寶石，必須具有濃郁、飽和以及均勻的正紅色，沒有明顯的其他輔色調（如藍色或褐色），極微小的紫色調可以被接受。
保利香港拍賣同場帶來一對緬甸「鴿血紅」紅寶石配鑽石耳環，兩枚「鴿血紅」紅寶石分別重3.03克拉及3.02克拉，重量與比例幾乎毫無差別，並置時呈現近乎鏡像的和諧。紅光交映，對稱精準，嚴苛中自成絕美。
抹谷紅寶石礦深入地表下數百、乃至逾千米之處
寶石附帶上述Gübelin古柏林寶石實驗室，以及GRS、AGL多重權威證書。能同時獲得三大權威背書，足以彰顯這對紅寶耳環的非凡地位。
兩顆紅寶石皆源自緬甸抹谷礦區。抹谷自古以來被譽為「紅寶之都」，這片高地自十九世紀即享盛名，因孕育出色澤最濃豔、結晶最純淨的紅寶石而聲名遠播，出產的紅寶石冠絕天下，堪稱最珍罕臻美紅寶石的典範。
市場上「鴿血紅」的最高標準，幾乎皆以抹谷紅寶為參照。這對紅寶石正是其中的典型，色彩鮮明深邃，飽滿而有張力，光中帶火，灼灼生輝。加上獲權威機構確認未經加熱，天然純淨，尤顯珍罕。
8.20克拉艷彩黃色鑽石配鑽石戒指
估價：HK$2,200,000 - 3,000,000
除了有色寶石，彩鑽近年在拍賣市場上亦大受歡迎。今次秋拍，行方帶來一枚8.20克拉艷彩黃鑽配鑽石戒指。
黃鑽的形成，是因為鑽石中某些碳原子被氮原子取代，瓊漿凝結形成的鑽石晶體，便會吸收藍色和紫色的光線，散發出清新與炙熱並存的黃色。最早出現黃鑽的產地包括印度和巴西，1860年代在南非礦區有所發現。
在天然鑽石裡，黃鑽只佔0.1%，其中成色達到最高等的艷彩級別（Fancy Vivid Yellow）者，只有不足5%。今回舉槌的黃鑽附帶GIA證書，列明成色屬艷彩級別，淨度達VVS1（極輕微瑕）等級，切工評級為優良。
仔細觀賞這枚黃鑽，色澤澄澈濃郁，在指間折射出由淺至深的金黃流光。切面收斂而分明，將火彩緊緊鎖住，凝成一抹凝固的日光。在細膩拋光與對稱切工下，光澤純粹清晰。
戒身環繞的細鑽輕輕鋪排，不喧賓奪主，只在邊緣處襯托主石的份量。白光與金黃的交錯，令整體更顯層次與節奏，靜中蘊勢，明中帶柔。
勞倫斯・格拉夫
有一點值得一提，黃鑽的腰棱上可見英國高級珠寶商格拉夫（Graff）刻印。成立於1960年的格拉夫，在珠寶界的地位，不下於「鑽石之王」Harry Wiston。
創始人勞倫斯・格拉夫（Laurence Graff）獨具慧眼，能夠洞察一顆寶石的潛力、特性，發掘寶石火彩、光影與顏色之間的細微變化，懂得如何令寶石綻放內在光彩、展現美感。
格拉夫以嚴苛標準甄選寶石，只為最出眾的寶石留下烙痕，這個印記不僅是品牌的簽章，更是一份品質與責任的保證，也讓這顆黃鑽的光彩更具份量。
天然翡翠珠配紅寶石及鑽石項鏈
估價：HK$38,000,000 - 58,000,000
有謂「賞玉容天地，藏玉貫古今。」中國人把玉看作天地精氣的結晶，以玉為中心載體的玉文化博大精深，蘊藏著中華傳統文化精髓。翡翠擁有靈動的翠綠與剔透的質地，如同碧波映月，長久以來是收藏家與珠寶愛好者的摯愛。
在華人社會，翡翠甚至比紅寶石、綠寶石等各種寶石更受重視。品質上乘的翡翠珠鏈，不僅是東方皇室貴族彰顯尊貴身份的載物，放眼西方社會，亦獲得芭芭拉霍頓（Barbara Hutton）等西方名媛收藏。
所謂「瑕玉巧琢，美玉不琢」，優質翡翠大多以蛋面、翡翠珠鏈、手鐲等無須經過太多人工雕琢的方式呈現。其中珠鏈最耗時廢料，對原石的要求非常高，尤為珍貴。
項鏈每一顆翡翠珠體都碩大渾圓，均勻一致
保利香港拍賣今回帶來一條由四十三顆天然翡翠珠組成的項鏈，質地細膩，種水清澈，晶瑩通透，泛出柔和光澤。
每一顆翡翠珠體都碩大渾圓，直徑約13.57mm，均勻一致，份量與氣勢兼具。尤為可貴的是，整串項鏈的珠子色調和諧，匹配度極高，串聯之間渾然一體。
其間紅寶石珠錯落點綴，萬綠叢中一點紅，在沉靜的翠色間綻放出鮮明亮彩，打破單一，卻不喧賓奪主。翠與紅的交織，使項鏈更添層次。紅翠相映，大氣與雋永兼具。
保利香港拍賣 2025秋季拍賣
台北預展
日期：2025/9/13 - 14
地點：台北寒舍艾美酒店3樓
香港預展及拍賣
日期：2025/10/3 - 9
時間：10am - 6pm
地點：香港上環信德中心4樓