天命，無處不在，主宰萬物，卻又無法觸摸，難以猜透。不過，藉著在歷史長河流傳至今的古物，我們或許可以一窺其中奧秘。
今季香港春拍，蘇富比呈獻一系列盛載「天命」的重器。首先是郎世寧親繪的《池蓮雙瑞》，既見證了雍正乃天命所歸的正統，也自始改變了宮廷繪畫風貌；接著是「Zoomorphia：中國古代瑞獸藝術」的秦代虎符，象徵千古一帝橫掃六合的絕對武力。
「表德軒珍藏中國古代玉器」上溯良渚、商周、兩漢，回首先民對宇宙秩序與人神關係的想像；「盛世奇葩：頌德堂珍藏明朝瓷器」，展示最後一個漢族皇朝的御窯風華；「品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品」，重現逾千年以前的清淨梵相；「中國藝術珍品」以琺瑯彩「飛鳴宿食」圖茶壺為首，體現乾隆帝結合詩書畫印的藝術品味。
這些橫跨中華五千年歲月的珍品，即日起至5月4日在香港蘇富比旗艦藝廊預展，並將於5月5日在六個專場中隆重舉槌。
天命傳承：郎世寧繪《池蓮雙瑞》
「天不言，以行與事示之而已矣。」--《孟子·萬章章句上》
Lot 9601｜清雍正元年（1723年）八月成 郎世寧《池蓮雙瑞》設色絹本 鏡框｜現存郎世寧入華後最早之作
尺幅：158 x 85 cm
款識：臣郎世寧恭畫
鈐印：「臣世寧」、「恭畫」
鑑藏印：
- 「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」、「寶笈三編」、「三希堂精鑑璽」、「宜子孫」
- 「嘉慶御覽之寶」、「嘉慶鑑賞」
- 「宋子安珍藏書畫之印」
來源：
- 雍正元年（1723年）八月畫成，旋即呈予雍正皇帝
- 此後為清宮收藏，至1924年，乾隆時期至光緒晚期存於寧壽宮
- 宣統皇帝溥儀，自1924年
- 張學良（1901-2001年）收藏，於1935年前由溥儀贈予（1935年出版記載為張學良收藏）
- 宋氏家族收藏：經宋子安（1906-69年；應於1936年前由張學良贈予）、宋美齡（1898-2003年，蔣介石夫人；據1971年出版記載為宋美齡收藏），及胡其瑛遞藏（1920-2012年，宋子安夫人；據1988年出版記載）
- 現藏家約2013年購於上述來源
出版：
- 《石渠寶笈三編》，寧壽宮藏五，頁40
- 《清宮造辦處活計檔》，乾隆四年（1739年）
- 胡敬，《國朝院畫錄》，卷上，嘉慶廿一年（1816年），頁18
- 《清宮陳設檔（抑齋陳設檔）》，光緒卅二年（1906年）
- 《湖社月刊》，第97期，1935年，頁7
- Cécile and Michel Beurdeley，《Giuseppe Castiglione, peintre jésuite à la Cour de Chine / Giuseppe Castiglione : a Jesuit painter at the court of the Chinese emperors》，弗里堡，1971年；英譯版，倫敦，1972年，圖版32
- 《舊金山紀事報》，1988年6月
展覽：
- 舊金山亞洲藝術博物館，約1980年代
專場：天命傳承：郎世寧繪《池蓮雙瑞》
估價待詢
「真天地神明，皇考聖靈之賜佑。」-- 雍正皇帝（據雙穗瑞穀折載）
承天景命
郎世寧《池蓮雙瑞》背後故事揭祕
雍正元年八月初六，紫禁城內苑太液池突發異象，驚動內廷，急報聖上。據載池中結出果實的蓮蓬同莖分蒂，駢實雙成，翠碧相鮮，均圓若一房，徑三寸子皆二九。雍正皇帝和朝臣對宮苑池塘出現「同心並蒂之蓮」嘆為奇觀，遂以此天降瑞徵彰顯新朝氣象。
此前數日，雍正皇帝聞山東小麥豐收之喜訊，獲進獻瑞穀數百枝，皆一本雙穗，穗長尺餘，紫色鮮明，黃稈挺勁。中國農耕神話將穀物生長的週期隱喻為人的生命，穗實則喻帝胄，故瑞穀乃皇統正朔之徵。
雍正元年（1723年）新皇御極之初，兩大祥瑞疊現，朝野遂奉為天命所歸，預兆新君承天景命，正統有歸。
雍正皇帝登基之初，政局動盪不安，宮中謠言四起，權謀暗湧。父皇康熙皇帝數十年來為順利傳承皇位精心佈局，結果諸皇子互相傾軋，爭奪儲位。康熙五十一年（1712年），康熙皇帝第二次廢黜皇太子胤礽，此後不再冊立新儲。
然而，先帝賓天之際，四皇子胤禛竟被宣為皇位繼承人，繼而登基為雍正皇帝，此時朝野猜疑百出，質疑新帝偽造遺詔，畢竟此遺詔是在康熙皇帝駕崩後數日方才頒佈。
雍正皇帝繼位未及半載，厄運連番，災異並至，正統之辨越顯迫切。當時大旱肆虐全國，五月，母后仁壽皇太后崩逝，而在此前僅十三天，他與年貴妃所生的皇子在襁褓中夭折。
凡此種種，加上新帝有篡位之嫌，雍正皇帝面臨朝野重重阻力，四面楚歌。
根據儒家思想，帝王繼位之道對皇權管治的正統性至關重要。自周朝以來，政權正統繫於天命之說，天擇有德之人為天子，統御天下。天降災異，乃上天不悅於天子之徵；祥瑞呈現，則示天眷有加，降福人君。
《雍正朝起居注冊》雍正元年八月初記雙瑞疊現
正因如此，雍正元年八月雙穗瑞穀和並蒂之蓮的出現實為天意昭彰，昭示雍正皇帝受命於天，實乃大清正統之君，承天景命而治天下。
正統既固，雍正皇帝殫精竭慮穩定朝局，整頓吏治。雖然他在位時間只有短短十三載，但他勵精圖治，政績斐然，足證其為一代英主。他又以嚴明手段治理貪腐，處理了歷年來的錢糧虧空和積欠；據說四子弘曆登基為乾隆皇帝時，大清國庫已經相當充盈。
郎世寧的《池蓮雙瑞》記錄了1723年雍正皇帝繼位之初祥瑞疊呈，是見證他受命於天的重要傑作。
意大利人朱塞佩‧卡斯蒂留內（Giuseppe Castiglione）是耶穌會傳教士兼畫家，1715年8月抵達中國澳門，取漢名郎世寧，此後供職清廷五十載，歷仕康熙、雍正、乾隆三朝。他將西方繪畫技法結合中國的審美意趣和題材，以畫筆為後世保留了清中葉諸多重大歷史事件的珍貴記錄。
《池蓮雙瑞》深得聖心，完成後上呈僅數天，雍正皇帝便敕令將班達里沙等六人歸郎世寧處學畫。《池蓮雙瑞》與稍晚完成的同期姊妹作《聚瑞圖》（現藏台北故宮）深獲聖眷，令郎世寧贏得雍正皇帝的信任，奠定他在內廷的地位，終躋身名垂青史的重要宮廷畫家之列。第三幀構圖與《池蓮雙瑞》極為相似的同名之作，創作於雍正三年（1725年），現為上海博物館永久館藏。
清雍正元年（1723年）郎世寧《聚瑞圖》軸｜尺幅：173 x 86.1 cm｜台北故宮 館藏編號：故畫803
《池蓮雙瑞》與《聚瑞圖》皆以宋代汝窰弦紋瓶為畫面重心，瓷瓶置於紫檀圓座上，瓶身弦紋數量略有出入，瓶內的祥瑞植物大致相同，包括並蒂蓮、連理穗、慈菇。
畫中各種植物皆是雍正皇帝仁政德治的象徵，昭示他是皇權正統的繼承人。
《池蓮雙瑞》屬於清宮珍藏，著錄於《石渠寶笈三編》，附郎世寧題識，相信乾隆皇帝畢生珍愛此作。乾隆皇帝駕崩後，嘉慶皇帝下令將先帝至愛珍藏（包括《池蓮雙瑞》）封存於建福宮。百年之後，清朝滅亡，中國步入民國時代，《池蓮雙瑞》竟然奇蹟地躲過宮中猖獗之盜竊，亦免於建福宮祝融之災，倖存至今。
《石渠寶笈三編》，寧壽宮藏五
嘉慶廿一年（1816年）胡敬《國朝院畫錄》卷上
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，攜《池蓮雙瑞》寓居天津。此時，奉系軍閥首領張作霖長子、人稱「少帥」的張學良也居於天津，溥儀遂以《池蓮雙瑞》作為政治獻禮贈之。唯此作命運一再轉折，以作為兩家交好的禮物轉歸宋氏。在政權更迭的動蕩歲月中，宋氏家族妥善守護《池蓮雙瑞》。其後此作轉歸蔣介石夫人宋美齡珍藏，留傳宋家，直至近年才重現於世。
1935年《湖社月刊》第97期記載《池蓮雙瑞》為張學良收藏
1971年出版記載《池蓮雙瑞》為蔣介石夫人收藏
1988年6月《舊金山紀事報》刊胡其瑛宅邸照，攝有本畫
郎世寧繪畫的《池蓮雙瑞》和《聚瑞圖》顯然有所關聯，研究已證實兩幀畫作皆成於雍正元年（1723年），《池蓮雙瑞》創作在先，上呈後得到皇帝高度認可，隨後《聚瑞圖》才得以問世。第三幀是構圖與《池蓮雙瑞》極為相似的同名之作，創作於雍正三年（1725年），現為上海博物館永久館藏。值得注意的是，《池蓮雙瑞》是此一瓶花題材畫作中唯一仍由私人收藏的作品。
兩幀畫作皆以宋代汝窰弦紋瓶為構圖重心，瓷瓶置於紫檀圓座上，瓶身弦紋數量略有出入。兩瓶的祥瑞植物大致相同，包括並蒂蓮、連理穗、慈菇，唯一不同的是《聚瑞圖》還有一枝蜀黍掩映於蓮花和蓮葉之中，這種植物未見於《池蓮雙瑞》。畫中各種植物皆象徵雍正皇帝的仁政德治，昭示他是皇權正統的繼承人。
《池蓮雙瑞》與《聚瑞圖》細節對比
比較兩畫所繪植物，《池蓮雙瑞》的植物造型隨意，蓮花的莖幹鬆散插立於瓶中，枝葉自然張開，穗穀低垂於蓮葉之間，不甚醒目，外形真實而少雕琢。
此作的植物佈置遵循中國古代哲學強調的效仿自然運行之理，順應自然節律，形態優美婉約，雖然不對稱的植物是刻意為之，卻顯得落落大方。
相比之下，《聚瑞圖》的植物佈置精細嚴謹，展示西方思想中駕馭自然的觀念，重視秩序、平衡、對稱。《聚瑞圖》摒棄前作植物展現的從容隨意之態，以一杆高挑穗穀為主枝，並蒂蓮簇擁著盛開的蓮葉，與挺立的莖幹互相掩映，刻意表明主次，盡見設計巧思。
Zoomorphia 中國古代瑞獸藝術
Lot 9808｜秦 銅錯金陽陵虎符
長度：9.8 cm
銘文：甲兵之符 右在皇帝 左在陽陵
來源：
- D.M.S. 沃特森教授（1886至1973年）收藏，1965年於下述拍賣易手
- 倫敦蘇富比1965年10月19日，編號29（沒載圖）
- 吳權博士（1910至1997年）收藏
- 吳蓮伯博物院，1968至2022年，編號H2.13，於下述拍賣易手
- 紐約蘇富比2022年3月22日，編號47
出版：
- 柯玫瑰等，《Chinese Antiquities from the Wou Kiuan Collection. Wou Lien-Pai Museum》，香港，2011年，圖版32
專場：Zoomorphia 中國古代瑞獸藝術
估價：HK$8,000,000 - 16,000,000
「明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當」。韓非公子（約公元前280年 - 前233年）於戰國烽火中寫下的這番話，正是法家思想的核心。一個繁榮的國家不立基於德治或投機，亦非誇飾與阿諛；帝國的脈搏，唯繫於皇帝一人，其諭旨即為絕對的權威。
這種強調強勢治理與絕對權威的哲學，構成了我們今日所知中國古代政治制度的基石，並源於中國首位皇帝秦始皇（公元前210年駕崩）的統治。自戰國的廢墟中崛起，本名嬴政的秦始皇建立了一支虎狼之師，掃滅六國，首次將天下統一於其旌旗之下，並自稱「始皇帝」。正是在皇帝監察與皇權統御的歷史語境下，本件虎符應運而生。虎符以青銅鑄作猛虎之姿，並以錯金工藝嵌飾精美的篆書銘文，堪稱秦代皇權最為經典且重要的具象化身：它是將帝王之威權凝聚於堅實金石之中的絕佳例證。
「Zoomorphia」一詞源自希臘語zōion（動物）以及morphē（形狀），在此次場景中可理解為「萬獸形意」。此次中國藝術珍品專場中「Zoomorphia：中國古代瑞獸藝術」單元，萃集不同形態和材質的中國古代瑞獸，時代從上古時期至盛唐、跨越千年；以中國瑞獸為題材，探尋其背後所承載的力量及含義。
於華夏先民而言，飛禽走獸絕非僅僅凡間生靈，更是溝通天地人神的媒介。它們凝聚宇宙造化之機，彰顯著威權、庇佑與赫赫武威。從猛虎之雄踞、瑞獅之威儀、駿馬之神驤到靈犬之警視，乃至百鳥與諸般生靈，皆於青銅、陶瓷及玉器之上煥發出氣韻生動的生命張力。
這些造像不僅形神兼備，更深刻詮釋了力量、超脫與蛻變之哲理。透過不同風格的雕琢、材質的本質與當下的文化語境，每一件器物皆被賦予了形而上的意義和共鳴。它們共同揭示了一種獨特的藝術語境。在此語境中，萬獸之形作一道津梁，引領我們觸摸古代中國思想中的智慧與哲思。
Lot 9810｜唐至宋 黃玉駱駝
高度：10.3 cm
來源：
- 屈利華珠寶有限公司，香港，1976年12月14日（HK$110,000）
展覽：
- 《中國玉雕》，香港藝術館，香港，1983年，編號128
專場：Zoomorphia 中國古代瑞獸藝術
估價：HK$12,000,000 - 25,000,000
黃玉駱駝雕工靈動，玉質潤澤，尺寸碩大，甚是珍稀。駱駝亦是少見題材，唐代以前，蓬勃發展的絲路文化傳統相關，常見作為陶俑，搭配胡人，或押運異國珍稀商品。駱駝因此有異域、奢侈品等含意，並象徵其主人之財富與地位。
台北故宮藏一件漢代白玉駱駝（館藏編號：故玉5668），或為著錄中年代最早的駱駝玉雕之一，展出於《敬天格物：院藏玉器精華展》，台北，2011年，頁78，圖5-4-12，此例銘有乾隆皇帝御題詩，不僅表現帝王慕古之情，亦展現其詩興，想像駱駝陪伴四美之一王昭君（西元前50年）出塞和親。
Lot 9805｜唐 三彩午馬俑
高度：22 cm
來源：
- 埃斯卡納齊，倫敦
- 私人收藏，紐約
- 藍理捷，紐約
- 埃斯卡納齊，倫敦
展覽：
- 《Tang Ceramic Sculpture》，埃斯卡納齊，紐約，2001年，編號10及封面
- 《龍隱：東方陶瓷學會會員稀珍藏品展》，東方陶瓷學會，倫敦，2016年，編號15
- 《唐：陶器、金屬器和雕塑》，埃斯卡納齊，紐約，2021年，編號37
出版：
- 埃斯卡納齊，薛好佩整理，《中國藝術品經眼錄：埃斯卡納齊的回憶》，倫敦，2012年，中譯版，上海，2015年，2017年再版，圖235
- 康蕊君，〈China without Dragons. An Exhibition of the Oriental Ceramic Society〉，《美成在久》，2016年11/12月，頁93，圖2
- Huang Yun 及朱塞佩．埃斯卡納齊，〈打開心扉：古董巨擘談文物買賣收藏〉，《美成在久》，2017年3月，頁87
專場：Zoomorphia 中國古代瑞獸藝術
估價：HK$4,000,000 - 8,000,000
此尊塑像造型碩大，工藝精湛，通體施亮麗的三彩，堪稱歷來現身藝術市場的唐代陶塑臻品之翹楚。作為迄今僅見的孤品，此作將十二生肖中的第七位午馬，呈現為儒生跪坐之姿，其姿雄健威儀，肩部線條卻柔婉自然，目光沉靜祥和。
與西方星座主要根植於月份劃分不同，中國的十二生肖代表著一個完整的宇宙觀體系，其本質建立在十二進位的基礎之上。從與十天干共同構成六十年週期的十二地支，到一日之中的十二個時辰，生肖至少自戰國時期起便已位居中國宇宙觀的核心。至漢代，一套與各時辰相配的固定動物體系已然形成。
Lot 9803｜唐至宋 八至十二世紀 黑石灰岩臥犬
長度：68 cm
來源：
- Josette Day-Solvay（1914-1978年）收藏，法國
- Tajan，巴黎，2002年12月17日，編號D
- 埃斯卡納齊，倫敦，2007年
專場：Zoomorphia 中國古代瑞獸藝術
估價：HK$3,000,000 - 6,000,000
此犬神態安詳，作伏臥狀，宛如伴於主人足側，然其雙目炯炯，昂首前視，又似蓄勢待發。展現了匠人對石材的精湛駕馭，其寫實手法與對細節的入微刻畫，在同類作品中幾乎前所未見。儘管雕像側面的供養銘文已隨歲月流逝而略顯漫漶，但仍為本品的歷史與斷代提供了重要線索。
銘文殘存「（某）和五年二月廿二日……武明楊德」字樣，暗示此像或具官方背景，乃為特定儀式所呈獻或供奉。根據對年號首字的考證，本品的年代可推斷為：唐睿宗延和五年（史實上「延和」僅存續一年，即公元712年），或更有可能是北宋徽宗政和五年（即公元1115年）。
古代墓葬明器極少帶有銘文，此類紀年銘文的出現，加之雕像表面因長年撫摸而形成的溫潤包漿，有力地證明了它在製作之初便備受珍視，且為世代傳世之物，而非出土明器。迄今為止，似乎僅存另一件形制相近的石雕臥犬傳世，其尺寸與姿態與本品相若，然雕工較為粗獷，現藏於北京首都博物館。
喬塞特·黛（Josette Day）童星出身，演藝生涯多產，1950年以36歲之齡息影後，全身心投入到充滿熱情的藝術收藏中。她的收藏以高古藝術品為主，例如本件臥犬以及著名的古典/埃及時期「被縛的俘虜」（Bound Captive）石雕軀幹。這些高古文物構成了她告別好萊塢後在巴黎生活的重要部分，她一直與這些珍貴的藝術品相伴，直至1978年逝世。
中國藝術珍品
2026年香港蘇富比春季拍賣「中國藝術珍品」專場中一共呈現超過一百多件來自私人及機構收藏的中國瓷器及工藝精品，部分藏品更是首度在市場出現，為全球藏家提供購藏博物館級別重器的絕佳機會。本場拍賣薈萃眾多重要私人珍藏瓷器，涵蓋「樂山堂」、「世德堂」、重要歐洲收藏，以及其他香港重要私人收藏。
全場最受矚目的領銜之作，當屬一件極為珍罕的清乾隆琺瑯彩「飛鳴宿食」圖茶壺。此壺不僅附有乾隆五年清宮檔案的明確入藏紀錄，更是全球目前僅存錄的六件乾隆朝琺瑯彩瓷壺之一，本次上拍為其在拍賣史上的首度公開亮相，意義非凡。
Lot 9825｜清乾隆 琺瑯彩「飛鳴宿食」圖茶壺《乾隆年製》藍料款
據錄製於乾隆五年九月十七日
長度：18.5 cm
來源：
- 前清宮仕女舊藏，入藏於二十世紀初，此後由家族繼承
- 亞洲私人收藏，直接得自上述家族
專場：中國藝術珍品
估價：HK$30,000,000 - 80,000,000
十八世紀初期，在紫禁城內由宮廷畫師繪製、內廷作坊燒造的瓷器，無疑是中國歷史上最精美、細膩之例。此批御瓷，在皇帝親自監督下，以琺瑯彩繪飾，與帝王息息相關。
造辦處作坊設於紫禁城內，毗鄰寢宮之地，闢小型瓷窰用以作釉上彩，規模受限，產量甚稀，由帝王詔命燒製，成器多單件或成對，詳細記錄於清宮檔案內。
如此珍品，已非宮廷日常用器，而是皇帝專用御瓷，或者賞翫之寶。多保存於乾清宮、養心殿內，博帝王歡心，而非藏於一般貯物庫房。琺瑯彩瓷之珍稀、尊貴，不在話下。
《清宮內務府造辦處活計檔》與《瓷器檔》記載此壺呈交及配匣入藏情況
《清宮內務府造辦處活計檔》與《瓷器檔》記載，「乾隆五年九月十七日（1740年11月6日），太監程進貴來說，太監高玉等交……磁胎飛鳴宿食元壺一對……入乾清宮配匣等次磁器內配匣盛裝。」
與本品成對之例，現藏大英博物館大維德基金會，紋飾與此壺相應，描寫雁群閒憩待高鳴啟程之瞬，館藏編號：PDF，A.833。著錄記載僅見另五例乾隆朝琺瑯彩瓷壺，包括前述本品對壺，現為大維德基金會藏品。
本壺之壺蓋，應在紫禁城時，已得更替。宮內上下萬事碌碌，數百年歲月中，壺蓋佚失或破損都是常有之事，參考台北故宮藏一件雍正瓷壺，蓋同為花卉紋飾，與壺身題材不符（見下述類例）。現蓋的花卉紋飾與黃地卷草紋，皆是北京琺瑯作典型風格，非出自景德鎮御窰廠。
Lot 9819｜清雍正 青花纏枝花卉紋卷雲耳抱月瓶《大清雍正年製》款｜樂山堂收藏
高度：26 cm
來源：
- 倫敦蘇富比1976年7月6日，編號204（買家為張宗憲先生）
- 上拍於香港蘇富比1980年5月21日，編號191
展覽：
- 《中國名陶展：中國陶磁2000年の精華》，橋高島屋，東京，以及其他六個日本縣市，1992年，編號136
出版：
- 《樂山堂藏瓷》，台北，2005年，圖版20
專場：中國藝術珍品
估價：HK$1,200,000 - 3,000,000
「抱月瓶」之名，源於瓶身渾圓如滿月側影的詩意造型。然而眼前這件作品，卻將此一式樣推向更為大膽的極限：窄足之上，瓶腹極度飽滿膨脹，形成一種眾所周知極難燒成的器型。
如此頭重腳輕的胎體，在窰火中極易坍塌、歪斜或開裂。因此，這類造型飽滿、比例完美且極具雕塑感的抱月瓶，燒造成本極為高昂。儘管這種高難度的器型在當時深受帝王珍視，但能完好流傳至今者鳳毛麟角，備受鑑藏家推崇。
Lot 9815｜明永樂 青花花卉紋蓮子盌
高度：16.2 cm
來源：
- 香港佳士得2007年5月29日，編號1452
專場：中國藝術珍品
估價：HK$1,000,000 - 2,500,000
Lot 9838｜清雍正 琺瑯彩赭墨纏枝菊紋茶圓《大清雍正年製》款｜仕紳收藏
高度：8.8 cm
來源：
- 香港私人收藏
- 香港佳士得2017年5月31日，編號3024
專場：中國藝術珍品
估價：HK$5,800,000 - 8,800,000
菊花，是秋日經久不衰的象徵，在百花凋零之際伴滿月盛放，在中國文化傳統中寓長壽之意，此器紋飾巧妙描繪了雍正皇帝對精緻典雅風格的追求。
菊花素有「花中隱士」之稱，其靜默孤高的氣質不隨時世流轉而移，恰如其分地體現了清世宗雖短暫卻卓越的統治時期，以及在其親自督導下誕生的非凡藝術珍品。這些作品嚴格遵循皇帝的個人品味，製作精良，存世稀罕。
據清宮內務府造辦處檔案有關記載
此器尤為珍貴之處，在於其可溯源的宮廷歷史。據清宮內務府造辦處檔案記載。雍正十年八月初九日，據圓明園來帖內稱本日太監滄洲傳旨：著向雍和宮查有脫胎填白磁小盌、碟、茶圓、酒圓拿些來畫琺瑯用，欽此。
八月十一日雍和宮匠人房官佛倫送來脫胎填白磁酒圓四件。
脫胎填白磁茶圓二件記此，於九月初一日將脫胎填白磁酒圓四件（上畫法瑯墨菊花），
司庫常保首領蕯木哈交太監滄洲呈進訖
Lot 9823｜清乾隆 粉彩題詩雞缸盃 一對《大清乾隆仿古》款｜世德堂珍藏
口徑：6.6 cm
來源：
- 倫敦佳士得1977年4月18日，編號78
展覽：
- 一盃：Louise Allison Cort 及 Jan Stuart，《Joined Colors. Decoration and Meaning in Chinese Porcelain. Ceramics from Collectors in the Min Chiu Society, Hong Kong》，賽克勒美術館，華盛頓，1993年，編號64
專場：中國藝術珍品
估價：HK$2,000,000 - 4,000,000
成窰雞缸盃後世摹仿無數，唯獨乾隆雞缸盃獨具一格。乾隆仿古雞缸盃融詩、書、畫、印於一體，在仿明成化雞缸盃的基礎上大膽創新，變更彩料與加入御題詩文，堪稱乾隆時期仿古瓷器的精品代表。在乾隆雞缸盃上看到了乾隆 「摹古而不泥古」的創新精神，向前朝致敬。與其說是仿古，更是創新。
現今存世可見同紋樣之茶圓僅四例，極可能為此式樣的全部製作數量，正與雍正十年御旨中「四隻」之數相符。
Lot 9849｜清乾隆晚期 粉彩八棱開光山水花卉圖大瓶｜女史收藏
高度：72 cm
來源：
- 倫敦佳士得1998年6月15日，編號132
- 紐約佳士得 2002年3月21日，編號246
專場：中國藝術珍品
估價：HK$1,800,000 - 2,800,000
瓶撇口，長頸，八瓣瓜棱形腹。通體施白釉，頸至肩部通頸蓮紋，四面飾蝙蝠銜罄，寓福慶有餘之意。如意肩下八個開光，以四季花鳥與山水畫相間。畫工精湛，寓意吉祥，富貴中不失文人的雅氣，展示了一場盛世繁華的視覺盛宴 。
傳世乾隆大型粉彩瓷器多不落款，它多為宮廷重要殿堂的落地陳設器，是功能大於形式、藝術大於制度的體現。另外原因是大型器物胎體厚重，燒成後在底部刻寫或書寫款識難度極大，且容易在燒製過程中因收縮率不同導致釉面開裂或款識模糊。宮廷造辦處為確保器物完美，常選擇不落款以規避風險。
Lot 9868｜高麗王朝十二世紀 青瓷玉壺春瓶｜重要私人收藏高古陶瓷
高度：28.5 cm
來源：
- Dorothy C. Pape 收藏，至1961年
- Bluett & Sons Ltd，倫敦，1961年(£35)
- 羅傑琵金頓（1928-69年）收藏，自1961年 (£85)
- 香港蘇富比2016年4月5日，編號92
專場：中國藝術珍品
估價：HK$800,000 - 2,400,000
Lot 9869｜北宋至金 鈞窰藍釉紫斑小盌
長度：12.6 cm
來源：
- Marvin L. Gordon 醫生伉儷收藏，三藩市
- 藍理捷，紐約，2009年9月
展覽：
- 《The Gordon Collection: Chinese Ceramics and Works of Art》，藍理捷，紐約，2009年，編號28
專場：中國藝術珍品
估價：HK$1,500,000 - 2,500,000
宋五代名窰之一鈞瓷，造於河南一帶，為中國陶瓷史之名器，其中以小盌最廣得喜愛，也最具代表性。此件藍釉紫斑小盌，釉彩明豔澄淨，特屬難得。此小盌天藍鈞釉上施銅紅，二者相互交融，尤為悅目。銅紅釉還原燒後，得亮麗紫斑，如此裝飾技法首見於十一世紀末。
Lot 9871｜南宋 龍泉青釉五足洗
口徑：15.7 cm
來源：
- 日本私人收藏
專場：中國藝術珍品
估價：HK$1,200,000 - 2,000,000
本件龍泉青釉五足洗為南宋時期之傑作，應為南宋中早期（約1170年前後）專為宮廷燒製之御用瓷器。其器形淵源可直接追溯至南宋官窯及哥窯之經典樣式。
南宋都城臨安（今杭州）城遺址曾出土與本品同類之龍泉窯殘片，進一步印證了此類器物與宮廷的密切聯繫。此外，杭州出土的多件帶有銘文的龍泉窯殘片，亦為龍泉窯曾為南宋宮廷燒造瓷器提供了確鑿的考古證據。
表德軒珍藏中國古代玉器
香港蘇富比榮幸受「表德軒」主人委託，於5月5日隆重呈現「表德軒珍藏中國古代玉器」專場。「表德軒」是台北故宮《羣玉別藏》特展中知名的古玉收藏家之一，其收藏的古玉與吾悅園、養德堂、暫集軒、藍田山房等藏玉曾一同在台北故宮展出。
Lot 923｜漢 玉神獸
長度：9 cm
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價待詢
神獸「辟邪」，意謂「趨避邪惡」，其圖像迅速即盛行於漢朝，象徵保衛守護，且形象威嚴尊貴，與朝廷皇室、喪葬儀典關係密切。漢陵周圍可見大型辟邪雕塑，小型玉雕亦見於墓葬中，廣信作為守護墓主，助其往生淨土之用。
現存玉雕雖罕，大型石雕可見守於漢陵神道遺址。比較洛陽博物館藏東漢石雕辟邪像，聞名世界，屬同類中最大尺寸，1992年出土於河南孟津縣。
圓雕玉器可溯至商、周，然而漢代圓雕之寫實細膩，獨樹一格，顯與前朝傳統相異，漢例更為立體精緻，栩栩如生。明代學者高濂論漢玉，「漢人琢磨，妙在雙鈎，碾法婉轉流動，細入秋毫，更無疏密不勻，交接斷續。儼如遊絲白描，毫無滯跡」。
Lot 938｜西漢晚期 玉神獸一對
長度：10 cm及10.1 cm
出版：
- 劉玉娟、鄭安芬，《文物精粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版41
- 蔡慶良，《漢代玉器》，震旦藝術博物館，台北，2005年，圖版127
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$6,000,000 - 18,000,000
青黃玉質，局部受沁白化。此對辟邪雕工精湛，展現了西漢晚期玉雕工藝的卓越水平。匠人巧妙地利用曲線、凹弧面以及腿部佔總體積較大比例等技巧，營造出強烈的張力與動態感。其四足和尾部皆以S形的彎轉形式表現，此種S形的構圖在視覺中產生了極強的爆發力與肌肉感。
Lot 940｜西漢晚期 玉鵝
長度：8.5 cm
出版：
- 陳臻儀，《古玉選粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版175
- 劉玉娟、鄭安芬，《文物精粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版43
- 蔡慶良，《漢代玉器》，震旦藝術博物館，台北，2005年，圖版136
- 《清翫雅集卅周年慶收藏圖錄》，冊2：珍玩，台北，2025年，頁39（下）
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$2,000,000 - 4,000,000
漢代玉雕動物的風格逐漸走向寫實生動，反映了當時社會對自然生態的細微觀察與關注。然而，以玉鵝為題材的圓雕作品在同期器物中極為少見。本拍品對層疊羽毛的陰刻線條，與一小群棲坐姿態的玉鳥雕件極為相似，見一西漢中期至東漢時期玉鳥，著錄於《乾隆皇帝的多寶格》，台北，2019年，頁142。
Lot 941｜西漢晚期 玉神獸
長度：9 cm
出版：
- 陳臻儀，《古玉選粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版175
- 劉玉娟、鄭安芬，《文物精粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版43
- 蔡慶良，《漢代玉器》，震旦藝術博物館，台北，2005年，圖版136
- 《清翫雅集卅周年慶收藏圖錄》，冊2：珍玩，台北，2025年，頁39（下）
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$1,000,000 - 3,000,000
Lot 901｜新石器時代良渚文化 獸面紋玉串飾
玉璜：11.2 cm
短勒：0.8-1.5 cm
展覽：
- 鄧淑蘋，《羣玉別藏續集》，故宮博物院，台北，1999年，編號30
出版：
- 陳臻儀，《古玉選粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版29
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$400,000 - 800,000
此串玉管項飾以三十一顆短勒與一個獸面玉璜連串組成。青黃色玉質。相對大部分出土的素面玉管串飾較為少見。參看1978年江蘇省武進縣寺墩1號墓出土良渚文化玉串飾，現藏於南京博物院。
Lot 909｜商晚期 高冠玉鳥
長度：9.2 cm
出版：
- 蔡慶良，《商代玉器》，震旦藝術博物館，台北，2010年，圖版133
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$1,000,000 - 3,000,000
青色玉質，全器受沁呈棕褐色，玉器表面微有白化。由於玉料較為狹長，玉匠將羽冠拉長，以符合玉鳥頭、身、足的視覺比例，使整器更顯剛勁有力。鳥羽冠上端回收的勾尖，和鳥喙的雕刻方式相同，同屬商代晚期的工藝特徵。羽翅上翹的羽紋單元，也是商代晚期典型的紋飾。
Lot 910｜西周 龍紋玉璜
長度：11.3 cm
展覽：
- 鄧淑蘋，《羣玉別藏續集》，故宮博物院，台北，1999年，編號126、
出版：
- 陳臻儀，《古玉選粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版77
- 孫慶偉，《西周玉器》，震旦藝術博物館，台北，2005年，圖版65
- 《清翫雅集卅周年慶收藏圖錄》，冊2：珍玩，台北，2025年，頁24（下）
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$800,000 - 2,400,000
青黃色玉質，外表附著少量的硃砂。全器以較厚玉料製作成上弦月造形，左右兩端各雕琢一個龍首，龍首邊緣雕琢對稱的扉棱邊飾， 使造形與紋飾結合。扉棱中間對鑲成的牛鼻穿孔，可以穿線佩戴。
雙龍身體在器表中間鋪展交纏，線紋流暢生動，龍身交疊所產生的立體感，使整體紋飾更加靈活，此種紋飾設計是西周玉璜的典型風格。
Lot 913｜東周戰國中期 玉組珮一組六件
玉佩：2-8 cm
出版：
- 《清翫雅集卅周年慶收藏圖錄》，冊2：珍玩，台北，2025年，頁30
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$3,000,000 - 9,000,000
此組玉組珮代表了東周時期貴族服飾與玉雕工藝的巔峰。該組件雕工精湛，包含一件較為少見的人形玉飾、龍形玉佩以及紋飾繁複的鏤空交龍紋玉珮，完美展現戰國中期的美學風格與深刻的哲學思想轉變。
Lot 916｜西漢 玉人
高度：10.1 cm
展覽：
- 鄧淑蘋，《羣玉別藏續集》，故宮博物院，台北，1999年，編號145
出版：
- 陳臻儀，《古玉選粹》，震旦藝術博物館，台北，2003年，圖版163
- 蔡慶良，《漢代玉器》，震旦藝術博物館，台北，2005年，圖版113
專場：表德軒珍藏中國古代玉器
估價：HK$2,000,000 - 4,000,000
此玉人雕工簡練，線條流暢，完美展現了西漢玉雕極簡的藝術美感。玉人呈立姿，身著交領長袍，寬袖垂拂，雙手交握於腹前，姿態恭敬。其面部特徵與衣褶僅以寥寥數刀精準勾勒，神態安詳，端莊內斂。
盛世奇葩：
頌德堂珍藏明朝瓷器
黎德先生曾感言：「古董就是我的維生素，有令人延年益壽，去憂解煩之效。」此番話語，道出藝術之於生命的滋養。本季，香港蘇富比榮幸呈現頌德堂珍藏二十五件明代御瓷，自洪武樸拙、永宣雄健，至成化清雅、嘉萬斑斕，乃至崇禎灑脫，時代脈絡完整，件件精稀，堪稱一部微觀明代瓷器史。
我們誠邀藏家同道，共賞黎德先生以畢生心血凝鍊的「益壽維生素」，感受明瓷跨越時空的雋永魅力。
Lot 819｜明成化 青花九秋圖罐《大明成化年製》款
高度：10.5 cm
來源：
- 香港家族舊藏，入藏於1990年代初
專場：盛世奇葩：頌德堂珍藏明朝瓷器
估價：HK$9,000,000 - 20,000,000
九秋罐是成化瓷器的經典品種，但存世極罕，見五件傳世。然而，即便在這五件同型器中，仍存在著微妙而迷人的差異，每件罐子都以其獨特的方式宣示著自身作為獨立藝術品的價值。
Lot 811｜明十五世紀 紅釉留白脫胎瓜瓞綿綿葫蘆
高度：16.5 cm
來源：
- 倫敦私人收藏，1950年代
專場：盛世奇葩：頌德堂珍藏明朝瓷器
估價：HK$3,000,000 - 6,000,000
本件葫蘆瓶通體施銅紅釉，以化妝土留白作藤蔓瓜瓞，工藝臻善，堪稱絕品，又因傳世、出土皆無同例，尤引愛瓷者心往神馳。景德鎮御窯廠曾風光極盛，窯藝經千錘百鍊乃得幻化無窮，往昔輝煌，於此瓶可見一斑。
Lot 808｜明永樂 青花牡丹紋大盤
口徑：45 cm
來源：
- 法國私人收藏，1980年代初
專場：盛世奇葩：頌德堂珍藏明朝瓷器
估價：HK$3,000,000 - 6,000,000
此永樂青花盤尺度宏碩，牡丹繁英迭蘂，舒卷有致，花果描繪細膩，青花發色濃艷，為明初青花瓷之上乘佳作，不為多見。
Lot 810｜明初 鈞窰天藍釉六方花盆 足刻「四」字
長度：25.8 cm
來源：
- Samuel T. Peters 收藏，編號201
- 紐約佳士得1982年6月23日，編號51
展覽：
- 《Chinese, Corean and Japanese Potteries》，日本協會，紐約，1914年，編號295
- S.C. Bosch Reitz，《Exhibition of Early Chinese Pottery and Sculpture》，大都會藝術博物館，紐約，1916年，編號125
- 《大繁若簡：宋金元朝的單色釉瓷》，香港大學美術博物館，香港，2012年，編號101
專場：盛世奇葩：頌德堂珍藏明朝瓷器
估價：HK$3,500,000 - 6,500,000
品藝人生：秦峰男藏珍
早期佛教及古代藝術珍品
憑著他的直覺加上抗衡市場趨勢的決心，秦峰男先生（1949-2016）專心致志地搜尋最優秀的藝術品。他在1949年出生於島根縣出雲大社附近一個以釀造醬油為業的家庭。為著對古董的熱愛 ，秦峰男放棄了上班族的生活。由於要養家糊口，他並沒有失敗的餘地。據說他從早到晚都與藝術品為伍，經常整夜鑽研所獲珍品。
1984年他在大阪的西天滿老松通開設了第一家店鋪「秦氏古美術」，當時「平野古陶軒」等主要藝商也有在此設立分店。 1990年他加入西日本最精英的藝商團體「大阪美術俱樂部」，並於1992年在他位於神戶老家附近的蘆屋開設第二家分店。他所集中國藝術精品，不乏罕稀之品，當中又以十五世紀初早明遺珠為珍。
Lot 311｜北魏永平二年（509年）鎏金銅刻銘坐佛《永平二年七月一日》款
高度：33.8 cm
來源：
- Samuel T. Peters 收藏，編號201
- 紐約佳士得1982年6月23日，編號51
展覽：
- 《Chinese, Corean and Japanese Potteries》，日本協會，紐約，1914年，編號295
- S.C. Bosch Reitz，《Exhibition of Early Chinese Pottery and Sculpture》，大都會藝術博物館，紐約，1916年，編號125
- 《大繁若簡：宋金元朝的單色釉瓷》，香港大學美術博物館，香港，2012年，編號101
專場：品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品
估價：HK$800,000 - 1,600,000
Lot 307｜北魏 石雕四面龕像
高度：29.5 cm
來源：
- 山口謙四郎（1886-1957年）收藏，神戶
專場：品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品
估價：HK$100,000 - 200,000
Lot 310｜北魏 石雕菩薩首
高度：19 cm
來源：
- 壺中居，東京
展覽：
- 《中國美術展シリーズ》，卷2：六朝の美術，大阪市立美術館，大阪，1975年，編號3-28
出版：
- 《六朝の美術》，大阪市立美術館，大阪，1976年，圖版207
專場：品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品
估價：HK$50,000 - 100,000
Lot 342｜北齊 石雕菩薩手
高度：26.5 cm
來源：
- 山中箺篁堂，大阪，1930年前
展覽：
- 《中國彫刻展》，神奈川県立近代美術館，神奈川，1955年，展覽編號80（沒載圖）
出版：
- 《古美術研究資料 - 東洋之部》，山中箺篁堂，大阪，1930年，圖版19，圖32
專場：品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品
估價：HK$100,000 - 200,000
Lot 303｜魏 石灰石雕三尊像龕
高度：49.2cm（連座）
來源：
- 坂本五郎（1923-2016年）收藏，入藏於1950至1960年代間
- 香港蘇富比2013年10月7日，編號123
專場：品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品
估價：HK$50,000 - 100,000
Lot 305｜北魏 石雕佛首
高度：23cm
展覽：
- 《中國彫刻展》，神奈川縣立近代美術館，鎌倉，1955年，展覽編號46（沒載圖）
- 《東美アートフェア》，東京美術俱樂部，東京，1999年
- 《大美特別展》，大阪美術俱樂部，大阪，2000年
出版：
- 《古美術目錄》，秦古美術，大阪，1999年，編號99
專場：品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品
估價：HK$150,000 - 300,000
拍賣詳情
拍賣行：香港蘇富比
預展地點：香港蘇富比旗艦藝廊｜中環干諾道中8號置地遮打
預展日期及時間：即日至2026/5/4｜11am - 6pm
拍賣日期：2026/5/5
專場：
- 表德軒珍藏中國古代玉器｜10am
- Zoomorphia 中國古代瑞獸藝術｜11am
- 盛世奇葩：頌德堂珍藏明朝瓷器｜11:30am
- 天命傳承：郎世寧繪《池蓮雙瑞》｜12:15pm
- 品藝人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代藝術珍品｜2pm
- 中國藝術珍品｜3pm