2023是香港蘇富比50周年慶典，春季拍賣之時已經先聲奪人，單是中國藝術品的成交額已衝破HK$10億大關。

來到金秋，這個版塊的陣容更是驚人。

先有永樂青花扁壺，出自鼎鼎大名的「天民樓」珍藏，僅北京故宮有一例可比，將以單一藏品專場的尊貴待遇上陣；接著是傳統「中國藝術珍品」大拍，呈獻多件龍紋天威御器，包括清宮最為矜貴的琺瑯彩瓷；最後還有特別主題專拍，迎來乾隆御製大玉璧和北宋描金「黑定」等夢幻逸品。

在10月9號舉槌前夕，我們先帶大家盡覽這些珍器重器。

李佳（Carrie Li）｜蘇富比 亞洲區中國藝術品部副主席

Lot 301｜明永樂 青花纏枝花卉紋雙耳扁壺

高度：28.6 cm
來源：

• 1986年3月於英國西約克郡被發現
• 倫敦蘇富比1986年12月9日，編號198

展覽：

• 《天民樓藏瓷》，香港藝術館，香港，1987年，編號12
• 《歷代文物萃珍：敏求精舍三十週年紀念展》，香港藝術館，香港，1990-91年，編號128
• 《天民樓青花瓷特展》，鴻禧美術館，台北，1992年，編號28
• 《中国名陶展：中国陶磁2000年の精華》，橋高島屋，東京，以及其他六個日本縣市，1992年，編號73
• 《天民樓珍藏青花瓷器》，上海，1996年，編號29及封面
• 《金木水火土：香港文物收藏精品展》，香港藝術館，香港，2001-04年，編號20
• 《好古敏求：敏求精舍四十週年紀念展》，香港藝術館，香港，2001年，編號150
• 《馳騁古今：中國藝術的仿摹與創新》，香港東方陶瓷學會，香港大學美術博物館，香港，2006年，編號175
• 《日昇月騰 1368-1644：從敏求精舍藏品看明代》，香港歷史博物館，香港，2015年，編號64
• 《香江雅集：香港回歸祖國二十周年特展》，首都博物館，北京，2017年，編號117

出版：

• 《中國名陶日本巡迴展—港台名家收藏陶瓷精品》，歷史博物館，台北，1992年，頁117
• 耿寶昌，《明清瓷器鑑定》，香港，1993年，圖版55

估價待詢

耿寶昌所著《明清瓷器鑑定》，乃古董收藏界「聖經」，鍾情瓷器的朋友沒有不拜讀過的。他在書中論及「蒜頭口綬帶扁壺器形」和「永樂紋飾特徵」之時，即以本品為例，文字所述如下：

蒜頭形口，高足外撇，造型秀逸。僅見青花品種。宣德同類器紋飾略粗放。清代康熙、雍正多有仿製。

永樂時纏枝蓮葉和元代不同，花大而葉小。蔓葉清秀，運筆流暢，形象生動，常繪纖細齒狀葉紋，而有別於宣德同類器上的畫法，引人注目。

耿老乃陶瓷鑑定泰斗，能讓他在著作中用作例子的，必然為經典範作。放眼全球尋覓近例，亦只找到北京故宮珍藏的一件相類扁壺。

本永樂青花瓷，名副其實是「教科書級」和「博物館級」重器。

本品收錄於耿寶昌著作《明清瓷器鑒定》

北京故宮近例

雖然本品在中國陶瓷史上佔有一席重要位置，但同時也是相當親民的藝術品。

天民樓由收藏大家葛士翹創立，於1960年代已具規模，宮廷御器不計其數，其中以青花瓷尤為厲害。1987年，天民樓藏瓷在香港藝術館作首次公開展覽，轟動海內外藝術界。

本永樂青花扁壺即為當年焦點展品之一，此後三十年間又輾轉穿梭兩岸三地和日本，在天民樓、敏求精舍、東方陶瓷學會等重磅展覽亮相。

對資深藏家來說，它已經是經常見面的老朋友了。

1987年，「天民樓藏瓷」展覽開幕禮，樓主葛士翹向來賓致詞

天民樓第二代主人葛師科接受The Value專訪期間

永樂大帝治下，大明不但在硬實力上成為超級強國，藝術軟實力亦是無遠弗屆。名揚四海的永樂青花扁壺，便是在如此背景下，和異國文化碰擁而誕生的璀璨藝術。

永樂青花譽滿天下，藍頭發色是一大主因。當朝使用西亞入口顏料「蘇麻離青」，燒成的青花發色絢麗鮮艷，常見暈散現象。由於顏料含鐵量高，會自然形成不均勻的黑藍結晶斑點，深凹胎骨，與艷麗的藍色相互映襯，更增藝術魅力。

基於「蘇麻離青」這個特點，永樂青花雖然鮮有描繪人物，但渲染花鳥、海水、園景卻收到意想不到的效果。以本器為例，瓷上紋飾就如宣紙作畫的筆觸墨痕，極富風韻。

扁壺乃瓷器界經典名物，器形曲線圓滑，頸部細直，附帶雙耳，器腹扁圓。由於形似滿月，又雅稱「抱月瓶」或「寶月瓶」。

這類器形本身有著極為悠久的歷史。陶製扁壺可追溯至西元前二千年左右，流行於西亞及地中海地區，用於長途跋涉旅行。隨著冶金技術提升，金屬扁壺逐步取代陶製版本：上方口部漸收，可防止液體溢出；兩側繫耳用來綑綁繩索，吊繫於人、馬、駱駝之上，方便移動。

至於瓷製扁壺，乃是明朝匠人吸收此等異國風情，再加以裁化而創燒出來。留意本器側面，兩邊皆有花鈕，應該便是取材自金屬扁壺的鈕或環飾。

左：公元前11世紀 地中海/中東/北非地區 陶壺；右：公元前15世紀 埃及地區 陶壺｜紐約大都會藝術博物館

13世紀 伊拉克或敍利亞 黃銅錯銀抱月瓶｜華盛頓弗利爾美術館

1539-1543年 尼扎米《五卷詩》之「霍斯魯聽巴爾巴德彈琴」｜大英圖書館

由於瓷製扁壺是專供賞玩的藝術品，故匠人無需遷就實際用途，可以專心一意在美學上令它更顯光彩。

不過與此同時，燒製難度也因而大幅增加。

基於扁壺的獨特器形，無法使用拉坏、接胚、修坯等中國傳統造瓷技術。本壺上、下二部水平相接：二側窄邊雙耳底至足上，穿越花鈕，繪垂直線條，宛若以前、後二部相接，工藝繁複，製作尤為艱鉅。

本壺高28.6 cm，既適合上手把玩，又能入櫃收藏，正是傳統收藏最發而中節的尺寸大小。

本壺紋飾精彩細緻，兩面皆繪單柄花藤，自底部蔓生，環繞器腹，綴七朵盛放嬌蕊，纏枝卷葉相襯，蕨狀長卷葉與花莖優雅相連，輕重錯落，宛如音韻美樂。

花卉紋雖見似蓮花者，相伴葉紋無盤狀蓮葉，亦無佛教圖像之葉尖鋸齒者。其他花卉紋皆以正面繪之，襯以各式葉紋。紋飾搭配長形蕨狀卷葉，更添繽紛。

長卷葉以數個小形焰狀卷葉排列而成，僅一端與葉脈相連，另一端延伸似藤莖或嫩葉，如此單面蕨狀長卷葉與花序，似非現實中可見者。

伊斯蘭教嚴禁人物偶像崇拜，亦不允許繪製動物形象，故藝術上大量運用植物、文字、幾何裝飾。這種抽象化、形態優美、線條柔軟富變化的美學，為永樂官窯所吸收應用，本壺紋飾便是轉化移植後的成果。

本永樂青花扁壺於1986年在英國西約克郡被發現，同年底於倫敦蘇富比售出。

事隔整整37年，這件重器方又再度現身拍賣場，今次獲香港蘇富比以最尊貴的「單一藏品專場」待遇，且看將引來如何熾熱的競投爭奪戰。

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李佳（Carrie Li）｜蘇富比 亞洲區中國藝術品部副主席

Lot 3649｜清乾隆 藍地琺瑯彩夔龍紋盌《乾隆年製》藍料款

直徑：16.2 cm
來源：

• 中野忠太郎（1862-1939年）收藏，購於二十世紀初
• 香港佳士得2011年6月1日，編號3650

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接著我們步入傳統專場「中國藝術珍品」，一覷象徵天子威權的三件重器，雖然俱以龍紋為飾，但風格迥異，綻放出截然不同的藝術風采。

琺瑯彩瓷，始創於康熙一朝，專供御用或皇室玩賞，成本高、產量少，連得寵大臣也不會輕易賞之，在芸芸清朝瓷器中至為矜貴、最為頂級。即便在今日，琺瑯彩也只多見於兩岸故宮、大英博物館等頂尖博物館，私人收藏屈指可數，堪稱收藏界的夢幻逸品。

如今的琺瑯彩拍賣紀錄，於2018年由香港蘇富比寫下，主角為康熙御製的粉紅地開光花卉盌，東京出光美術館舊藏，逾HK$2.38億天價易手，登上各地新聞頭條報道。

琺瑯彩之中，如本盌般寶石藍作地的本就鮮見，上飾龍紋的更如吉光片羽。本盌為日本「石油大亨」中野忠太郎舊藏，原應成對，「姐妹盌」現在為鼎鼎大名的巴黎吉美博物館藏。

清代官窯，基本上都在景德鎮製作。琺瑯彩卻與眾不同，先由宮廷畫師草繪樣稿，選用景德鎮精製的白瓷素胎，運至京城，再在宮內繪圖、填彩、燒造。

琺瑯彩不事皇家禮儀，純作賞玩之用，藏於乾清宮、養心殿而不入庫房，是尤其能夠體現帝心審美的藝術品。

至於寶石藍地琺瑯彩為何如此稀少，背後有一個很實際的原因 - 調配困難。

釉料發色，取決於其金屬元素成份。藍釉呈色劑是鈷，而康熙朝之時面臨一個問題，就是國產鈷料含鎂量較高，容易變得黯淡灰紫。

最直截了當的方法，自然是把鎂抽取出來，但當時的技術難以達到；另一個方法，是增加底釉中的碱成份，惟此舉同時會改變釉料熔點，入窯燒製會面臨更多問題。

基於上述難處，陶匠只能逐步調教底釉成份，例如是減少氧化鈷、增加氧化鉀等手段，以求取得平衡。歷經了無數次嘗試與失敗後，如本盌般細膩動人的琺瑯藍料方始誕生。

清三代盛世的琺瑯彩，康熙以色地居多，雍正則喜用白地上繪山水花鳥。及至乾隆一朝，以本盌為例，色地乃至四面紋飾，皆仿康熙風貌；內壁大幅留白繪折枝牡丹與蘭花，頗有雍正高雅脫俗的影子；至於外壁飾紋，則為創新。

1715至1735年 Allerhand Arten von Schilden Gefaessen Schalen，德國雕版（局部）｜倫敦維多利亞與艾伯特博物館

清宮的「畫琺瑯」美術，包括瓷胎畫琺瑯、銅胎畫琺瑯、料胎畫琺瑯，無論是顏色、畫工、圖紋，俱深受西洋美學影響。不過留心細賞，又會發現中式元素隱藏處處。

本盌散發著非常強烈的巴洛克風格，然折枝花卉卷葉本屬中國典型。與此同時，中國龍紋又巧妙地結合到這種歐洲裝飾之中。

龍的選擇，更尤其體現了乾隆的摹古帝心。

夔龍乃殷商青銅器組典紋飾，既可以是獨立紋飾，又能夠一對合併化成獸面。如此安排之下，令本盌的藝術脈絡不但融會中西，更貫通古今。

清康熙 藍地琺琅彩纏枝牡丹紋「萬壽長春」盌｜上海博物館

與本盌成對之例｜巴黎吉美博物館

是次舉槌的乾隆藍地琺瑯彩夔龍紋盌

清宮用此夔龍紋飾之琺瑯彩盌，存世例子僅兩對。如上文所言，本盌與吉美博物館藏為其中一對，另外一對則為台北故宮收藏。

本盌為中野忠太郎（1862-1939年）舊藏。中野為新潟縣望族，忠太郎的父親中野貫一從美國引進嶄新技術，革新了東瀛石油工業，有「日本石油大王」之稱。

忠太郎本人除了是石油大亨，亦是極為有名的收藏家，名下有12件國寶級珍藏，另有20件被列為重要文化財，大部份典藏目前仍在新潟的中野邸美術館展出。

最後有一點值得留意，乃是本盌尺寸，直徑達16.2 cm，比一般琺瑯彩盌都要碩大。清宮檔案稱之為「大盌」，惟用途未見記載，尚待學者進一步考證。

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王晰博（Xibo Wang）｜蘇富比 中國藝術品部亞洲區主管

Lot 3612｜清乾隆 粉青釉淺浮雕五龍圖梅瓶 《大清乾隆年製》款

高度：35.3 cm
來源：

• 英國收藏
• 香港蘇富比1997年11月4/5日，編號1356

出版：

• 《香港蘇富比三十週年》，香港，2003年，圖版150

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綜觀全球各地收藏，未見與本瓶如出一轍者。如此一件彰顯天威的存世孤品，乃唐英督陶時期代表作，不但體現了乾隆御窯之鬼斧神工，更隱露出絲絲趙宋古韻。

宋朝陶瓷可說是單色釉天下，其中青釉便佔了半璧江山。汝窯、官窯、龍泉窯等當世名窯，相繼燒出天青、粉青、梅子青等諸般絕色，成就宋瓷於器形和顏色追求上的極致。

事隔數百載歲月，清帝摹古敏求，回顧龍泉粉青意蘊，再以雕刻入魂，創作出匯合古今美學的這麼一件御器。

從設計、雕刻、施釉，到入窯燒製的過程中，無疑以雕刻部分最考功夫、最具挑戰性。

在圓器上作畫，角度刁鑽，比起平面器遠為困難，一般匠人很難拿捏得當。由於堆塑和深淺浮雕交錯，導致瓶面厚度不一，故十分講求窯火溫度控制。可以想像每一件成品背後，都定必歷經過無數失敗嘗試。

本瓶所罩青釉柔和，翠中泛藍，晶瑩澄澈，絲毫沒有乳濁暗啞之感。由於釉料澄澈，故紋飾凹陷處積釉色深，凸起處釉薄色淺，營造出細膩婉約的明晦反差。

如此玲瓏立體的視覺效果，令瓶上五龍躍然瓷上，似於雲霄之間起舞爭珠。

乾隆帝妃與嘉慶帝幼年像 局部｜北京故宮

五龍構圖經過精心佈局。一龍曲身攀瓶而上，其餘游龍則兩兩相對，上大下小，尊卑立分。其中，三爪巨龍，軀若蟠蛇，傲踞器肩，吻含火珠，俯衝往下，進逼奪浪而出之五爪小龍。

如此圖紋，便即「蒼龍教子」圖。

乾隆三十八年，高宗皇帝秘密建儲，決定將來把皇位傳給十五子顒琰、即後來的嘉慶帝。雖然乾隆沒有公開皇儲身份，但在實際事務中對顒琰格外器重，重點教導和培養這位愛兒。

另一方面，乾隆也可以借「蒼龍教子」，追憶父皇雍正。無論他借三爪巨龍還是五爪小龍自況，都是於中國傳統倫理最重視的孝道落墨。

粉青以外，本瓶器形與紋飾亦帶著濃厚宋風。

三爪為宋元龍紋特徵。其中最有名的，莫過於南宋畫家陳容筆下一系列墨龍，包括《五龍圖》、《六龍圖》、《雲龍圖》等。

瓷器方面，當數元代的藍地三爪白龍梅瓶，為Ernest Grandidier舊藏，現由巴黎吉美博物館珍藏。與此同時，本瓶浮雕之深峻有力，亦與元代龍泉青釉罐雕刻有異曲同工之妙，舉如奈良大和文華館藏的雲龍紋四繫瓶。

梅瓶小口，短頸，豐肩，肩下漸收，圈足，初源於北宋，屬中國瓷器史經典器形。基於上述特徵，傳統古董圈視梅瓶為男士體態之反映，又因為小口引伸出謹言之意，豐肩象徵做事有擔當，故進一步被視為君子之瓶。

南宋 陳容《五龍圖》局部｜東京國立博物館

元 龍泉青釉雲龍紋四繫瓶｜奈良大和文華館

翻查紀錄，存世堪與本器比較者僅一例，於1982年在紐約蘇富比易主。然該瓶較矮（34.9 cm），圖樣佈局相異，且身帶窯縫破相，貫穿年款。

較為近期亦有一例，同樣較矮（33 cm），雕五爪龍三尾，早於80年代在紐約蘇富比舉槌，接著歸入「古董大亨」徐展堂的靜觀堂雅蓄，再兩度在香港易主。最近一次是去年秋拍，以約HK$8,100萬成交。

清乾隆 粉青釉雕海水龍紋梅瓶｜徐展堂「靜觀堂」舊藏

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Lot 3625｜清康熙 御製紫檀雲龍紋雙聯頂箱櫃

尺寸：210 x 56 x 372 cm
頂箱（左）來源：

• Serge Sandberg（1879-1981）收藏，據藏家信札於1942年前購入，此後家族傳承
• 巴黎蘇富比2018年6月12日，編號144

頂箱（右）來源：

• 法國私人收藏
• 巴黎佳士得2019年6月12日，編號76

主櫃來源：

• 法國私人收藏
• 巴黎蘇富比2011年12月15日，編號35

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本紫檀雙聯頂箱櫃，寬2.1米，高逾3.7米，上飾十六雲龍紋，或為目前市場上最大型兼最華麗的清初家具，行方更推斷可能曾供康熙本尊使用。

讓我們以康熙一朝的「宮廷時代教主」劉源為起首，沿著紫禁城養心殿作脈絡，嘗試一解其構。

上述兩件御瓷的龍紋，分別散發著西洋巴洛克氣息與大宋古韻。至於本品龍紋，則與劉源有莫大淵源。

劉源，字伴阮，號秋官，漢軍鑲紅旗籍。這位河南人官至刑部主事，再監督蕪湖鈔關，後來遭彈劾丟官，返京供奉內廷時意外獲得展露才華之機。

據學者考究，康熙年間有名的「臧窯」出品，幕後瓷樣設計師其實便是劉源，包括搖鈴尊、柳葉瓶、馬蹄尊等器，一洗明末粗糙笨重造型，開啟雍正雋秀精緻先河。

劉源名聲不大的主因，是後世一向對他所知甚少，即便生卒年也不得而知，頗有點神龍見首不見尾的味道。

有趣的是，劉源對宮廷設計其中一項重大貢獻，便是龍紋。

清康熙 青花龍紋瓶｜北京故宮

端石雙龍硯，銘「康熙十八年五月恭製小臣劉源」｜北京故宮

首先，我們看北京故宮院藏的康熙青花龍紋瓶，屬劉源典型設計。

他從陳容名作《九龍圖》得到啟迪，再加以裁化以符合清宮審美。青花瓶上繪升龍二條，行走如人形，生動寫實，形態與劉源印刷作品的龍紋吻合。

接著是最著名的陳容傳世作品「龍光」，乃獻予康熙帝本人的端石雙龍硯。硯額雕刻二龍戲珠，一老一少，雲籠霧繞，身形矯健，極具戲劇張力。其靈動流暢之感，與後來乾隆朝奢華繁複的龍紋殊為不同。

頂箱櫃，北方人又稱大四件櫃，下為豎櫃，上為頂箱，故又名頂豎櫃。本品豎櫃與頂箱部份，分別高浮雕八尾身形矯健的戲珠游龍，填以雲海波濤、海水山崖，間以八吉祥符號及如意花卉，觀其風格可見受劉源作品影響。

康熙年間，養心殿曾為造辦處工坊，專門製作御用物品。雍正登位後，作坊逐步遷出，此處始成皇帝寢宮。

養心殿陳設有一組紫檀雙聯頂箱櫃，乃專為雍正寢宮所造，同樣飾雲龍戲珠，與本品對比是圖紋相似，構造略異。

綜合上述所言，行方相信本櫃是清宮早期的重要藝術嘗試，可能曾為康熙本人使用，應屬後來一眾皇室紫檀家具之藍本。

清 紫檀雕雲龍紋櫃（位於養心殿後之寢宮）｜北京故宮

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Lot 3503｜清乾隆 御製鑄銅江山一統雙龍座和闐青玉大玉璧

尺寸：40.7 cm（玉璧直徑）；51.8 cm（總高）
來源：

• 英國私人收藏
• Spink & Son Ltd，倫敦，1950年代
• 歐洲重要收藏
• 歐洲王室收藏，1950年代後期由以上贈與，後於家族傳承
• 倫敦佳士得2012年5月15日，編號88

出版：

• 仇國仕，《無盡意》，香港，2018年，圖版80-82

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隨著亞洲文化和經濟實力起飛，中國古董市場的競爭愈趨激烈。在常規專場以外，拍賣行也花更多心思，籌辦別樹一幟的企劃以吸引收藏家。

接下來的兩件乾隆宮廷藝術品，便是精選自特備專場「天地乾坤：鑒藏第一章」。

天地乾坤、宇宙綱常，乃皇權所繫。此一系列皇家御製珍藏亦以之為圭臬，苦心集腋而成。乾隆身為天子，確立滿族天命，江山正統、皇權天授，屬國本要務。如此渴求，反映在許多御製詩文，以及皇帝親授製作之器物，用以強調闡揚一統中華之地位。

本御製闐青玉大玉璧，鑄銅底座飾海水江崖及雙龍紋，帶有濃重的皇權至上、江山一統寓意，無疑便是箇中代表。與之琢自同一塊碩大玉料之玉壁，時至今日仍然屹立於養心殿。

如果要選一種藝術文化，既能夠貫穿中華歷史，又在世界各地文明中獨樹一幟的，那必定是玉文化。

玉被視為天地精華之匯聚，既是祭祀禮器，又是地位象徵，更是君子隨身的重要配飾。它既代表禮制、品格、德行，又包含高貴、高潔、氣節等寓意，更是「天」- 道德民意之象徵。

筆者訪問李佳（Carrie Li，蘇富比亞洲區中國藝術品部副主席）時，她告訴我一個有趣的冷知識：「你回家查看乾隆一眾皇子的名字，從長子永璜、次子永璉，一直到十七子永璘，不就全部都以『玉』為部首嗎。」

乾隆深信古玉載德，在宮廷廣蒐高古玉器，尤其是象徵「天」的玉璧。他不僅專研古玉壁，並撰詩文讚頌，時而詔命特製紫檀木座，陳設於宮殿、書齋。

《乾隆皇帝朝服像》｜北京故宮

玉璧是中國古代數量最多、形式最繁的禮玉，也是使用時間最長、等級最高、影響最大、功能最廣泛的玉器種類。乾隆認為素璧「惟存素質合太始」，尤合上古禮制和觀念核心。

《周禮》有言「以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天。」乾隆下令編纂的《皇朝禮器圖式》，一方面延續「以蒼璧禮天」的傳統，另一方面改變了《周禮》的模糊記載，確立朝日壇用赤璧、夕月壇用白璧。

與此同時，玉璧也是庇蔭嘉穀的祥瑞之器、祈禱年景豐盈的象徵之物。《周禮·春官·大宗伯》鄭玄注「穀所以養人，蒲為席所以安人」；《國語》「玉足以庇蔭嘉穀，使無水旱之災，則寶之。」這些在乾隆宣導的仿古師古玉璧製作，皆有反映。

本件鑄銅江山一統雙龍座大玉璧，體量碩大，直徑達40.5 cm，中孔直徑13 cm。這個3：1的比例，也不是隨便決定，而是有典可考的。

《爾雅》謂「肉倍好謂之璧」。「好」指中孔，「肉」指中孔以外的玉璧，「肉倍好」就是指中孔以外的玉壁寬度，是中孔直徑的兩倍。所以3：1的比例，是符合《爾雅》所言的理想尺寸。

乾隆在位期間，用兵平定出產美玉的和田、葉爾羌地區，打通玉路，讓大批玉料得以進宮，為此朝玉器繁盛局面提供了堅實的原料基礎。

就是在此背景之下，乾隆方能製作如此巨大精美的玉璧，再以之回歸上古禮制和觀念的核心要義。

養心殿門外的大玉璧，透過中孔剛好能看到養心殿的琉璃門「養心門」

上文提過養心殿，於雍正年間起成為皇帝寢宮。

及至乾隆一朝，高宗對養心殿尤為重視，加以改造添建，令之成為召見群臣、處理政務、閱讀居住為一體的多功能建築群。乾隆有名的私人書房「三希堂」，乃至查看奏折、與臣下密議的「勤政親賢殿」，俱坐落其中。

唯一與本品刀工、打磨相同，鑄銅座風格一致，且琢自同一塊碩大玉料之玉壁，至今仍立於養心殿大門外。兩者的重要性，不言而喻。

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Lot 3504｜清雍正 天藍釉皮囊罐 及 銅鎏金鏨刻纏枝蕃蓮紋鏤空蓋《雍正年製》款

高度：9.7 cm
來源：

• 亞洲私人收藏

出版：

• 仇國仕，《無盡意》，香港，2018年，圖版64

估價：HK$5,000,000 - 7,000,000

上述玉璧象徵皇權與天意的關係，是非常正統的重器。至於這件皮囊罐，則是帝心情趣的產物，反映雍正私密的個人品味。

這類仿生瓷器乃高級的陳設觀類品。本罐仿皮囊形制，口沿頸部棱瓣凹凸如囊袋褶皺，腹部正背兩面模印線縫頸部模印穿繩，兩側結索縧繫環垂掛兩側如鋪首，唯妙唯肖。

更為精彩的，是銅鎏金鏤空蓋隨口沿而作，外緣鏨刻浮雕番蓮紋，內花呈紐繩狀，與皮囊繩呼應，一虛一實的把皮囊打結之狀精彩地用瓷器表達出來。

雍正帝下令繪製的兩幅《古玩圖》中，即可見諸款配屬金屬內膽或鏤空蓋的瓷器、青銅器、玉器。乾隆朝最有名的則是一件上古玉琮，高宗皇帝誤以為它是車之輞頭（車輪的框），便命人配琺瑯銅膽，以之作香熏使用。

觀本罐及其鏤空蓋之形，當初雍正帝可能便讓它當個小巧玲瓏的花器。

天藍是康熙年間創燒的新釉色，顧名思義指蔚藍天空。然而，這種清代天藍並非一成不變，耿老在著作指出「（雍正天藍釉）淺淡者與前朝相仿……呈月白色；色深者，猶如下過天晴後的藍天」。

天藍釉單色皮囊罐，不但體現雍正高雅脫俗的品味，亦顯示出這位勤政的嚴肅皇帝，也有玩味一面。

北京故宮院藏一件雍正朝近例，施仿官釉色，再配兔鈕蓋，可說與本器一脈相承。

清雍正《古玩圖》｜倫敦維多利亞及艾伯特博物館藏

清雍正 仿官釉兔鈕蓋包袱瓶｜北京故宮

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Lot 2513｜北宋 定窯黑釉描金花卉蝴蝶紋盌

直徑：14 cm
來源：

• 傳1930年代末於韓國黃海道龍媒島出土
• 金悳永（1889-1960年）收藏，韓國，1930年代-40年代初
• 片倉兼太郎（1884-1947年）收藏，入藏於1941-43年
• 繭山龍泉堂，東京，1990年代末
• 日本家族收藏，自1990年代末

展覽：

• 《朝鮮工藝展覧会図録》，東京，1941年，編號46
• 《神品とよばれたやきもの宋磁展》，東武美術館，東京、大阪市立東洋陶磁美術館，大阪、山口県立萩美術館．浦上記念館，萩市，1999年，編號38
• 《中国陶磁：美を鑑るこころ》，泉屋博古館，東京，2006年，編號21
• 《宋磁》，繭山龍泉堂，東京，2018年，編號84

出版：

• 奥平武彦，〈朝鮮出土の支那陶磁器発見〉，《陶磁》，第9卷2期，1937年，圖版5下
• 大河内正敏、横河民輔、奥田誠一，《陶器図録》，卷7（上），東京，1938年，圖版87
• 小山冨士夫，〈金花の定碗〉，《美術研究》，第10卷1期，1941年，頁21，圖2
• 小山冨士夫，《宋磁》，東京，1943年，圖版4
• G. St. G. M. Gompertz，〈Gilded Wares of Sung and Koryo. I: Gilded Sung Wares〉，《伯靈頓雜誌》，1956年9月，圖20
• 《朝鮮工藝展覧会図録》，東京，1984年再版，編號46
• Roberto Gardellin，〈Gold and Silver Decoration on Song Dynasty Wares – Part I〉，《Oriental Art》，第51卷3期，2019年9月，頁21，圖18

註：1942年登記為日本重要美術品；2022年3月22日註銷該認定
估價：HK$10,000,000 - 15,000,000

最後為大家介紹的，是另一個特備專場「唐物：中世紀日本傳世中國藝術品」。

唐物，意指輸入日本之中國器物，數百年來於東瀛文化史上佔有特殊地位，箇中精品亦自古深受當地古董圈垂青。今次我們精選的兩件茶盞，一北一南，俱為來源有序的黑釉代表，乃宋代茶道盛行下的藝術結晶。

提起末茶，大家都會想到日本，其實這本來是中華傳統的飲茶之道。

宋人飲茶，是先把茶葉磨碎、研細，然後篩出細末，再將茶粉放入茶盞，先加微量的水調成糊狀，再一邊加水一邊擊拂出泡沫。由於他們愛茶如痴，故不但要飲茶，更要鬥茶。

宋人鬥茶，「鬥色鬥浮」的準則絲毫不亞於現今咖啡比賽。茶色者，「純白為上真，青白為次，灰白次之，黃白又次之」；浮者指泡沫，講求「咬盞」，需「乳霧洶湧，溢盞而起，周回旋而不動」。

茶色與泡沫皆以色白為上，用於鬥茶的瓷盌先然便是「盞宜黑」。當時不少東瀛僧人來中土求法，回程時把茶道和茶盞帶回家鄉，成就了流傳至今的幽玄美學。

明 唐寅《鬥茶圖》（仿宋畫）｜台北故宮

定窯名列宋代五大名窯之列，乃白瓷大宗，稱「白定」。其實這個北方窯口也出產高質量黑釉器，稱作「黑定」，只是產量遠少於「白定」。

明代《格古要論》有言：「有紫定色紫，有墨定色黑如漆，土俱白，其價高於白定，俱出定州。」1940年代，日本陶人小山冨士夫走訪定窯遺址，蒐集了1,100瓷片，其中逾千片皆為白釉，僅5例為黑釉。中國的博物館收藏中，更不見任何黑釉定窯盌。

在為數如此稀少的黑定茶盌之中，有一件名聲尤顯，時常成為學者研究的對象例子。該器現由首爾國立中央博物館珍藏，盌心描金繪飛蝶花卉，於漆黑釉色中別顯華貴。

本盌的飛蝶花卉紋飾，與首爾國立中央博物館之例非常相似。雖然在漫長歲月中，描金歷經出土及傳世風霜，惟仍於黑色釉面遺留絲絲痕跡，亦是殊為難得。

如斯矜貴的描金黑定，自然非宋朝市集鬥茶比賽之器。若非皇室品茶御用，便是重要寺院珍存之物。

是次舉槌的定窯描金花卉蝴蝶紋盌

定窯黑釉描金天目茶盌｜首爾國立中央博物館

論及中國的鄰居，除了日本以外，韓國也是重要一員。

韓國在歷史上長期為中國藩屬，文化和政治都深受儒家思想影響。例如大明覆亡後，朝鮮王朝認為自己才是中華文化的正統承繼者，而非外來入侵的滿洲人，故以「小中華」自居。

陶瓷藝術方面，從高麗王朝的青瓷，到朝鮮王朝的白瓷，俱盡為單色釉天下。

是故，當我們發現包括本品在內的存世黑定，不少都可追溯至韓國黃海道龍媒島或相鄰島嶼之墓葬遺址，也就不感驚訝。

1940年代，本盌由韓國流傳至日本，為實業家片倉兼太郎擁有。半個世紀後，本盌先成為著名骨董商繭山龍泉堂雅蓄，接著一度由日本家族收藏，如今又回到前者手上，委託蘇富比釋出市場。

繭山龍泉堂與創辦人繭山松太郎

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Lot 2503｜南宋 油滴天目茶盞 及 明十五世紀初 剔紅花卉紋葵式盞托

尺寸：18 cm（茶盞）；20.7 cm（盞托）
來源：自中世紀於日本傳世，後入藏於京都大光明寺
估價：HK$3,000,000 - 5,000,000

建窯黑釉茶盞之美，在於表面結晶斑駁形成之不規則紋飾，渾然天成，精彩奪目，讓人百看而不厭，體現宋瓷崇尚的自然之美。

日本人俯瞰建盞時，有感結晶斑駁紋飾似天體飛星，把觀者引領至如若深邃的宇宙，故譽之為「一盌一宇宙」。東瀛有位收藏大家，因而命名自己的堂號為「臨宇山人」，其南宋「油滴天目」茶盞於2016年在紐約舉槌，以US$1,170萬（HK$9,125萬）破紀錄易手。

是次舉槌的南宋油滴天目茶盞，同樣為日本藏珍，出自京都大光明寺。

本器直徑達18 cm，遠大於平常所見建盞。以福建省建陽縣蘆花坪出土器為例，約980件茶盌之中，僅3例尺寸堪與本器匹敵。

建窯位於今日福建省，因該地區古稱建州、建寧府而得名。那麼建窯茶盞到了日本，為何被稱為「天目」？

上文曾提及，日本僧人前往大宋求法，接著把黑釉茶盞帶回家鄉。原來他們不少人，當時都是到浙江天目山一帶的寺廟修行。據說正因此故，日人誤會這些建盞也是來自天目山，故便以之命名。

建盞紋飾主要分三類，變幻莫測的「曜變」、形如兔毛細絲的「兔毫」、呈緻密圓點的「油滴」，珍罕程度亦以此順序排列。曜變天目完整器存世僅3例，盡為日本國寶。私人收藏能夠追求的，當為如本品般的油滴天目佳器。

建窯鑑賞還有一點值得留意，就是釉層在窯中燒製時隨外璧下流，如本盌般結成珠狀，又不觸地斷裂的，亦為上品的指標之一。

油滴天目茶盞為京都大光明寺珍藏

京都大光明寺建於1339年，為後伏見天皇之皇后下詔修造，旨在紀念天皇，其名則取自皇后法號。

大光明寺源遠流長，遭遇過火災、戰亂、滅佛等劫禍洗禮，亦曾在京都內遷址。時至今日，寺內建築已有逾二百年歷史，貯藏著大量茶器陶珍之外，更蓄有日本重要文化財《絹本羅漢圖》，以及南宋禪宗高僧墨寶。

是次出售珍藏之油滴天目，所得款項將作寺院修建之用。

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其他精選拍品

Lot 3609｜清乾隆 白玉陰刻填金二龍爭珠圖〈學詩堂記〉御筆詩冊 白玉冊十頁

款識：《庚寅仲冬月上澣御筆》
鈐印：《學鏡千古》、《乾隆宸翰》、《幾暇臨池》、《遊六藝圃》
尺寸：20.5 x 9.3 x 0.6 cm（每頁）
來源：

• 香港蘇富比2005年5月2日，編號523及封面

估價：HK$25,000,000 - 40,000,000

Lot 3707｜西漢晚期 玉辟邪

尺寸：9.8 x 4.9 x 5.6 cm
來源：

• 香港私人收藏，1970至80年代入藏（傳）

估價：HK$5,000,000 - 8,000,000

Lot 3506｜清乾隆 鸂鶒木仿天然木框黃漆百寶嵌紫藤綬帶鳥圖掛屏

尺寸：76 x 126 cm
來源：

• 三藩市邦瀚斯2011年12月20日，編號8258

出版：

• 林芳吟編，《三山五園文化巡展·圓明園卷》，北京，2014年，編號IV-3

估價：HK$5,000,000 - 8,000,000

Lot 2506｜南宋 龍泉青釉鳳耳盤口瓶

高度：31.2 cm
來源：

• 自中世紀於日本傳世，後入藏於京都大光明寺

估價：HK$2,000,000 - 3,000,000

Lot 2501｜南宋 建窯兔毫禾目天目茶盞 及 元 朱面剔犀如意雲紋盞托

直徑：12.5 cm（茶盞 ）；16.3 cm（盞托 ）
來源：

• 自中世紀於日本傳世，後入藏於京都大光明寺

估價：HK$1,000,000 - 1,500,000

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香港蘇富比｜2023年秋季拍賣

地點：香港會議展覽中心（新翼）展覽廳1
地址：香港灣仔博覽道一號
預展日期：2023/10/2 - 8
專場：

• 唐物 - 中世紀日本傳世中國藝術品｜2023/10/9，10am
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• 中國藝術珍品｜2023/10/9，2pm