不論中外，人類社會很長時間都是男尊女卑的社會。然而，縱使環境再艱難，總有巾幗能夠掙脫枷鎖，奮力成就一番事業，在世界中爭取到自己的一席之地。

十九世紀的清朝，慈禧在同治、光緒兩朝垂簾聽政，翻手作雲覆手雨，朝政上成為權傾天下的「老佛爺」，在後宮亦推動著皇家藝術的發展；二十世紀的美國，Barbara Levy在女性難以接觸高等教育的環境下，力爭上游考取MBA學位，隨後又在美滿婚姻中踏上藝術收藏之路，成為當地有名藏家。

在中國古董的牽引下，這兩位不讓鬚眉的女強人，建立起跨越百年時空的緣份。

今個紐約亞洲藝術週，蘇富比帶來Barbara典藏的一系列清宮瓷器，其中焦點便落在慈禧太后御用精品之上。

在晚清權傾朝野的慈禧太后

Babara與Lester Levy伉儷

二戰期間，美國為補充男性當兵所致的勞動市場空缺，積極鼓勵女性外出工作。然而，隨著男性於戰後回歸職場，女性又被灌注「無才便是德」的思想。事實上，1950年代的美國，只有1.2%女性有機會進入大學，其餘大部份人只能當家庭主婦。

Barbara不甘於隨波逐流，先於一流公立學府 - 科羅拉多大學取得學士學位，隨後又在幾乎都是男學生的德州大學達拉斯分校，成功考得MBA學位，成為當時極其少數的高學歷女性。

愛情上，她經歷過一段觸礁的婚姻，此後獲安排與Lester Levy相親。兩人情投意合，不但琴瑟和鳴，更是彼此的靈魂伴侶。Lester是德州商人，因工作關係經常走訪各國，Barbara則經常陪伴在側。

在香港，夫婦倆因為對馬匹的喜愛，與名古董商兼馬主王延慶一見如故。在王氏夫婦指導下，兩人參與拍賣兼開始收藏古玩。他們專注於小巧而優雅的清初官窯瓷器，並以之裝飾最喜愛的房間 - 加州寓所的圖書館。

兩人從青絲到白頭，直到男方於2012年離世為止，攜手走過四十多年溫馨歲月。是次舉槌的拍品當中，有一套為同治大婚燒製的龍鳳呈祥紋瓷，正好象徵Lester伉儷至死不渝的愛情。

Lot 543｜清同治 珊瑚紅地粉彩開光龍鳳呈祥紋瓷 《長春同慶》《燕喜同和》《光緒年製》《同治年製》款

直徑：21.2 cm（最大一件）
來源：

• 渣斗一對：Solveig and Anita Gray，倫敦，1993年10月18日
• 蓋、盌、小盤：Solveig and Anita Gray，倫敦，1993年11月5日
• 大盌一對、小盌一對：聯齊古玩號，香港，1993年12月31日
• 盌之一：Ronald W. Longsdorf, 1994年1月24日
• 《同治年製》款小盤：Jonathan Robinson Oriental Ceramics & Works of Art，倫敦，1994年3月17日
• 盌兩件、勺一對：Eileen Kershaw，香港，1995年1月1日
• 小盤之一：P.C. Lu Works of Art Limited，香港，1995年1月6日
• 盌三件：Solveig and Anita Gray，倫敦，1995年11月15日
• 盌之一：中藝（香港）有限公司，香港，1995年12月25日
• 盤之一：古慶堂，香港，2005年1月5日

出版：

• Ronald W. Longsdorf，〈The Tongzhi Imperial Wedding Porcelain〉，《Orientations》，1996年10月，圖24及29至31

估價：US$40,000 - 60,000 

珊瑚紅是低溫釉，以鐵為呈色劑。匠人先將釉料吹於白瓷上，再入窯低溫燒製，呈色紅中閃黃。由於以吹釉法施彩，故釉色薄而細匀，光潤艷美，能與天然珊瑚媲美，故得其名。

此組瓷器主飾龍鳳圖紋。如此裝飾常見於尋常人家婚嫁，惟於宮廷之内則是帝后象徵。皇室大婚使用龍鳳呈祥紋，既求恩愛和順，也特顯夫妻尊貴地位。

中國文學中常以鳳凰象徵愛情。舉如琴歌《鳳求凰》，相傳出自西漢大辭賦家司馬相如手筆，為向才女卓文君求愛而作，當中便有「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰」之句，表達了熱烈奔放，深摯纏綿的男女之情。

龍鳳以外，瓷器外壁還見蝴蝶流連花叢。《蝶戀花》原為詞牌、即填詞用的曲調名，許多風流人物都寫過詞。在工藝領域裡頭，蝴蝶穿梭於七彩花卉之間，寓意愛情甜美，永結同心，甚得藏家所喜。代表成雙成對的描金「囍」字，則密佈於本組各件瓷器之上。

本組部分瓷器，以紅彩書《燕喜同和》或《長春同慶》款。

同治初年，兩宮太后聽政，慈禧居於養心殿西側的燕喜堂，慈安則居於東側的同和殿（又稱體順堂）；同治大婚時，惠妃住燕喜堂，皇后阿魯特氏居同和殿，兩宮太后則以長春宮為住所。

由於皇后和惠妃是同日冊立，故取兩殿名義的《燕喜同和》款瓷器，當為同治大婚燒製。至於《長春同慶》款瓷器，則應為同治大婚時，景德鎮為居住於長春宮的太后舉辦宴會而專門備辦之器物。

燕喜堂曾為慈禧住處，亦是同治大婚時惠妃所居之所

同治大婚用的「燕喜同和」款囍字紋盒｜北京故宮

《詩經‧小雅 ‧六月》有言「吉甫燕喜，既多受祉」，描述君臣飲宴的熱鬧場景。後來，燕喜又引伸變成新婚賀語。例如「燕爾之喜」，便是祝願新人將如燕子般比翼雙飛。

古時平民嫁娶聽從父母之命，媒妁之言。天子雖在萬人之上，惟婚姻大事也並非單憑個人喜惡而定。皇帝娶妻，背後往往還有許多政治與現實考量。

同治十一年，同治帝迎娶崇綺（首位滿漢同榜的旗人狀元）之女阿魯特氏為后，二人婚後感情和睦，相敬如賓。對於兒子的這次大婚，慈禧也極為緊張，積極主理大婚用瓷製作的相關事宜，更曾因成品不達標而處罰督陶官。

相信正是本組瓷器背後的故事與寓意，讓Levy伉儷將之納入珍藏。

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Lot 551｜清光緒 粉彩壽桃鸚鵡圖長方花盆一對 《大雅齋》《天地一家春》款

長度：18 cm
來源：

• 紐約佳士得，1994年12月1日，編號446
• Ronald W. Longsdorf 收藏

估價：US$20,000 - 30,000 

清宮瓷器中，若看到書《大雅齋》、《天地一家春》款的，即「見字如見人」，知道即為煞是有名的慈禧御瓷。

圓明園有建築名曰「天地一家春」，是慈禧早年被咸豐帝冊封為懿嬪時的住所，大雅齋則是當中的一處齋名。咸豐十年，英法聯軍火燒圓明園，包括天地一家春在內的多處建築毀於一旦。

同治十三年、即同治大婚兩年後，這位天子以向慈禧進壽為由，決定擇要重修圓明園，天地一家春所在的九洲清晏即為修繕重點。雖然工程因財政問題於翌年停工，但多棟建築已基本完成。同年，慈禧又在圓明園敷春堂選址新建一組建築，賜名天地一家春。

慈禧一直非常關注天地一家春的重修，而《大雅齋》、《天地一家春》款瓷正是為此而專門訂造。

清末 粉彩壽桃鸚鵡花盆圖樣｜北京故宮

大雅齋瓷為慈禧御用，品質在晚清官窯出品中尤為出眾，設計製作自然亦是講究。

大雅齋瓷器紋飾共33種，悉數以圖為據。本花盆正是箇中經典，整器以粉彩為飾，桃樹繁密，果實飽滿；鸚鵡羽毛艷麗，雙爪緊抓樹幹，或抬頭遠望，或低頭聳翅。整體設色雅麗，富立體感，生動傳神。

在眾多鳥類中，鸚鵡不但擁有聰明的頭腦，也以長壽見稱，某些品種可活至八十、甚至逾百歲高齡，加上壽桃，祝賀老佛爺萬壽無疆的寓意不言自明。

畫師以青綠、粉紫描繪鸚鵡，與淡粉桃花和嫩綠枝葉相配，成功利用粉彩特性，藉色彩的對比變化，使畫面呈現風格統一的清麗脫俗，匠心之獨運可見一斑。

《詩經‧周南‧桃夭》有云：「桃之夭夭，灼灼其華」，以桃花之美比喻新娘嬌媚。不知道慈禧鑑賞把玩這件御瓷時，會否憶起當初嫁予咸豐皇帝、居「天地一家春」的花樣年華。

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Lot 581｜清光緒 約1876年 松石綠地墨彩葵菊花鳥紋大缸 《大雅齋》款

寬度：72 cm
來源：

• Barbara Jean Levy收藏

估價：US$60,000 - 80,000
 

傳奇督陶官唐英著作《陶成紀事碑》有言：「一新製山水人物花卉翎毛，仿筆墨濃淡之意」，後人稱之爲墨彩，是一種仿水墨畫做裝飾紋樣的瓷器，乃雍正時創燒的釉上彩繪瓷器。

清末色地彩器頗為世人欣賞，本拍品的松石綠地較爲鮮見，釉彩均勻，色彩艷美。器身繪秋菊、秋葵花分佈左右，疏落有致，延續「留白」的傳統中國藝術哲學。

頸部繪一隻飛鳥遊翔花間，頓使畫面生動有趣，不見秋季蕭瑟之感，反增別緻典雅之味，實乃畫龍點睛之筆。　

清末 葵菊花紋魚缸圖樣｜北京故宮

清代自雍正朝起，王室貴族偏愛園林美景之清新，閒暇時寄情花草，以暫忘朝事煩憂。大雅齋瓷器紋飾，幾乎全都包括一兩款花瓶或花盆，可見慈禧也是愛花之人。而古人愛花，不止愛其貌美，更愛其背後之意象。

秋葵有向陽的特徵，明朝有詩曰「白露不凋霜不剪，也知中有向陽心」。菊花不與百花爭鋒，大唐詩人寫「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」，趙宋詩人曰「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」，讚頌菊花不艷不媚的高潔品性。

大雅齋，可謂慈禧遠離政事的象徵，是一個屬於她個人的私密空間。大雅齋瓷問世之日，本應是愛兒同治親政成為明君、她放心頤享天年之時。可惜天不假年，圓明園重修停工後不久，同治便罹患天花殞命，慈禧唯有立同治堂弟為光緒帝，再度垂簾聽政。

慈禧雖然沒有正式回到圓明園，但大雅齋繼續成為她愛用的私人堂號。光緒時期，儲秀宮、長春宮、體和殿、樂壽堂等慈禧居住、活動過的地方，都有大雅齋款瓷器。

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Lot 559｜清光緒 黃地墨彩牡丹紋缽罐一對 《體和殿製》款

直徑：36 cm
來源：

• 阿姆斯特丹蘇富比，1995年10月17日，編號313 

估價：US$60,000 - 80,000

若然《大雅齋》是慈禧歸政於同治的象徵，那麼《體和殿製》就是她於光緒期間再度主政的代表。

體和殿，位於紫禁城西六宮的儲秀宮和翊坤宮之間，原為翊坤宮之後殿。光緒十年，為慶祝慈禧五十大壽，宮中遂修繕改建她居住的宮殿，翊坤宮後殿打通為穿堂殿，成為連接儲秀宮和翊坤宮的過殿。

改建後的體和殿面闊五間，中間為通道，東邊兩間為慈禧用膳處，西邊兩間則為她飯後飲茶休息的地方。同時，御窯廠又專門燒製了一批「體和殿製」款瓷品，專為體和殿所用，以慶祝慈禧萬壽節，本品即為一例。

數量方面，體和殿瓷不足500件，比總數近5,000件的大雅齋瓷更為罕見；紋飾方面，體和殿瓷亦只有4款，分別為黃地墨彩、黃地釉上彩、黃地刻花、青花。

慈禧御瓷廣用象徵皇權的黃色，正正代表著她手中緊緊抓住的無上權力。

本罐以黃釉為地，通景飾墨彩牡丹圖，花形飽滿，搖曳生姿，儼然一派富貴天香之像。墨彩繪畫以瓷為紙，水墨氤氳，濃淡參差，灰白對照，有層有次，屬慈禧時期宮廷瓷器繪畫風格典型。

翻查公私收藏，北京故宮有一黃地近例，惟圖紋是以粉彩繪之。拍賣近年則有兩近例，一為黃地一為松石綠地，俱繪墨彩牡丹圖，然器形為大缸而非缽罐，分別於2016及2018年在香港舉槌易手。

Lot 554｜清光緒 黃地粉彩福山壽海圖花口花盆 《體和殿製》款

直徑：31.1 cm
來源：

• 陳勝記，香港

估價：US$12,000 - 15,000

署「體和殿製」款的瓷器，許多俱以祝願長壽為主題，本花盆即為其一。

花盆器身以黃釉為地，上面繪出一幅仙境之圖。海上碧波蕩漾，桃樹穿海而生，花果繁茂，後方重巒疊嶂；海面祥雲環繞，更有蝙蝠翺翔天際，宛若世外桃源。蝠與「福」諧音，口唅「卍」字吊飾，寓意萬福金安，加之桃實與山海，意取福壽雙全。

乍看之下，本品與明初御用的黃地青花器頗似。然而，藍色顏料其實是釉上彩的粉彩，而非釉下彩的青花。基於粉彩特性，畫師能更得心應手地控制呈色，祥雲、桃實、山石、波濤不但更為立體，深淺對比更營造出仙境霞氣的效果。

清末 黃地水墨花蝠壽圓花盆圖樣｜北京故宮

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Lot 569｜清光緒 青花地綠彩雲龍趕珠紋大盤 《儲秀宮製》款

直徑：70.7 cm
來源：

• 倫敦佳士得，1980年4月16日，編號91
• 倫敦蘇富比，1996年4月16日，編號423
• Ronald W. Longsdorf 收藏

估價：US$60,000 - 80,000

光緒十四年，光緒帝大婚，原則上開始親政。然而，朝廷一切事務裁決，仍然唯「已經還政」的慈禧之命是從。

光緒十五年，慈禧下旨燒製256件《儲秀宮製》款瓷器，主要都是瓷盤。由於這批瓷器尺寸非凡，最大者如本品般直徑逾70 cm，御窯廠無法一次辦成，只能在兩年時間分三批上呈。

儲秀宮為明清兩代后妃居所。咸豐二年，慈禧剛進宮被封為蘭貴人時，曾在這裡居住；咸豐六年，已經升為懿嬪的慈禧，在這裡生下同治皇帝；至光緒十年，慈禧為慶祝五十歲生日，從長春宮的遷往儲秀宮，並耗費63萬兩之多的白銀重修宮室。院內遊廊牆壁上的題詞，乃大臣為慈禧祝壽的萬壽無疆賦。

相對大雅齋瓷與體和殿製瓷，儲秀宮製瓷更是大家最為熟悉的慈禧 - 擅權專政的形象。

本雲龍趕珠紋大盤以青花為地，用綠釉繪畫飛龍趕珠於祥雲之間，氣勢宏大，盡顯天家威儀。慈禧不但直接使用象徵九五至尊的五爪龍紋，更是按著康熙朝龍紋大盤樣式燒製。

她如此決定，或許正是自比孝莊文皇后，認為在自己主導下，能扶植光緒成為不輸康熙的大帝，在風雨飄搖的時代，重現大清入關後的盛世。

從光緒三十年拍攝的照片（下圖）可見，此類大盤其實是果盤，用以盛載蘋果等水果，使滿室馨香。

光緒三十年拍攝的慈禧照片，兩旁盛載水果的正是此類大盤

清光緒 藍地黃彩雲龍紋大盤 《儲秀宮製》款｜北京故宮

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Lot 510｜清雍正 米黃地礬紅彩雲龍紋盤 《大清雍正年製》款

直徑：13.4 cm
來源：

• Barbara Jean Levy 收藏

估價：US$80,000 - 120,000

 

除了慈禧御瓷，Levy收藏也不乏雍正官窯，正好讓我們對比兩段時期截然不同的審美哲學。

此件雍正瓷盤，是以康熙朝早期出品為藍本。盤心繪龍戲珠紋樣，祥雲、火焰紋飾錯落有致，盤沿留白；外壁山海紋樣，同樣保有一定比例的留白，不似上述《儲秀宮製》款龍盤般滿飾圖紋。

雍正御瓷，向來以品味高雅脫俗見稱，與中華傳統留白美學一脈相承的空間感，正是箇中特徵之一。山海波濤紋飾奔放生動，在製瓷體制已經成熟規範的清朝官窯中，也是別樹一幟。

Lot 510｜清雍正 米黃地堆白三多紋盌 《大清雍正年製》款

直徑：12 cm
來源：

• Lorant J. Goldschlager（1900-1990）收藏
• 倫敦佳士得，1973年6月4日，編號201
• 馬錢特，倫敦
• 紳士收藏
• 倫敦佳士得，1998年6月15日，編號150

估價：US$40,000 - 60,000

本盌以米黃為地，大面積素身留白，僅取三多果實的輪廓，繪於瓷器之上仿如剪影一般。黃中一點白，觀之色調柔和，尤為清新素雅。整體上，與當代簡約審美不謀而合。

不過如此樣式，並非雍正首創。

明代宣德有御器名品，以高足盌或高足杯為器形，通體均施白釉，碗外壁釉裡紅飾三多或三魚。雍正帝敏求摹古，看見前朝如斯佳器，便下令：「仿宣窯寶燒，有三魚、三果（三多）、三芝、五蝠四種」，燒製出三多、三魚等釉裡紅器物。

康熙朝藉著改變黃釉中的鐵質含量，調教出米黃等多種不同色調的黃釉。本品三多紋是仿宣德御窯，米黃釉則是清朝創燒，可以說是雍正窯融合古今美學之作。

明宣德 釉裡紅三果高足盃｜台北故宮

Lot 516｜清雍正 青花團花壽字紋梅瓶 《大清雍正年製》款

高度：20.6 cm
來源：

• 香港蘇富比，1997年11月5日，編號1447

估價：US$80,000 - 120,000
 

梅瓶原作酒器，瓶頸細小，易於封存，配合瓶身曲線，方便美酒徐徐斟出。後來梅瓶的亦作花器，以之承載清瘦梅花，尤其合宜。梅瓶器形特點似男士體態，又因小口引伸出謹言之意，豐肩可象徵有擔當，故亦被視為君子之瓶。

此瓶瓷質瑩潔，肩頸處以青花料飾芭葉、如意紋，如意紋圓潤無缺，有著吉祥如意、事事稱心如意的美好寓意。足部飾石榴紋，寓意皇室家族枝繁葉茂。

即使是祝壽瓶，雍正亦堅持大幅留白，除了肩部與近足邊飾以外，僅在腹部繪四團花「壽」字，進一步體現這位帝王崇尚的簡約美學。

如此設計的雍正瓷瓶極為罕有，翻查資料只覓得一件近例，惟釉色非青花而是鬥彩，曾先後倫敦及香港舉槌拍賣。

 

Lot 515｜清雍正 黃地青花仙芝花卉紋雙耳盃 《大清雍正年製》款

寬度：10.3 cm
來源：

• 倫敦蘇富比，1997年6月10日，編號100

估價：US$100,000 - 150,000

雍正除了傾心素雅審美，也尤為喜愛精工細做，雅致細膩之器。

盃花口，深弧腹，通體檸檬黃地上繪青花紋飾，內外以青花分格勾勒葉瓣，分格繪兩層靈芝和花卉紋。口沿兩側伸出雙魚耳，魚鰭挺立，精美別緻，圈足內雙圈青花楷書《大清雍正年製》款。

此式雙魚耳盃亦為明初宣德御窯創燒，造型特殊，有可能源自金銀器皿。永宣青花譽滿天下，發色絢麗鮮艷，時常形成不均勻的黑藍結晶斑點，與艷麗的藍色相互映襯。觀本盃藍頭發色，亦頗見永宣青花同類效果。

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Lot 514｜清乾隆七年（1742年）青花雲龍趕珠紋盌 《康字號七年樣》款

直徑：14.4 cm
來源：

• 香港佳士得，2002年4月29日，編號628

估價：US$30,000 - 50,000

這件乾隆青花盌之形制紋飾，俱與台北故宮的明朝嘉靖仰鐘碗相類，當為乾隆御窯仿嘉窯之作。

盌內外口沿均繪如意雲紋一周，碗心繪團龍紋，外壁繪飾兩條五爪行龍，騰舞欲追趕火珠，形態奇偉。青花發色深沉，且略見暈散，應該亦是仿照嘉靖青花發色而為之。

本器最令人注目的地方，則在於圈足內的《康字號七年樣》款。如此落款極為稀有，屬一批上呈宮廷的少數樣本瓷器，「康」為工匠堂號，「七年」則是指乾隆七年。

上海博物館有一青花鳳紋盤，亦見同類落款，不過年份是六年，字號亦非為「康」。

明嘉靖 青花雲龍紋仰鐘式盌 ｜台北故宮

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拍賣詳情

拍賣行：紐約蘇富比
專場：中國藝術珍品
地址：1334 York Avenue, New York, New York 10021, U.S.A.
預展：

• 2023/9/14 - 16｜10am - 5pm
• 2023/9/17｜12pm - 5pm
• 2023/9/18 - 19｜10am - 5pm

拍賣：

• 2023/9/19｜11am 第一部分
• 2023/9/20｜9am 第二部分