《延禧攻略》的蘇靜好，《如懿傳》的蘇綠筠；一個陰險狠毒，一個天真愚昧；皆在宮廷鬥爭中失寵失勢，落得悲慘下場。
當然，那是劇集創作。兩人真實原型 - 純惠皇貴妃蘇氏，可是相當受到乾隆寵愛。
今年北京秋季拍賣，保利帶來「市場唯一郎世寧油畫后妃肖像」，震憾整個收藏界，將於12月5日隆重舉槌。如此重要的一件古美術品，畫中女子嫻靜端莊，頭頂貂毛冠，身穿團龍袍服，作滿族一耳三鉗之飾，散發絲絲貴氣，正是純惠皇貴妃本尊。
Lot 5572｜清乾隆初年 郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688-1766）繪《純惠皇貴妃油畫像》油彩 多層高麗紙
尺幅：54.6 x 41.9 cm
出版：
- 聶崇正，《清宮乾隆皇帝后妃肖像初探》，載於《中國美術館》，2005年9月，頁89-90
- 聶崇正，《<純惠貴妃半身像>和清宮油畫肖像》，載於《藝術新聞》，2006年2月，封面，頁38-40
- 聶崇正，《談清宮皇帝后妃油畫半身像》，載於《故宮博物院院刊》（北京），2008年2月，頁50-59
- 聶崇正，《清宮繪畫與西畫東漸》，紫禁城出版社，2008年
- 首都博物館編，《盛世氣象-海峽兩岸重要收藏家文物收藏展》，北京，燕山出版社，2009年
- 聶崇正，《郎世寧的繪畫藝術》，人民美術出版社，2017年
- 趙力、餘丁，《中國油畫五百年》，頁347-353，湖南美術出版社，2014年
備註：
- 香港蘇富比，2005年05月02日，編號529
- 香港邦瀚斯，2012年05月27日，編號200（本品專場）
展覽：
- 《盛世氣象-海峽兩岸重要收藏家文物收藏展》，北京，首都博物館，2009年11月
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
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純妃劇情，相信諸君都很熟悉了，所以筆者跟大家談談她的真實生平。
純惠皇貴妃，平民蘇召南之女，康熙五十二年（1713）生，為最早入弘曆府的漢人妃嬪，最初為格格。弘曆登大寶後，封純嬪；乾隆二年分封後宮，立為純妃。乾隆四年，成為當朝漢人妃嬪中最早入旗者，隸屬正白旗。
乾隆十年，晉升純貴妃；乾隆二十五年，封皇貴妃；同年病逝，終年四十八，謚純惠皇貴妃。
值得留意的是，蘇氏父親只為一介漢族平民，故她是在沒有後台的情況下，為乾隆誕下三名子女，一路晉身至皇貴妃，於後宮地位僅次皇后。此外，她離世之後，雖然因棺位不足，而未入皇帝地宮從葬，但乾隆不但為之特於妃園寢建皇貴妃地宮，更位諸妃之上。
單憑上述兩事，已足見乾隆帝對她如何寵愛有加。
但為甚麼，這樣一位東方皇貴妃，會有一幅用西方油彩繪畫的肖像呢？
蘇靜好與蘇綠筠的原型都是純惠皇貴妃
西方油畫，最初是服務教會和權貴，所以肖像畫一開始就是大宗。大航海時代打通歐亞航路後，歐洲掀起「中國熱」，王室貴族對東方藝術品趨之若鶩的同時，修會也熱衷派員往東傳道。如此潮流之下，一位意大利人飄洋過海來到了滿清皇朝。
郎世寧（1688-1766），本名Giuseppe Castiglione。有別於帶來科技和天文知識的前輩利瑪竇或湯若望，這位耶穌會傳教士在中西文化交流的貢獻主要在繪畫之上。
郎世寧於康熙五十四年抵京，此後長達半個世紀都在清宮擔任宮廷畫師，歷經康雍乾三朝均受重用。一眾同袍之中之中，也以他水平最為超凡。
當時的宮廷畫師之中，西方來的大都是他的學生，中國的也追隨他學習西洋畫。乾隆對郎世寧也是尤其欣賞，帝后肖像、特別是油彩繪畫的，大都交由他親手主理。
不過中國宮廷肖像不似西方傳統，畫家基本上不會署名；此次亮相京師的油畫，也沒任何文字指出畫中人身份。那麼我們如何確認，畫中人是純惠皇貴妃，而且出自郎世寧之手？
《郎世寧乾隆皇帝大閱圖軸》｜北京故宮
上述問題看似複雜，惟其實不難解答 - 找例子比較。
首先是美國克利夫蘭博物館收藏的《乾隆帝及后妃圖卷》，又稱《心寫治平圖》，為郎世寧於乾隆元年開始繪畫的帝后肖像，一組十三人，包括乾隆本人與眾后妃的半身容貌，當中自然有純妃。
另一例在市場找，郎世寧繪畫的《純惠皇貴妃朝服像》，2015年在香港拍場HK$1.37億天價易手，刷新中國御製畫像拍賣紀錄。
三畫並列，即可肯定畫中人和畫師皆是同一人無疑。
上文提到，郎世寧擔任宮廷畫師多年，且乾隆朝帝后肖像、尤其是油畫，多由他負責。那為何他筆下帝后油畫肖像如此罕有？
左起：《乾隆帝及后妃圖卷》、《純惠皇貴妃油畫像》、《純惠皇貴妃朝服像》
據考究，清朝帝后油畫肖像本來數量不少，惟宮中沒有專業油畫修復師，後來的皇室收藏者又不加重視，加上清末開始經歷長期社會動蕩，故能夠保存至今的已是鳳毛麟角。
清朝宮廷繪畫研究權威聶崇正指出，存世乾隆朝帝后油畫肖像中，僅六幅確定出自郎世寧之手。其中五幅都由博物館珍藏，分別為：
- 孝賢皇后半身朝服像｜北京故宮
- 慧賢皇貴妃半身朝服像｜北京故宮
- 婉嬪半身朝服像｜北京故宮
- 乾隆皇帝半身朝服像｜巴黎吉美博物館
- 嘉妃半身朝服像｜多勒美術館收藏
保利北京秋拍的《純惠皇貴妃油畫像》，則是唯一私人收藏之例。上述《乾隆帝及后妃圖卷》與《純惠皇貴妃朝服像》，俱為設色絹本，非油彩畫作。
確定屬郎世寧手筆的其餘五幅乾隆朝帝后油畫肖像
郎世寧初進清宮之時，受命研發琺瑯彩瓷製作，之後又奉旨為畫琺瑯器設計裝飾紋樣。琺瑯彩瓷的精彩之處，不在於單純輸入西方美學，而是中西藝術的碰撞融和。
郎世寧的油畫作品也是一樣。
從繪畫風格上來看，《純惠皇貴妃油畫像》的歐洲味道甚重，尤其是背景部分完全用色彩覆蓋，不留紙或絹的底色，和傳統中國「寫真」畫大相徑庭。
可是描繪人物臉部方面，注重於解剖結構準確的同時，完全採用正面光照，又減弱光線強度，避免出現側面光照形成的強烈明暗對比，使五官清晰，以符合東方民族的欣賞習慣。
與同時期歐洲肖像畫比較，這種中西合璧的獨特風格，更是躍然紙上。
西班牙王后埃麗莎貝塔油畫肖像（局部），Jean Ranc繪於1723年｜馬德里普拉多博物館收藏
Lot 5583｜清乾隆 御製銅鎏金轉花轉水法大吉葫蘆鐘
高度：86.4 cm
出版：
- 保利藝術研究院編：《保利拍賣十五週年精品集•古董珍玩卷（下）》，編號565，北京，文物出版社，2020年
備註：
- 美國亞伯馬爾豪邸（Albemarle House）帕特麗夏·克魯吉（Patricia Kluge）舊藏
- 北京保利，2011年06月5日，編號7232
展覽：
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
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誠如前文所言，更早踏足中土的傳教士，貢獻主要在於天文、數學等知識範疇。例如萬曆年入朝的利瑪竇，就是憑藉上貢西洋鐘錶，獲得皇上歡心，打開大明門戶。
這位意大利人由於精通鐘錶技術，不但成為「御用鐘錶匠」，隨時入宮保養貢品、傳授相關知識，更被南方一帶尊為鐘錶匠祖師爺。
至於他送來的自嗚鐘，就翻開了中國宮廷的鐘錶製作與收藏的一頁。這些設計精妙的舶來品不但報時準確，還設置了諸多機關，上弦啟動，音樂響奏，花旋人轉，鳥獸走動，在此後近三百年時間風靡中國上流社會。
就如西洋油畫傳入清代後，衍生出中西合璧的宮廷繪畫。鐘錶在中國落地生根後，也在文化碰撞中誕生出新的面貌。
舶來鐘錶，主要經水路從廣州入口。這個南方商埠長期充當中間人角色，西洋鐘錶經他們之手，入貢朝廷或送到達官貴人家中。久而久之，廣州也建立起了自己的鐘錶製造業。
廣州鐘錶大多是為皇宮生產的貢品，從創意到設計都必須新穎、奇特，兼符合帝王尊貴品味。可想而知，製作必定是精益求精，絲毫不能馬虎，故俱是難得精品。
銅鎏金琺瑯福壽楹聯鐘｜《故宮鐘錶》，紫禁城出版社， 第95頁
乾隆就鐘錶採辦事宜給粵海關官員的諭旨｜中國第一歷史檔案館藏
從清宮藏品看來，廣州鐘錶具有濃厚民族和地方特色。
首先，整體外型多為房屋、亭、台、樓、閣等建築造型，或者做成葫蘆、盆、瓶等具有吉祥含義的器物形狀，以象徵「天下太平」。
再者，內部機械結構相當複雜，除了歐洲鐘錶一般具備的走時、報時、奏樂系統外，還設置了各種變幻多樣的玩意裝置。這些玩意或以文字對聯形式表達祝願，由人持握展開，如「福壽齊天」、「萬壽無疆」、「時和世泰」、「人壽年豐」等；又或以特定景物搭配，使之具有吉祥祝福意義，如三羊寓意「三陽開泰」，靈芝、仙鶴、鹿、佛手寓意「福祿長壽」等，皆為中國鐘錶特色。
另一個特點，為表面七彩斑斕的各色琺瑯，乃廣州工匠結合西洋透明琺瑯與中華美學發展而成，又稱廣琺瑯。廣琺瑯鮮豔透明，有黃、綠、藍等色，花紋細密繁褥，層層迭燒，很有規律，為其它地方鐘錶所不具備。
這些特點，在是次舉槌的銅鎏金轉花轉水法大吉葫蘆鐘上，無疑也得到充分體現。
此件銅鎏金轉花轉水法大吉葫蘆鐘，從上部葫蘆腹部轉花底襯板、葫蘆中間帶飾的透明琺瑯工藝、鐘盤邊緣和鐘盤外面四角的料石花、到大吉葫蘆邊緣、頂部菠蘿花的料石鑲嵌工藝，乃至鐘體四周雕刻精細的西洋風格金屬雕刻工藝，悉數為典型乾隆時期廣州鐘錶採用之工藝。
中央部份，由緊密直立的玻璃柱組成水法景觀，隨著玻璃柱轉動，猶如一簾瀑布飛瀉而下。水瀑四面則由雕刻精細的銅鎏金花葉式柱支撐遮掩，花柱和水瀑虛實相間，宛若天成。
大吉葫蘆腹部為一朵大轉花，圍繞著十朵小轉花。這些轉花旋動起來時，宛如一個個轉動的彩色皮球，令人眼花繚亂，故有「皮球花」之稱。與此同時，頂部的菠蘿花也可轉動。
以上各點特色，均與清宮收藏的乾隆時期廣州鐘錶異曲同工。
肖像油畫，最初是因服務教會而發展起來。有趣的是，如此奢華的鐘錶設計風格，也與教廷有莫大關係。
16世紀，羅馬教廷在腐敗中迎來歷史上最重大的分裂。新教於馬丁路德等神學家領導下崛起，在歐洲與天主教分庭抗體。這般新勢力一方面主張樸素簡單的生活，另一方面手執不可拜偶像的教條，大肆破壞傳統教堂與其中的藝術品。
天主教為了反擊，決定以藝術為手段，希望用絢爛豪華、誇張繁縟的畫作、雕塑、建築把信徒吸引回來。在教會和各國權貴資助下，這種美學於歐洲遍地開花，也就是我們時常聽到的巴洛克風格。
此座大吉葫蘆鐘，通過跳躍色彩與圖案式符號突出精雕細琢的豪華觀感，營造出凌駕世俗的誇張與精緻，盡得巴洛克藝術之精髓。
有趣的是，如此的西洋誇張藝術風之下，卻隱藏著乾隆帝對西方的藐視 - 鐘盤上面佈景箱用油漆彩畫出房舍庭院、老樹花藤，其間有蠻人獻寶機關，體現乾隆身為九五之尊的傲慢態度，和所謂「使知朕所嘉者遠人向化之誠，若其任土作貢，則中華大地何奇不有」的萬國來朝之意。
Lot 5571｜清乾隆 紫檀高浮雕四季花鳥頂箱式大四件櫃
尺寸：通高247.5cm；立櫃 126.5 x 48.3 x 184cm；頂櫃126.5 x 48.5 x 63.5cm
出版：
- 田家青編著，《明清家具集珍》，封面，頁80-87，香港三聯書店，2001年7月
- 田家青，《對圓明園家具的認識過程》，載於《文物天地》，2009年第9期，頁22-26
- 保利藝術研究院編，《保利拍賣十五週年精品集·古董珍玩卷（下）》，編號936，北京，文物出版社，2020年
備註：
- 慶寬家族舊藏
- 北京保利拍賣，2007年11月30日，編號805
展覽：
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
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中西合璧，不但見於奢華西洋風鐘錶，也隱藏於中國風家具之間。
2017年北京秋拍，保利帶來康熙朝的「黃花梨鸞鳳牡丹紋大頂箱櫃」，RMB 9,890萬易手，寫下中國古典家具拍賣紀錄。事隔四年，這間龍頭大行今季則呈獻其孫兒乾隆朝的「紫檀高浮雕四季花鳥頂箱式大四件櫃」。
明式家具結合極簡美學與科學，線條簡潔不尚奢華，配以天衣無縫的卯榫結構，展示了古代匠人的智慧、文人雅仕的風骨、以及一個時代的優雅。大四件櫃，則是明式家具的經典大氣之作。
四件櫃為中式家具中的大件，下為豎櫃，上為頂箱，又稱頂箱櫃，櫃和箱可並排合放，亦可分開置之。四件櫃的用家不是宮廷，就是達官貴人，故用料非常講究。明末清初多以黃花梨製，就像上述的康熙櫃；滿清盛世時則多以紫檀專製，比如是次舉槌的乾隆櫃。
櫃門圖案既獨立成章，又相互呼應，分別雕荷花、浮萍、玉蘭、天冬、靈芝、牡丹、芭蕉、水仙、芍藥、藤蘿、松、竹、梅，以及綬帶、鷺鷥、蘆雁、鴿子、喜鵲、畫眉、仙鶴、錦雞等圖案，寓意「喜上眉梢」、「錦上添花」、「富貴榮華」、「一路連科」等。
以「錦雞牡丹」一扇的牡丹為例，工匠在雕刻牡丹花瓣的表現上，極盡俯仰反側之能事，凹凸層次之多令人嘆服，透露歐洲繪畫立體質感的技法，與中國傳統工筆花鳥以線描取勝的風格大異其趣。
至於櫃頂櫃門上的一扇「菊花畫眉」圖，對比郎世寧花鳥冊一頁，構圖和題材相同，花瓣枝葉表現技法上也完全一致，造型寫實極富於立體感。由此可見，此櫃畫稿當出自受郎世寧影響的宮廷畫師之手，具中西結合的圓明園宮廷藝術特點。
紫檀頂箱大櫃夙為宮廷廟堂之器，或收存衣冠，或貯藏珍玩，乃清代宮廷起居必備。此對氣勢恢宏的乾隆朝紫檀花鳥紋大櫃，部件悉數精選紫檀大料製成，為俗稱「滿徹」之紫檀家具，著錄於田家青《明清家具集珍》，兼為該書封面，是一件密藏多年、風華久聞於海內外的宮廷家具名品。
田家青為「活故宮」王世襄唯一入室弟子。據其研究，此櫃有門閂，帶櫃膛。立櫃中部裝架籠，設抽屜二隻。橫材豎材混面，也稱「泥鰍背」、「蓋面」，是紫檀家具常見線腳。櫃子側山為紫檀實木板，落膛起鼓做。後山是兩扇可拆下的獨立「扇活」，通過木銷與櫃體活插。扇活製作雖費工費料，但搬運中可以拆下，便於減輕重量，屬宮廷家具講究做法。
大櫃最奪目之處，為八扇櫃門和櫃膛立板的鏟地高浮雕，工藝精湛，栩栩如生。八扇雕花櫃門予人繁花似錦、氣度威嚴的震撼力。「鏟地」高浮雕則是清代「大內紫檀作工」特有工藝，即剷平圖案之外的全部底子，使圖案突現，立體感強。
與一般硬木家具的「起地」浮雕法相比，「鏟地」浮雕所需工時以倍數計。宮廷紫檀家具的浮雕地子平整如鏡，實為一般工匠可望而不可及。
大櫃著錄於《明清家具集珍》及為其封面
大櫃收錄於《對圓明園家具的認識過程》
大櫃為慶寬家族舊藏，屬古董來源的堅實保證。
慶寬，正黃旗，工書善畫，初於醇親王府供職，反進清宮內務府，從內郎晉升至奉宸院，屬正三品。他為慈禧太后愛將，被欽派辦理宮廷大典、領銜繪製紫光閣宮廷歷史繪畫、宮廷肖像及陵寢禮圖等。
光緒一朝，慶寬負責籌備重建圓明園，並在庚子事變後奉慈禧之命負責散落宮外器物的收集工作。慶寬家族的明清官窯收藏也是鼎鼎大名，例子包括2018年於北京保利以近RMB 9,500萬易手的「清乾隆 御製洋彩江山萬代如意耳琵琶尊」。
存世並見諸公私著錄的紫檀四件櫃數量極為稀少，逾兩米高的紫檀大四件櫃更是鳳毛麟角，翻查乾隆造辦處「活計檔」，紫禁城當時有四件近例，如今全數由北京的國家博物館珍藏。
養心殿的紫檀雲龍紋櫃
Lot 5588｜清乾隆 御製「湘江秋碧」連珠式琴 「乾隆十年秋補桐書屋製」墨書款
尺寸：琴長101.5cm；隱間91cm；首寬15cm；肩寬16.8cm；尾寬12cm
出版：
- 《Oriental Lacquer: An exhibition organised by guest curator, F. Bailey Vanderhoef, Jr.》，聖巴巴拉美術館，美國加州聖巴巴拉，1976年，編號8
備註：
- 山中商會，紐約
- Parke-Bernet Gallerise，山中商會藏東方藝術品清庫專場，第三部分，1944年6月28日，編號23
- F. Bailey Vanderhoef Jr.（1913-2008年）舊藏，美國加州奧海鎮
- 香港蘇富比，2016年10月05日，編號3605，成交價HK$5,564萬
展覽：
- 《Oriental Lacquer: An exhibition organised by guest curator, F. Bailey Vanderhoef, Jr.》，聖巴巴拉美術館，美國加州聖巴巴拉，1976年，編號8
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
估價待詢
美國國父華盛頓（1732-1799）童年砍櫻桃樹，是一個關於誠實的故事；太平洋彼岸的大清皇朝，乾隆帝（1711-1799）也曾經砍樹，卻是一個懷念往事如煙的章節。
乾隆年間，一棵梧桐樹枯死了。
梧桐枯死不是甚麼新聞，不過這可不是普通的梧桐。它一直於瀛台南側書屋門前，與另一棵梧桐成對栽種，曾經風雨不改地陪伴書屋中的少年乾隆讀書。
老梧桐之死，令乾隆百般感觸，黯然神傷，作詩曰：
瀛台雙桐向所有，因循枯一成獨樹。秋夜春朝失侶陰，認巢好鳥徘徊去。老幹吟風似作悲，團葉無心菶承露。樹猶如此人何堪，爰命郭橐為補足。佳陰依然罨綠窗，相得乍喜矧相妒。未必人心似樹然，世間雲雨紛新故。倚桐無語立斯須，彷彿廿年前覓句
彷彿廿年前覓句 - 20年前、即雍正二年，乾隆還是少年弘曆時，便始於此書屋讀書。如今光陰瞬息，為之悚然。
這位文青皇帝不忍餘下的那棵梧桐「喪侶」，不但替它寫詩，更為它「續弦」- 命人在旁補植新樹，兼把書屋更名為補桐書屋。
豈料翌年、即乾隆十年，餘下的老梧桐亦告枯死。乾隆不忍丟棄之，下旨砍斫木材製成四把琴，賜名「瀛蓬仙籟」、「湘江秋碧」、「皋禽霜唳」、「雲海移情」，各題御詩，置於書屋之中。
乾隆御製之琴，就這麼四把，其中只有「湘江秋碧」在市場現蹤。此琴龍池納音處墨書銘：
不解攫醳解琴意，七弦掛壁何不可
暉十有三丁晨星，導和理性圖書左
湘江夜月來水仙，窗映飄蕭綠陰鎖
何須鳴玉覓金儒，愛渠亦複周旋我
《四庫全書》卷二十二
「湘江秋碧」琴樣為連珠式，金徽，朱紅漆，通體仿刻梅花斷紋。琴面造型渾圓，琴面、琴邊發連體小蛇腹斷紋。琴面嶽山至七徽處繪有祥雲閒鶴。
琴軫、雁足等刻有鶴舞祥雲紋，填以金漆。琴面無琴弦摩擦之痕跡，未經長期撫弄。琴底龍池、鳳沼等為如意橢圓形設計，更於龍池、雁足間開二寸許橢圓音孔，為一般琴制所無。
《清宮檔》記載此四琴製作事宜：「乾隆十年十一月十五日汪尤敦、張若靄奉旨所製四琴著莊親王遴選良工會同造辦處悉心斟酌，其金徽、玉軫等件具仿古樣制辦……」
此外，琴書有記，琴過五百年方出梅花斷。此兩點正好證明乾隆好古之癖。「湘江秋碧」自清末開始，流落海外多年，直到2016年在香港拍賣以HK$5,564萬售出，今次是首度回到「家鄉」京師舉槌。
Lot 5570｜清乾隆 御製銅鑄「趕珠雲龍」圖巨型五供
尺寸：爐寬87cm、高78cm；瓶高75、76cm；燭台高79cm、寬43cm
重量：共重735kg
備註：
- 19世紀晚期，20世紀初期，由駐華意大利大使所得珍藏，後由家族繼承
- 香港蘇富比2008年04月44日，編號2826，成交價HK$22,727,500
- 奉三堂藝術協會館藏（David Huang & Son Art Foundation）
展覽：
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
估價：RMB 20,000,000 - 25,000,000
乾隆宮廷，慕古的除了藝術品以外，也包括祭祀用器。
中國統治階層祭祀傳統，可說始於商周，除了祭鬼神求安康外，也是受命於天的一種禮儀憑證。後來隨著道佛興起，祭祀儀式愈趨多變豐富。
壇前供器，元代已有，當時一組僅三件，共一爐兩瓶。至於五供、即五件一套的組合，或源自明代。現存最早例子，應為北京城外明永樂帝長陵的巨型石製五供，由香爐、燭台一對、環耳壺一對組成。
明永樂帝長陵的巨型石製五供
清宮設立了銅作和爐作，大量製造各種銅器，為內廷陳設、佛堂供奉、太廟郊壇等使用。由於乾隆博雅好古，故此朝宮廷仿古器最盛。
以此組銅鑄五供為例，外形就有著濃厚的商周青銅禮器味道。造型碩巨穩重，器身鑄刻紋飾繁麗奢華，威武遊龍紋樣章顯無上皇權，為十分罕見的完整五供。
故宮慈寧宮的咸若館有一組近例。比較之外，本組五供工藝更為豐富，雕刻龍紋工藝更為精美，且在局部細節設計上參考了上古青銅器之紋飾，品級顯見更高。
慈寧宮乃清代后妃佛教祭拜的重要場所。至於本組五供級別的祭器陳設，則多為紫禁城內的宮殿和廟宇訂製，或為呈之皇上的貢物。
慈寧宮咸若館的近例
其他精選拍品
Lot 5585｜清乾隆-嘉慶 銅鎏金御題詩西洋遊戲人物鐘
高度：46cm
備註：
- 英國藏家舊藏
- 倫敦佳士得，2011年7月7日，編號9
展覽：
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
估價：RMB 25,000,000 - 35,000,000
Lot 5594｜清乾隆 黃玉仿古龍紋佩
寬度：12.5cm
出版：
- 保利藝術博物館編，《乾隆皇帝的古與洋》，頁23，2016年
- 保利藝術研究院編，《保利拍賣十五週年精品集•古董珍玩卷（下）》，編號686，北京，文物出版社，2020年
備註：
- 英國詹姆斯•甘特上尉（Captain James Gunter）舊藏
- 北京保利拍賣，2011年12月06日，編號5018
展覽：
- 「乾隆皇帝的古與洋」，溫哥華保利藝術館，2016年11月30日至2017年2月28日
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
估價：RMB 8,000,000 - 12,000,000
Lot 5573｜清康熙54年（1715） 御製銅鎏金蒲牢鈕八卦紋「南呂」、「姑洗」編鐘
高度：30.5cm
備註：
- 北京先農壇（傳）
- C.Ruxton及Audrey B.Love伉儷收藏
- 紐約佳士得，2004年10月20日，編號456（五件之一）
估價：RMB 8,000,000 - 10,000,000
Lot 5601｜清乾隆 銅胎掐絲琺瑯胡人獻寶獅鈕大熏爐
長度：111cm
備註：
- 托馬斯•弗穆爾-赫斯基思男爵（Sir Thomas Fermor-Hesketh，1881-1944）舊藏
香港邦瀚斯拍賣，2012年05月27日，編號0012，成交價HK$12,980,000
展覽：
- 保利藝術研究院、保利藝術博物館，「弘曆的世界II——郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨18世紀盛清宮廷藝術的西洋風」，北京，2021年10月15日-11月02日
估價：RMB 8,000,000 - 10,000,000
Lot 5595｜清乾隆 剔紅春壽桃形大捧盒成對
尺寸：46 x 46 x 17.7cm
備註：
- 歐洲藏家舊藏
估價：RMB 3,600,000 - 5,600,000
拍賣詳情
北京保利國際拍賣有限公司2021年秋季拍賣會
專場：禹貢Ⅱ - 郎世寧繪《純惠皇貴妃油畫像》暨重要宮廷藝術
預展時間：2021/11/29 - 12/4
預展地點：北京國貿大酒店（北京市朝陽區建國門外大街1號）
拍賣時間：2021/12/5（週日）｜7pm順延
拍賣地點：北京國貿大酒店 A廳