舉世無雙的乾隆御器 法國杜尚家族珍藏「暗八仙八方瓶」勢創保利香港瓷器拍賣紀錄

去年新冠肺炎陰霾之下,環球古董拍賣沉寂了一段時間。隨著亞洲疫情漸見明朗,重量級的古玩珍器亦開始再現市場。

好像本季香港春拍,保利就帶來法國杜尚(Duchange)家族單一藏家專場。眾多佳器之中,以「乾隆御製 鬥彩加粉彩暗八仙福壽紋八方盤口大瓶」最為轟動。此件御瓷為乾隆賀壽所燒製,尋遍公私收藏皆無相同例子,乃天下無雙之存世孤品,預期超越HK$8,000萬成交,勢將刷新保利香港的瓷器拍賣紀錄。

The Value專訪了曾懿慧(Kathy Tsang),請這位保利香港的中國古董珍玩部專家親自導遊,為大家介紹此件無雙重器。


曾懿慧|保利香港 中國古董珍玩部專家

Lot 3308 清乾隆  御製鬥彩加粉彩暗八仙福壽紋八方盤口大瓶「大清乾隆年製」款

高度:43.8 cm
來源:

  • Jean Nicolier 收藏,法國巴黎,1920年代末或以前
  • Héliot家族收藏,法國巴黎,1920年代末
  • 杜尚家族收藏,法國巴黎,1955年

預期逾HK$80,000,000成交

 

舉世無雙 流傳百年 品相完美

綜觀公私收藏,迄今未見與此件乾隆御瓷相同之例。

公營收藏中最接近的例子為「清乾隆 景德鎮窯粉彩八仙人物圖瓶」,現藏上海博物館。雖然館方一器的紋飾為明八仙,而本品則是暗八仙,但八仙所繪位置相同,一明一暗,互相呼應,且兩者器形無異,高度又同為43.8 cm,暗示它們當時可能成對陳設,或一同設計,或起碼設計時曾互相取材,極為難得。

另一可堪比較之例「清乾隆 鬥彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶」,則可說是「既公且私」。


清乾隆 景德鎮窯粉彩八仙人物圖瓶|上海博物館


清乾隆 鬥彩加粉彩暗八仙紋天球瓶|香港佳士得,2018年5月

該天球瓶本為美國費布克美術館(Philbrook Museum of Art)收藏,至2018年於香港佳士得拍賣,估價HK$7,000萬 - 9,000萬,連佣HK$1.3億售出。

兩器均是乾隆宮廷重器,釉色皆為「鬥彩加粉彩」,主要紋飾亦同為「暗仙八紋」。如果以器形來說,八方瓶不但更罕見,製作無疑亦更為困難。

乾隆年間燒製的鬥彩瓷器多為盤、碗、罐等小件,花瓶等立件品類本來就不多,以八方瓶作器形者更是稀有。

巨型天球瓶要器形優美,拉坯技術和瓷土厚薄當然也要拿揑準確。不過瓷胎接合方面,主要是頸腹位置,八方瓶則需要通體分六段製成後再黏接成型,稍有差池,窯中燒製時便會土崩瓦解。

此件八方瓶器型端莊俊秀,通體呈八角形,盤口長頸,腹部往下略收,高圈足外撇,以堆塑而成的凸起裝飾線。可以想像,當時經歷了多少失敗之作,方能有一件如斯精美的八方瓶誕生。


曹國舅的陰陽板

此件乾隆御瓷在巴黎一眾著名收藏中流傳了接近一世紀之久,最早可追溯至一次大戰結束後,先由古董商Jean Nicolier收藏,後入藏Heliot家族寶蓄,至1955年由杜尚家族巧得此瓶。

米歇爾‧杜尚(Michel Duchange)在二戰後積極於歐洲建立個人收藏,精心鑽研中國藝術將近七十年,與家人累積了各式稀見於市場的中國藝術精品。

法國杜尚家族在古董界舉足輕重,多年來行事卻甚為低調。香港蘇富比曾為杜尚家族舉行三場「花賞瑤華」單一藏家專拍,先後於2007、2010、2016年上演,近50件藏品斬獲約HK$2.3億成交額,當中自然包括多件頂級明清御器。

我們專家團隊於2013年拜訪杜尚家族時,就在藝術珍藏中了解到其主人擁有鑑寶慧眼與脫俗審美。尤其此件乾隆御製八方瓶,流傳百年亦保持完美品相,更是驚為天人,即使放在頂尖博物館也必屬明星級展品。


呂洞賓的寶劍


張果老的魚鼓

唐英御窯 八仙賀壽

談滿清御瓷的傳奇人物,非唐英莫屬。

這位督窯官在景德鎮監督燒造的器物可分成三類。一、大宗供御瓷器,每年由唐英監督燒造上供宮廷。按清檔記載,其中不乏他親自設計的創新品種,包括八方瓶、轉心瓶、甲子萬年筆筒等。

二、供奉廟宇神靈的供器,由爐、花觚、燭台組成五供成套使用,皆為青花作品。三、唐英自用或為友人訂燒的作品。

此三類中最為矚目者,自然是暗八仙八方瓶所屬的第一類器物。此件八方大瓶,當為乾隆朝偏早期的御瓷,「大清乾隆年製」款的寫法也支持這種看法。

如此一件絕世御瓷,大家自然想知道:它是為了甚麼目的而誕生?觀乎八仙瓶上的吉祥紋飾,加上工藝水平之超凡,與燒製難度之高,無疑為唐英獻予乾隆皇帝萬壽節祝壽的炫技之作。

眾多紋飾之中,我們從最主要的「暗八仙」開始。

所謂「明八仙」,就如上文談及的上海博物館藏「粉彩八仙人物圖瓶」,直接描繪道教八仙;至於「暗八仙」,則是以八仙法器取代他們的人物形象,依次為漢鐘離的團扇、張果老的魚鼓、 何仙姑的蓮蓬、藍采和的花籃、鐵拐李的葫蘆、曹國舅的陰陽板、呂洞賓的寶劍、韓湘子的笛子。

此瓶的暗八仙紋飾細膩生動,不但為七彩祥雲所包圍,本身又綴以壽字、蓮花、壽桃、蝙蝠、祥雲等壽意綿綿的精緻圖案,例如漢鐘離的團扇上綴有壽桃,韓湘子的笛子飾有靈芝等等,主題顯然就是「八仙賀壽」。


漢鐘離的團扇


鐵拐李的葫蘆

「八仙賀壽」以外,八方瓶通體還有諸多吉祥祝壽圖案。

我們從上而下先看盤口處,以鬥彩纏枝花卉托描金團壽紋。頸部以鬥彩繪祥雲,每一面皆有五隻蝙蝠於彩雲間飛揚,上面以粉彩飾靈芝及壽桃,寓意五蝠捧壽、鴻福齊天、福壽雙全。肩部則以鬥彩加粉彩繪畫寓意長壽的纏枝靈芝花卉紋,枝葉延綿而生,極具生氣。

乾隆鬥彩承襲了前朝基礎,力求出新,以色彩豐富、彩繪精緻、畫面華麗著稱。此瓶當中,尤以瓶頸五蝠捧壽紋最為突出,與雍正一朝的蝠壽紋紋飾相似,秉承父皇統治時期工藝之精湛,令人嘆為觀止

前朝鬥彩出發 「當代」粉彩創新

清三代宮廷瓷器,許多精品皆是從慕古出發,再加上創新元素,而八方瓶正是此間代表作。

鬥彩乃是結合釉下彩與釉上彩的工藝。匠人先以青花於瓷胎上勾勒圖案輪廓,再罩上透明釉,第一次入窯以高溫燒製。此後,畫匠再於輪廓線中填入一種到多種的彩料,二次入窯低溫烘燒而成。

鬥彩始燒於明代宣德年間(1426-1435),至及後的成化(1465-1487)朝達至頂峰,燒成「成化鬥彩雞缸杯」等絕世名品。歷經明代晚期低潮之後,這門工藝至康熙時代(1654-1722)再次復興。


藍采和的花籃


韓湘子的笛子

與此同時,康熙一朝亦在彩瓷工藝上創出嶄新境地。

首先是由歐洲傳入的銅胎畫琺瑯,即以銅製器胎,然後把琺瑯質釉料填畫於表面。接著,此工藝移植到瓷器之上,研發出流傳後世的清室御用瓷胎琺瑯彩,直至今日仍然是瓷器收藏界的夢幻逸品之一。

康熙中期,瓷胎琺瑯彩又衍生出粉彩瓷。它在色料中摻以鉛粉並加施玻璃白,有意令色彩不那麼濃艷。用分水淡洗法塗飾花紋層次,色階繁多,色調溫潤柔和。

及至雍正一朝,開始於釉上彩色系中引入琺瑯彩料,其可混色且易於渲染的特性,大幅增添了色彩的種類及富麗,為瓷畫帶來了前所未有的漸層、立體效果。


何仙姑的蓮蓬

以此乾隆八方瓶為例,祥雲設色青花、淡綠、明黃、粉紫等,尤其是粉紫色起到畫龍點睛的作用,使得紋飾更富裝飾性。紅蝠翱翔雲間,姿態各異,祥雲迤邐,寓意千雲祥集,洪福紛至。

八方瓶整體佈局疏朗清新,畫筆生動流暢,色彩淡雅柔美,迤邐之中有淡雅,結合在乾隆朝三百多年前面世的鬥彩,以及滿清「當代」新創的粉彩,既有前者的淡彩清麗,又有後者的豐滿柔美,彰顯乾隆時期瓷器的多樣化特點。

乾隆御瓷,鬥彩加粉彩為飾者館藏寥若晨星。北京恭王府博物館有一「粉彩百猴圖瓶」,部分細節以釉下青花刻繪,帶乾隆年製款。台北故宮例見「青花加彩龍鳳紋瓶」,周邊纏枝牡丹以釉下青花繪製。


清乾隆 粉彩百猴圖瓶|北京恭王府博物館

西洋畫風 富麗描金

乾隆御瓷,以富麗堂皇、不惜工本著稱。八方瓶除了以鬥彩加粉彩繪畫精緻無比的八仙賀壽紋飾,口沿、壽字、芭蕉扇等處更添描金,盡顯富麗。

匠人在高逾43 cm的瓶身滿繪紋飾,以設色淡雅的青花細膩地勾繪出帶有西洋風格的纏枝花葉,再將礬紅、胭脂紅、紫、洋黃、水綠、藍色等琺瑯料精細地填入,加以白彩適時暈染和金彩重點描繪。

畫面層次紛陳,活潑生動,可謂集成型、彩飾、焙燒工藝之大成的傑作。


Lot 3321|明宣德  御製銅鎏金麒麟一對 「大明宣德年製」款

高度:18 cm;18.6 cm
來源:

  • Gérard Wahl-Boyer先生收藏,法國巴黎,1987年
  • 杜尚家族收藏,法國巴黎

估價:HK$2,800,000 - 3,500,000

 

宣德御製 存世孤品

杜尚家族雖然擁有眾多珍寶,但由於行事低調,故外間往往不得而知。例如我們剛剛看到的乾隆八方瓶,自1955年入藏後,多是存放在銀行保險櫃中,極少取出展示於人前,亦一直未有委託拍賣的想法。

2019年,杜尚家族整理出收藏終章,決定把最為珍貴的八方瓶,連同一批珍品收藏委託予保利香港拍賣,藉此為家族收藏史劃上完滿句號。瓷器以外,此批珍藏也有貴重非常的明朝宮廷造像,包括這一對宣德御製麒麟。

本對帶有宣德年款的御製麒麟造像,和上述八方瓶一樣,乃是存世罕有孤品,明見證宣德帝的仁君形象和太平盛世,藝術和歷史價值不可估量。

復合造型  麒公麟母

麒麟和鳳凰一樣,皆為融合多種動物特徵的上古神獸,亦同樣在歷史演變中被隱沒了性別之異。

從漢朝琴曲「鳳求凰」可看出來,鳳是雄性,凰是雌性。麒麟其實也一樣有雌雄之別,麒為公獸,麟為母獸。

從外形上看,麒麟融合了龍頭、麋身、牛尾、馬蹄。在不同時代的藝術家描繪下,既有雙角,亦見獨角之形。

盛世仁獸 「御用監」製

麒麟性情溫和,不傷生靈,不折草木,稱曰「仁獸」。相傳只有盛世之治或仁者誕生時,麒麟方會現世。據說孔子出世時,麒麟就在他家的庭院現身,並口吐玉書,預示這位「萬世師表」的誕生。

是故,麒麟自古為君王所愛。不過在宣德一朝,御製麒麟還加上了宗教元素。

明朝永樂皇帝本是燕王,後起兵奪位,驅逐姪兒建文帝後自封為帝。他登位後,明白到藏地位處邊疆,文化又和中原大相逕庭,中央難以直接管治,於是決定借助宗教力量,所以他對藏佛教派皆施以恩賜,厚贈厚賜。

宣德繼位後,沿襲祖父永樂帝統治方針,對藏地主要採取安撫政策,經常賞賜藏僧佛寺。


宣德帝御容|台北故宮

正因藏地政策之故,明朝皇室於御用監內設「佛作」,專製宮廷佛像,作為布施當地宗教領袖之禮。

「佛作」僱用了大量元代宮廷鑄佛匠人,融合西藏、尼泊爾和中原地區造像特點,形成了嶄新的宮廷漢藏風格造像。這些造像題材豐富,比例精准,寫實傳神。時至今日,永宣宮廷佛像仍然是古董名牌之一,備受藏家青睞。

佛陀和菩薩造像以外,「佛作」也根據藏佛特點,鑄造了與之有關的動物造像,就好像此對御製麒麟一樣。無論是公共還是私人收藏,此類動物造像數量皆較稀少。

「清翫雅集廿週年慶收藏展」曾展出一件帶有「大明永樂年施」款的銅鎏金羊尊燭臺。另兩例皆為象尊,首先是中國首都博物館的明永樂御製鎏金寶瓶瑞象尊,再來是香港蘇富比於2008年拍出的「大明永樂年施」款鎏金銅「寶瓶瑞象」立像。

本對麒麟在造像風格上與上述三件類似,尤其寶座與後兩件象尊的寶座相同。

帶宣德宮廷款的佛教造像之中,動物並不多見,成對出現則更是稀罕。上述三件帶永樂年款動物造像,暗刻款識自左至右,符合藏人解讀習慣,屬永樂宮廷為賞賜西藏所鑄。

至於本對麒麟,台座上「大明宣德年製」款乃自右向左順讀,與漢文邏輯相符,有可能為供奉內廷使用。


明永樂 鎏金銅「寶瓶瑞象」立像|2008年,香港蘇富比

一絲不苟 栩栩如生

此對銅製鎏金麒麟出自「佛作」之手,帶有明顯的永樂、宣德宮廷造像特點,工藝非凡。

造型方面非常寫實,麒麟一大一小,雌雄分明。龍頭昴首,回首張望,雙角有力,頭頸處鬃毛飛舞上衝,身上毛髮捲曲,形似火焰。麋身,身形健碩,筋骨強健,肌肉飽滿,獅尾前卷。四肢如馬,粗獷健壯,馬蹄有力,踩踏須彌式台座,台座上方呈如意形,上刻華麗的卷草紋。台座正中,自右至左深鑄陽文「大明宣德年製」。

麒麟整體造型大方,風格簡約,軀體碩壯,四腿短粗,毛髮及角刻劃精湛,全身充滿無窮力量。無論就質量、工藝而言,俱是精彩之作。藝匠雕鑄技術精湛,麒麟的表情動作優雅自然,神態栩栩如生,作工一絲不苟,力求細緻精美。


Lot 3322|明宣德  銅漆金彌勒菩薩坐像 「弥勒菩薩」款

高度:60 cm
來源:

  • Luigi Anton Laura伉儷收藏,意大利博爾迪蓋拉,1978年
  • 杜尚家族收藏,法國巴黎

估價:HK$3,800,000 - 5,000,000

 

麒麟同朝  彌勒菩薩

麒麟之後,我們看看與之同朝的宣德朝「佛作」彌勒菩薩像。

此尊用銅精良,造像通體漆金,保存完好,風格成熟,裝飾繁縟,工藝精細,流光溢彩,雍容華貴,具有明代宮廷藝術鮮明特點,體現明代早期政治強盛、經濟繁榮、文化發達的真實面貌。

雖然蓮花寶座前並非常見的「大明永樂年施」或「大明宣德年施」款,但「弥勒菩薩」楷書四字款深峻有力,符合永宣「佛作」漢藏風格造像的沈度字體。

此坐像達60 cm之高,相信因為當時置於明代宮廷供奉,故沒有落「施字款」。如此碩大體格,也符合中原地區之供奉習慣。

釋迦繼任者 大肚形象前

大乘佛教中,彌勒是釋迦牟尼的繼任者,未來將於娑婆世界降生修道,是為未來佛。

中國人認識的彌勒佛,多是「大肚能容天下事」的布袋和尚版本。其實那是佛教信仰與中原文化結合的形象,彌勒在印度、尼泊爾、乃至較早時期的中土,仍是作如來或菩薩造型,外貌和胖佛拉不上關係。

以此尊為例,彌勒頭戴花冠,屬當時宮廷造像常見的花冠樣式;頭頂束高發髻,餘髮垂於腦後,編成兩條髮辮垂搭於雙肩,髮絲清晰可見。菩薩面相方正,臉頰豐圓,眉眼上挑,眉間飾白毫,面容秀美,神態安詳。

整體刻劃細膩,生動傳神。裙子與帔帛採取寫實手法表現,衣紋流暢,質感較強,特別是腿部衣紋呈對稱狀密集分布,生動表現出僧裙向內收起的自然狀態,尤為優美大方。跏趺端坐於蓮花寶座上,雙手置胸前結說法印,兩手各牽一花莖,花朵盛開於雙肩。



Lot 3302|清雍正  涅白料畫琺瑯繩紋開光夔龍紋小水丞 「雍正年製」款

直徑:3.6 cm
來源:

  • Gérard Wahl-Boyer先生收藏,法國巴黎,1994年
  • 杜尚家族收藏,法國巴黎

估價:HK$1,200,000 - 1,500,000

 

精細渾樸 雍正玻璃

看八方瓶時我們提過,瓷胎琺瑯彩的源頭來自歐洲工藝。其實清廷玻璃器(即料器)亦一樣,無論玻璃胎本身乃至上色顏料,配方皆受西方藝術所影響。當然,在帶西方美學的創新工藝之下,往往仍然能看到中國傳統藝術的圖案特色。

水丞扁圓形,溜肩鼓腹平底,涅白料胎上繪琺瑯彩,玲瓏小巧,正堪掌中把玩。玻璃胎光滑亮潔,溫潤如玉,繪畫筆法細膩傳神。

器身以琺瑯彩畫繩紋開光,外壁飾上下部分仿繩紋,做工細緻逼真,繩紋交織成銅錢形繩結,細微處頗見匠心巧思。器底以藍彩繪六瓣式如意形團花紋,中央紅彩書「雍正年製」四字雙行楷書款。

開光內見紅、藍、綠彩所繪成的仿古夔龍紋,首尾交接,圓轉綿延。夔龍皆頭部碩大,眼若銅鈴,鼻如山巒,姿態各異,氣韻交疊,顏色耀目奪人,為雍正典型琺瑯料色彩,予人氣勢磅礡、英氣逼人之感。

雍正一朝的料製琺瑯器甚為罕見,本品不單帶有雍正年款,且紋飾、藝術風格及琺瑯用色均與雍正一朝相呼應,足見是極為重要的雍正料器琺瑯彩代表作,相當罕見。



Lot 3310|清乾隆  金地粉彩纏枝西番蓮螭龍穿花紋雙耳瓶 「大清乾隆年製」款

高度:37.5 cm
來源:

  • Sapjo先生收藏,摩洛哥蒙地卡羅,1983年
  • 杜尚家族收藏,法國巴黎

估價:HK$3,000,000 - 5,000,000

 

福從天降 金地粉彩

最後此件雙耳瓶金光灼灼,富麗華貴,正正亦是體現乾隆御窯場燒瓷技藝高超之佳器。

瓶敞口,直頸,斜肩,鼓腹,圈足。頸左右堆貼仿古螭龍耳各一,白地藍料彩裝點,上飾描金佛教「卍」符號。頸內、外滿施金地粉彩,口沿下飾纏枝花卉及如意頭,瓶頸飾粉彩蝙蝠,口銜如意結,下承雙魚、番蓮紋樣。

腹部中心飾蝙蝠紋,亦口銜纏枝,旁邊環飾四隻螭龍,肢體翻捲纏枝花卉之上,靈動曼妙,頗見柔美之姿。寶相花紋飄逸,遍佈其間。主題鮮明,寄寓福從天降、福運臨門,亦帶有萬壽無疆,吉慶有餘之意。

繪畫細緻工整,工藝精湛絕倫,金彩勻淨厚潤,至為可愛,金彩璀璨輝煌,諸彩絢麗濃妍。近足處飾變形蓮瓣紋,足內圈亦施金彩,中央描金書「大清乾隆年製」六字三行篆書款。

乾隆一朝,彩瓷燒造成熟,已不僅僅滿足於常規品種。金地粉彩工藝已達炫技之境。此瓶上裝飾粉彩,間飾料彩級別極高。金地與彩繪色澤對比明快,更顯貴氣。

台北故宮藏有「清乾隆 金地粉彩花卉戟耳瓶」,通體施金彩,再以多色釉彩描繪纏枝蓮花、蝙蝠及雙魚紋等,所施工藝、主題紋樣皆與雙耳瓶近似,為後者工藝之重要參考。


清乾隆 金地粉彩花卉戟耳瓶|台北故宮


拍賣詳情

拍賣行:保利香港
專場:懷藏日月:法國杜尚家族藏重要中國藝術珍品(一)

預展日期:2021/4/18 - 20|10am - 8pm
預展地點:香港君悅酒店

拍賣日期:2021/4/21|10:30am - 4pm
拍賣地點:保利香港藝術空間(香港金鐘金鐘道88號 太古廣場1期7樓 701-708室)