今年春季的紐約亞洲藝術週，蘇富比以兩尊明代宮廷佛像領銜 - 懷抱明妃的喜金剛，以及刻《大明宣德年施》款的寶帳大黑天，體量冠絕全球所有的明初相同主題造像。其中，大黑天更是拍賣史上最巨型的帶年款明初宮廷銅像。
兩者當時分別估價US$400萬（HK$3,120萬）及US$300萬（HK$2,340萬），雖然引來許多關注，但最終未能售出，令收藏圈頗感意外。
來到秋季，蘇富比安排它們改於香港上拍，結果在今日（26號）順利拍出，成交價分別為HK$4,080萬及HK$2,640萬，俱由傅婉紅（Yonnie Fu，蘇富比亞洲區副主席華眞的行政助理）電話上的「176」號牌客戶投得。
這兩尊金銅造像，曾一起於鹿特丹的世界博物館亮相十載之久，如今由荷蘭「菩提曼拏羅基金會」釋出，本以為會分道揚鑣，結果歸入同一位藏家雅蓄，也是一段佳話。
傅婉紅（Yonnie Fu，蘇富比亞洲區副主席華眞的行政助理）為「176」號牌客戶投得兩尊明代宮廷佛像
Lot 3815｜明宣德 鎏金銅寶帳大黑天立像 《大明宣德年施 》款｜菩提曼拏羅基金會典藏（成交冠軍）
高度（連座）：72.5 cm
來源：
- 倫敦佳士得1973年6月19日，編號148
- 倫敦佳士得1979年6月13日，編號61
- 歐洲私人收藏
- 贈予菩提曼拏羅基金會，荷蘭，2011年
估價：HK$15,000,000 - 20,000,000
落槌價：HK$34,000,000
成交價：HK$40,800,000
Lot 3816｜明初 鎏金銅喜金剛立像｜菩提曼拏羅基金會典藏（成交亞軍）
高度（連座）：67.5 cm
來源：
- Eduardo Lingero 收藏，布魯塞爾，1979年3月
- 歐洲私人收藏
- 贈予菩提曼拏羅基金會，荷蘭，2011年
估價：HK$12,000,000 - 15,000,000
落槌價：HK$22,000,000
成交價：HK$26,400,000
探討這兩尊華貴珍罕的佛像之前，先為大家簡介賣家 - 神秘的菩提曼拏羅基金會。之所以說神秘，皆因這個收藏自起步開始，深耕了整整半個世紀才為人所識。
基金會管理之藝術品，為一個荷蘭家族自1950年代起蒐集而成。此家族對東方信仰尤感興趣，故尤為關注西藏及佛教相關的藝術。其「天字第一號」開山藏品正是一個佛首，來自印尼爪哇著名的古佛寺「婆羅浮屠」。至於菩提曼拏羅（Bodhimanda）這個名字，其實就是佛教用語「道場」，意指如來成道的場所。
所謂「不鳴則已，一鳴驚人」。這個私人收藏一直保持低調，默默耕耘，直到21世紀初在鹿特丹世界博物館展出，平地一聲雷，向收藏界投下一枚震憾彈。
基金會不少藏品都曾經長期借予世界博物館展出。舉如一件稀見的明代御製銅鎏金大油燈，刻《大明景泰年製》款，後來於2018年在倫敦舉槌，以逾£132萬成交。
菩提曼拏羅基金會的珍藏，長期於鹿特丹世界博物館展出。前方的明代御製銅鎏金大油燈，後來在倫敦拍賣售出
元蒙一世，藏傳佛教基本上就是國教。一方面，這事關皇室貴族的宗教信仰；另一方面，也是促進蒙藏同盟與管治藏地的懷柔手段。
忽必烈執政時，國師八思巴邀請紐瓦爾名匠阿尼哥擔任總管，與其尼泊爾和西藏弟子為朝廷鑄造佛像，把「西天梵相」風格帶到中原。然而，歷經元末戰亂，朱元璋禁止僧道寺觀造新像的政策，乃至燕王造反的靖難之變後，「西天梵相」影響已然殆盡。
是故，及至永樂一朝，宮廷可說是重新上路，把西藏與尼泊爾元素融合到漢地藝術，打造出嶄新的造像風格，為將來聞名遐邇的「永宣造像」掀開序幕。
喜金剛像局部
永宣造像之美，無疑令人驚艷。
首先，做工精致入微，氣質典雅唯美，散發皇家氣息；其次，銅胎厚重，通體打磨光滑圓潤，鍍金明亮沉厚；再者，身體勻稱，寬肩細腰，肌肉在視覺上顯現彈性，柔和自然，具有尼泊爾造像風格的獨特美感。
面相方正，頭額窄平，鼻樑高直，頰頤豐滿，神情莊重溫厚，含蓄內斂，女性神祗柔媚而不性感，軀體飽滿不而過份強調似感，則是弱化了梵藏造像風格意趣，再以漢地審美加以改造之成果。
永宣造像其中一個特點，是無珠石嵌飾。頭冠、耳鐺、瓔珞、臂釧、手鐲、腰帶等多以細密連珠紋為飾，渾若天成。飄帶自雙肩飄曳而下，婉延曲折，流暢靈動。
喜金剛像局部
燕王登基成為永樂帝後，為了處理「山高皇帝遠」的西藏之境，積極資助及籠絡藏佛各大派系，恭請上師、分封法王、興建佛寺。他本人亦篤信藏佛，被上師高僧尊稱為「掌控力之輪等七政寶的法王」。
永樂帝的其中一個懷柔手段，便是把貴重非常的宮廷佛像贈予藏佛大德。宣德帝雖然延續祖父國策，但很少送造像給高僧，而是把之施予中原重要寺院。或許因為如此，存世宣德宮廷佛像要比永樂的為少。
菩提曼拏羅基金會的寶帳大黑天像，底座前台刻《大明宣德年施》款，正是宣德宮廷代表作。
大黑天像局部
大黑天源自古印度，本為戰神、財富之神、以及守護糧食豐足的廚房神，後為藏佛吸納，成為至關重要的怒相護法神。
無論是造像還是唐卡，大黑天都按儀軌被描繪成肌肉結實、短腿粗壯。若果把這樣的造型放在古印度戰場，是巨大力量、穩定性、耐力的象徵，常常揮舞橫棒為障，抵擋敵軍騎兵部隊。事實上，大黑天許多形象都以橫棒為法器。
大黑天信仰傳入西藏後，除了是宗教上的護法，也成為了地域上的守護神，保護百姓。
古時西藏、蒙古等地，人民過著遊牧生活。無論是放牧養羊、經商貿易、以至日常生活，帳篷就是他們的安身之所。有學者認為，大黑天在當地成為了帳篷守護神，保護安身其中的人免受傷害，故衍生出「寶帳大黑天」這個化身。
大黑天像局部
大黑天像局部
蒙古人尚武，故非常重視大黑天的軍神身份。據記載，忽必烈曾用黃金鑄造近40 cm高的大黑天供奉，惜流傳至近代被毀。元朝立國後，君主即位前亦必須在大黑天像之戒壇前受戒。
及至明初，大黑天信仰不衰，仍然是皇室與僧侶極其重視的神祇。
造像鑑賞，當以臉相最為關鍵。本尊雖然怒目圓睜，血口利齒，鬚髮如火焰般飛揚，惟予人威武而非大兇大惡之感，加上神情栩栩如生，甚為精彩。
三眼圓睜，乃了悟「三世」和「三身」之化現；頂上五骷髏冠，表示從「五毒」轉化成「五智」；頸部衣飾纏蛇，象徵降伏瞋心；肩膊掛戴人頭編織而成的長環，代表萬物的虛幻本質「色」；腳踏人屍，象徵破除魔障。
從雙手動作估計，本尊本應左手托噶巴拉盌，右手持鉞刀，象徵「方法與智慧」的結合。
大黑天像局部
大黑天像背部
從用料、體量、工藝角度去鑑賞，本尊在芸芸明朝宮廷造像中，亦是極為傑出的藝術佳品。若我們從細節來看，更可佐證本尊當年定必為重要場所供奉。
打造銅金佛像，時間和金錢成本皆是不菲。若然供奉於普通寺院，很多時佛像背部處理都很簡單 - 因為大家不怎會看到。
本尊背部，無論是頭髮、頭冠、衣飾、乃至肌膚處理，俱是毫不馬虎。再看腳下，即便所踏人屍只是配角，但臉容、鬚髮、裝飾都相當精細。當我們拿走底座，從下而上仰視的話，更可見連大黑天的性器宮也有所描繪。
上述種種，都表明此尊供奉之處，必為一絲不苟的非常場所。
大黑天像底座局部
大黑天像局部
蘇富比安排大黑天和喜金剛像一同亮相，可說是別有心思，事關兩者在藏佛信仰上關係匪淺。
藏傳佛教有四大教派：寧瑪、噶舉、格魯、薩迦。其中，薩迦派尊奉的主要本尊正是喜金剛。不論何種宗教，修行傳道皆需「教材」經典。這位喜金剛的經典名為《喜金剛本續》，有兩部注譯，其中一部稱為《金剛幕續》。
大黑天誓言護持《金剛幕續》，故又得名金剛幕怙主，或寶帳怙主。
喜金剛像局部
喜金剛像局部
薩迦派由西藏古老望族昆氏創立，名字原意為「白土」，因在後藏本波日山的白色山崖下初建薩迦寺而得名。此派注重修習本尊、護法的各種儀軌及壇城供修，以「道果教授」為教法特色，有所謂不出寺牆的「薩迦十三金法」。
薩迦五祖悉數出自昆氏血脈，最為人熟悉的必定是第五祖八思巴（1235-1280），獲忽必烈封為國師和帝師，兼敕封為大寶法王。薩迦派亦在元朝政府支持下，建立政教合一的地方政權，稱霸藏地近百年之久。
及至有明一代，永樂帝積極資助及籠絡藏佛各大派系，薩迦派又成為名單上的貴賓。
喜金剛像背部
喜金剛，又稱飲血金剛或歡喜佛，「歡喜」意指藉修行獲得的大自在與大解脫。
本尊作八面十六臂雙身形象，八面各有三目，頭戴骷髏冠，表情欣喜歡快。主尊擁抱明妃，身軀右傾呈戰鬥立姿，環形手臂構成完美扇形結構。
喜金剛的明妃曰無我佛母，左手持嘎巴拉碗，右手高持金剛鉞刀，鈎住佛父頸部，同樣是象徵「智慧與方法」的結合。兩者身佩骷髏項串與人頭項鍊，面容神情豐富，據說雙唇張開時，會發出震天動地的宇宙原音「吽」。
據造像儀軌，喜金剛十六手所持的嘎巴拉碗，盛著不同的神祇或神物，舉如風神、財神、白象、青獅等等。本尊問世至今歷經數百年歲月，這些碗上神物尚有三件得以保存，已是頗為難得。
喜金剛像局部
喜金剛像底座
本尊喜金剛雖然無款，但從做工、技藝、風格等方面看來，都無疑是明初宮廷出品。
再細看底座，蓮瓣尖有卷草三枝，中間一枝長出，兩邊稍短，如同剛綻放的花蕊，和大黑天像的如出一轍。永宣宮廷造像標準底座造型有二，這正是其中之一。
本尊高度達67.5 cm，當年應該也和大黑天一樣，是於漢地重要寺廟供奉。一般而言，宮廷造像若是用來送給高僧，體積會小得多，高度或許在20 cm左右，以便後者攜帶返回藏地。
綜觀各地公私收藏，以下的大型明初宮廷造像，皆可與是次舉槌的大黑天和喜金剛互相印證，尤其是裝飾和造型：
- 賽奴奇亞洲博物館｜永樂朝菩薩像
- 維多利亞與艾伯特博物館（V&A）｜永樂朝「大成就者」毘魯巴像
- 台北故宮｜明初大黑天像
- 原巴黎Gumpel家族收藏，後於紐約蘇富比易主｜明初大威德金剛像
- 原巴黎Gumpel家族收藏，後於香港佳士得易主｜明初大威德金剛像
明永樂 銅鎏金菩薩像｜賽奴奇亞洲博物館
明初 銅鎏金大黑天像｜台北故宮
明初 大威德金剛像｜原巴黎Gumpel家族收藏，後於紐約蘇富比拍賣
同場其他精選成交
Lot 3855｜明 朱漆底堆筋繪金龍方角大藏經櫃｜士紳收藏
尺寸：256 x 98 x 325 cm
估價：HK$8,000,000 - 10,000,000
落槌價：HK$6,000,000
成交價：HK$7,200,000
Lot 3848｜明宣德 青花折枝瑞果紋盌《大明宣德年製》款
尺寸：29.8 cm
來源：理查德‧馬錢特（Richard Marchant）在1960年代購於英國
估價：HK$5,000,000 - 10,000,000
落槌價：HK$5,900,000
成交價：HK$7,080,000
Lot 3835｜清乾隆 御製綠魚皮鞘天字一號鍊精腰刀《乾隆年製》、《天字一號》、《鍊精》銘款 製於乾隆十三年（1748年）｜女史收藏
尺寸：92.5 cm
來源：E & J Frankel，紐約，1990年代
估價：HK$4,000,000 - 8,000,000
落槌價：HK$4,800,000
成交價：HK$5,760,000
Lot 3862｜明初 鈞窯天藍釉鼓釘三足水仙盆 底刻「四」字｜女史收藏
直徑：20 cm
來源：
- 香港佳士得1993年10月25日，編號705
- 紐約蘇富比2008年3月18日，編號100
估價：HK$3,000,000 - 5,000,000
落槌價：HK$4,000,000
成交價：HK$4,800,000
Lot 3867｜北宋至金 定窯白釉劃魚藻紋大缽｜士紳收藏
尺寸：33 cm
來源：
- 香港蘇富比1995年10月31日，編號343
- 紐約蘇富比2005年3月31日，編號32
- 香港佳士得2019年11月27日，編號3058
估價：HK$3,500,000 - 6,800,000
落槌價：HK$3,600,000
成交價：HK$4,320,000
Lot 3846｜明永樂 青花折枝花果紋墩盌｜女史收藏
尺寸：19.7 cm
來源：
- 倫敦蘇富比1978年12月12日，編號382
- 香港蘇富比1990年11月13日，編號127
- 香港蘇富比1993年10月26日，編號48
估價：HK$2,000,000 - 3,000,000
落槌價：HK$3,000,000
成交價：HK$3,600,000
Lot 3836｜清乾隆 青白玉御題「梅」象耳方壺《乾隆御題》款 原配紫檀鏤雕松竹紋座｜德安堂藏玉
御題詩：「玉梅標格稱仙妝。頭蹋春風領眾芳。設使東皇編甲第。南枝合作探花郎。」
尺寸：22.2 cm
來源：
- 香港蘇富比2004年10月31日，編號239
- 香港蘇富比2010年4月8日，編號1835
估價：HK$1,800,000 - 3,200,000
落槌價：HK$3,000,000
成交價：HK$3,600,000
Lot 3857｜宋 耀州月白釉長頸瓶｜邵維錫收藏
高度：28.5 cm
來源：香港私人收藏，1990年代，此後家族傳承
估價：HK$200,000 - 400,000
落槌價：HK$2,900,000
成交價：HK$3,480,000
Lot 3878｜清乾隆 青花子母雞圖筆筒《大清乾隆年製》款｜女史收藏
高度：15.4 cm
來源：
- 香港蘇富比1987年5月20-21日，編號467
- 張氏收藏，三藩市
- 香港邦瀚斯2009年11月28日，編號317
估價：HK$1,500,000 - 3,500,000
落槌價：HK$2,200,000
成交價：HK$2,640,000
Lot 3831｜清康熙 五彩喜鵲祝壽暗刻龍紋盤《大明成化年製》仿款｜德安堂藏玉
直徑：19.7 cm
來源：理查德‧馬錢特（Richard Marchant）在1960年代購於英國
估價：HK$600,000 - 800,000
落槌價：HK$1,800,000
成交價：HK$2,160,000
拍賣總結
拍賣行：香港蘇富比
專場：中國藝術珍品
拍賣日期：2024/11/26
拍品數目：121
成交：78
未成交：43
成交率：64.4%
成交總額：HK$153,054,000