收藏界當中，「博物館舊藏」五字仿如大師加持的咒言，經常能令藝術品身價倍升。
本季紐約亞洲藝術拍賣週，蘇富比帶來一件3,000年歷史的商朝青銅鼎，哈佛藝術博物館舊藏，上鑄「犬 祖辛祖癸 享」六字銘文，相信乃當時犬族首領祭祖重器，將於9月22日舉槌，以US$80萬 - 120萬（HK$620萬 - 940萬；NT$2,200萬 - 3,300萬 ）估價領銜。
Lot 31｜商末 公元前十三至十一世紀 犬祖辛祖癸鼎
高度：26cm
來源（The Value整理）：
- David A. Berg (1904-1999) 收藏
- 哈佛藝術博物館收藏，劍橋，由上述處遺贈
- 紐約佳士得2000年9月21日，編號160（US$82,250）
- 倫敦蘇富比2002年6月19日，編號73
- 亞洲私人收藏
- 紐約蘇富比2015年3月17日，編號107（US$586,000）
估價：US$800,000 - 1,200,000
林林總總的中國古青銅器當中，大家最熟悉的應該就是鼎。相傳大禹建立夏朝後，用青銅鑄九鼎，代表天下九州，象徵天命所歸、王權所在，故後來有「問鼎中原」、「一言九鼎」等成語。實際功能上，青銅鼎在禮樂儀式是作盛載或烹煮食物之用。
本鼎高26cm，製於晚商，最引人關注的地方莫過於兩行六字銘文「犬 祖辛祖癸 享」。商朝青銅銘文內容，大都是族徽、器主名字、或受祭祖先名號之組合，基本上就是記錄「誰祭祀誰」或「誰送給誰」的資訊。
據考究，祖辛、祖癸當為作器者所祭祖先，最後的享字按金文格式應為族徽。至於最前的犬，則有可能是氏族名，或是田獵官員的官階。
兩行六字銘文，由上至下、右至左閱讀
行方引甲骨學家丁山、商周考古專家嚴志斌等學者研究，提出了數個說法，包括：
一、犬族為強大氏族，曾與商朝作對，後戰敗歸順，而犬侯為犬族首領
二、犬族實為犬戎，即幽王時攻陷鎬京滅周的遊牧民族
三、商朝內服制度的侯亞*
*編按：內服官員制度，指商代中央和王畿地區之各階官吏，「亞」屬武官一種。
鼎身紋飾分為上、下兩層，皆以雷紋襯地。上層以冏紋、蛇紋梅花間竹相隔組成，頗為特別。
冏，通囧，明亮之意。《周禮》形容冏紋為圓形漩渦狀的火光，故也稱火光紋。已故青銅器專家馬承源認為，冏紋乃火神祝融的標記，象徵火種對先民生活之重要。
基於換皮和冬眠的特性，蛇在古時象徵蛻變和重生，先民相信牠們有著互通人間與冥界的能力。甲骨文裡頭，蛇字取形則與疾病、祭祀、死亡相關。
左為足部蟬紋，右上為饕餮，右下為冏紋與蛇紋
下層飾以古青銅器常見的饕餮。饕餮為遠古怪物，傳說貪吃，永不滿足。商朝之時，饕餮紋常飾於青銅酒器、食器，鑄成一雙大眼，但無下顎，警惕貴族不要揮霍無度，暴殄天物。
晚商饕餮以兩眼作主題，眼眉、雙角、鼻子清晰，多設計成兩頭夔龍紋相顧結合，正如本鼎一般。
最底三足則飾以蟬紋。蟬蛹最初藏於濕暗淤泥，在幽黑環境中蛻變。古人認為蟬是吸收了日月精華方能如此，故視之為一種神秘而聖潔的生物，象徵純潔、正義、與精忠不屈。
哈佛藝術博物館現貌
犬祖辛祖癸鼎的來源，最早可追溯至上世紀，首先為David A. Berg（1904-1999）收藏，後贈予哈佛藝術博物館。Berg為紐約藏家，青銅之外亦有捐贈其他中國古董予此所隸屬哈佛大學的博物館，包括一件斷代明朝成化的青花龍紋出戟尊。
2000年，館方委託佳士得拍賣犬祖辛祖癸鼎，估價US$30,000 - 50,000，結果以US$82,250成交。兩年後，此鼎改於倫敦蘇富比上陣，後成為亞洲私人收藏。
2015年，犬祖辛祖癸鼎第三度拍賣，於紐約蘇富比登場，估價US$45萬 - 65萬，終以US$58.6萬易手。是次重臨紐約蘇富比，以US$80萬 - 120萬估價成為「中國藝術珍品」專場領銜拍品，將於9月21日舉槌。
本季紐約亞洲藝術週，蘇富比帶來了一系列古青銅器，The Value將再撰文介紹，敬請留意。
拍賣詳情
拍賣行：紐約蘇富比
專場：中國藝術珍品
拍賣時期：2021/9/22｜9am
拍品數目：245