接下來，讓我們一起品味、品讀這些佳作。

瓷塑

乾隆窯變釉觀音像

我們知道唐英與佛有著不解之緣，為不少寺廟燒造過供器，這些器物多帶有完整的信息，如故宮、國博分別收藏的為地藏王菩薩和天仙聖母所造青花纏枝蓮花觚。

唐英也曾按照乾隆皇帝的旨意燒造過許多佛像，如《明清瓷器鑑定》中提到的白釉觀音坐像，白釉黑髮，背部篆書「唐英敬製」。也有不少窯變釉或哥釉的瓷塑，如釋迦牟尼、觀音、達摩、羅漢像等。

「唐英敬製」款白釉觀音坐像  故宮博物院藏

《清檔》載乾隆十二年四月十四日，「司庫白世秀來說太監胡世傑交觀音木樣一尊，隨善財、龍女二尊。傳旨：交唐英照樣燒造填白觀音一尊，善財、龍女二尊，如勉力燒造窯變更好，原樣不可壞了，送到京時裝嚴安供。欽此。」

此尊窯變觀音像，法相莊嚴，是難得一見的瓷塑佳品。

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書法

 

展廳楹聯書法

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文房用器

筆筒

乾隆 唐英制冬青釉墨彩四體詩文筆筒   香港永寶齋藏

引首章：「古柏」、「片玉」 

後鈐章：「陶」、「榷」

黃清華先生指出，以往大家關注唐英饋贈友人及供奉神靈的器物較多，因為二者明確寫明唐英名號。唯獨唐英自用之物，特別是瓷器者，一般不見唐英名號，多以「榷陶」、「陶榷」代替，故從前不為大家所熟知。研討唐窯歷史諸事，不可忽略此之意義。

陶、榷二字，是唐英身肩皇命的體現。

陶，承皇命而督陶；

榷，承皇命而徵稅。

一陶一榷，

既是唐英的工作內容，也體現了唐英的心境。

《陶人心語》有：

榷使兼陶使，昌南於役頻。

     ——《深秋於役浮梁道中即事》

步趨陶榷吏，連日逐高軒。

     ——《宿即事》

非分功名望已過，陶煙榷水鬢婆娑。

     ——《秋日書懷之二》

陶山兼榷水，花甲已逢壬。

     ——《書懷》

陶榷銜命駐江乾，冬盡春回天地寬。

     ——《冬夜雨窗四首之二》

乾隆 唐英製仿石釉墨彩詩文筆筒

此器仿石之紋理，生動逼真。乾隆時期見有大理石釉、虎皮石釉、卵石釉、松石釉的瓶、筆筒、香爐，水丞、什錦地盤等，故宮收藏有相近的仿石釉筆筒。

乾隆 仿石釉筆筒 故宮博物院藏

 

水丞

 

硯台

硯堂

銘文

雍正六年 唐英銘文辟雍硯  香港永寶齋藏

硯堂

銘文

雍正 端石浮雕香瓜紋唐英題詩自用硯 

景德鎮西疇山房藏

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陳設瓷

瓶

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像生瓷