明宣德 御製青花內外蓮池遊龍紋盤
宣德帝為史上寥寥可數擅長翰墨丹青與施行仁政的儒家君主，執政十年，「吏稱其職，政得其平，綱紀修明……民氣漸舒，蒸然有治平之象矣」，史稱「仁宣之治」。每於萬機之暇，宣宗皇帝寄情於各式文玩，以致彼時雕漆、範金、織繡、埏埴等諸類宮廷器成就斐然，皆稱後世同類之典範。其御瓷一項，品格超群，是為中國陶瓷史上最輝煌的十年。宣窯承襲前朝技藝，重視創新，不乏超越前朝之作，故宣窯不少器皿僅為宣德一朝所獨有。
明宣宗 宣德皇帝坐像軸（局部）絹本設色
台北故宮 原清宮舊藏
宣窯成就如此顯赫，與宣宗本人的藝術審美直接相關。除了工部官員，宮內宦官深度參與，代表內府與宣宗本人。
自洪武朝設立御器廠後，御瓷式樣設計皆由內府所出，《大明會典》載：「洪武二十六年定，凡燒造供用器皿等物，須要定奪樣製……」宣德御瓷燒造始於洪熙元年九月，終於宣德十年元月，期間宣德五年九月停燒，至八年再度恢復。其管理甚為嚴格，新式樣的創制，一切均需依據內府設計的底本。
本品之式樣由宮內尚膳監題準燒造，尚膳監提出燒造要求，具體設計將交由工部所屬的營繕所負責，並交付御器廠燒造。宣德御瓷之燒造是由營繕所丞直接管理，「以諸匠之精藝者為之」，在明初是由畫家或巧匠擔任，如永樂時著名的山水畫家郭純、弘治年間著名的花鳥畫家林良等均曾擔任過。惜管理宣德御窯的所丞文獻失載，而無從知曉。同時又派出品秩較高的內官赴廠監造，昭示明宣宗對御用器皿燒造重視程度。
明宣宗對御瓷的管理異常嚴格，極力捍衛皇權獨尊的地位，從對第一任督造少監張善私分御瓷一事的處理結果可見一斑。據《明宣宗實錄》宣德二年十二月癸亥載：「內官張善伏誅，善往饒州監造瓷器，貪黷酷虐，下人不堪。所造御用器多以分饋同列。事聞，上命斬於市，梟首以殉。」
同時，對御瓷落選品的處理制度之嚴格，亦是為有明一代之最。珠山過去數十年的考古發現揭示，窯址出土的宣德御瓷絕大多數都成窩狀堆積，每一窩的品種大致相近，這些遺跡反映宣德御器廠的次品或廢品，都是在較短的時間內執行「分類摧毀，單獨埋藏」的處理制度，以嚴防落選御瓷被竊，流入社會，而採取的一項周密措施。如此這般嚴格，是為了保證皇權的獨尊，可見紋飾的規制也是等級森嚴不容僭越。
拍品平視圖及老包裝圖
目前所見考古遺址出土和傳世品中，宣窯青花龍紋盤形見有撇口、收口兩式。本拍品為撇口造型，口徑為24.7cm，是目前可考所見宣德青花龍紋撇口盤中尺寸最大者，較為罕見。其他尺寸者各大館藏所見則多從18.5cm至20cm之間不等（見附圖1）。
另見上海博物館與大英博物館均藏有與上述台北故宮宣德青花波濤龍紋盤相同之例（但尺寸亦僅分別為20.9、20.3cm）。比本件作品口徑大的宣德青花龍盤僅見收口造型，所見兩例，分別為北京故宮博物院藏龍紋大盤（口徑74.8cm）、珠山御窯遺址1993年出土海水龍紋盤（30.7cm）。
（附圖1，左至右）
- 明宣德 波濤龍紋盤｜台北故宮藏 原清宮舊藏｜口徑：18.5cm
- 明宣德 穿花龍紋盤｜台北故宮藏 原清宮舊藏｜口徑：19.3cm
- 明宣德 穿花龍紋盤｜台北故宮藏 原清宮舊藏｜口徑：19.4cm
- 明宣德 穿花龍鳳紋盤｜台北故宮藏 原清宮舊藏｜口徑：20cm
- 本場拍品｜口徑：24.7cm
此件作品最為特殊之處，乃其中之一式龍紋，龍頸部向上與身軀相繞成一圓形，此畫法為宣德御窯所獨創，此式龍紋與美國納爾遜阿特金斯藝術博物館藏宣德青花龍紋梅瓶、以及2014年珠山遺址所出宣德青花龍紋大罐一致（見附圖2、3）。
（附圖2）明宣德青花龍紋梅瓶｜美國納爾遜阿特金斯藝術博物館藏
（附圖3）明宣德青花龍紋大罐｜2014年珠山遺址所出
本拍品局部圖
由於對窯爐氣氛掌控得恰如其分，此御製宣德龍盤具備了永宣青花蘇麻離青料一切最美的特性：
- 發色濃艷極致
- 瑩潤釉水與青料相融結合達到最佳渲染效果，紋飾輪廓極為清晰，而不是尋常所見粗厚釉層導致青花發乾或溫度偏高所致的漫漶暈散
- 青料濃聚處依然是深幽濃重的蒼潤艷藍，妍麗悅目
此件御製龍盤的審美、級別、龍紋繪製的張力等，幾乎涵蓋了包括明代以來各種文人筆記在內的所有關於對宣德青花的讚譽：明人張應文《清秘藏》：「我朝宣廟窯器……幾與官、汝窯敵…紅花者、青花者皆發古未有，為一代絕品……」；明·王士性《廣志繹》:「本朝以宣、成二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以五彩。宣窯之青，真蘇泥勃青也……成（窯）不及宣……」
宣窯，是為中國陶瓷史上輝煌的一頁。前後十年，歷時雖短卻成就了陶瓷藝術美學上一段經典的傳奇。而此件作品乃代表宣窯御器燒造最高水準之一。
拍賣詳情
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拍賣日期：2022/7/26
拍賣地點：北京聖佳藝術空間
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