上一篇文章提及，紅山文化出土的玉龍，明顯較凌家灘文化多。
紅山文化玉龍
紅山文化出土的玉龍主要分為兩類，第一類是上圖中線條簡單、造型纖幼，龍體呈‘C’字型的「C形龍」以及下圖外形較為肥厚，造型多為橢圓甚或近圓形的玉豬龍。紅山文化的玉豬龍與凌家灘玉龍的外形其實十分相似，也是龍身捲曲起來，龍首緊貼著龍尾，呈現出圓雕的效果。
若以工藝來比較，凌家灘玉龍的厚度比紅山文化的玉豬龍更薄，而且亦有紅山文化中沒有出現的以陰刻呈現紋理的裝飾技法，如此看來，似乎凌家灘文化的工藝比紅山文化更勝一籌。
然而，縱使兩者造形相近，凌家灘文化的工藝似乎比紅山文化更進一步，但也無法斷言兩者的玉器有甚麼關連。既然無法從凌家灘玉龍中看出端倪，便只好以另一件凌家灘龍形玉器 - 「龍首璜」來作探討。
紅山文化龍首璜
上圖中的就是玉龍首璜，有學者認為這是龍鳳首璜，左邊的是龍，右邊的是鳳，但從左邊的龍首觀察，右邊的圓孔與左邊作為龍的眼睛的圓孔，形狀並不相同。此外，除了造型跟傳說中鳳凰形象不太相同外，那不自然、不規則的模樣和圓孔，比較接近破損後的修補痕跡，多於是鳳凰這個說法。
如上圖所示，玉龍首璜的龍首與紅山文化的「C形龍」極為相似，例如是下顎部分的網格紋飾，額頭的部分，甚或是嘴部向上微微翹起這些細緻部分都幾乎一模一樣。這比起紅山文化的玉豬龍與凌家灘玉龍的相似度高出很多，而這樣同時兩類型的龍形玉器都如此相似，令凌家灘文化的玉器和紅山文化的玉器兩者是有關連性的可能大大地提高......（待續）
參考書目：
1.薛貴笙主編：《中國玉器賞鑑》
2.柳志青：《夔龍是青銅時代龍的主要形象－從玉文化論中華龍圖騰的起源與演化》,淅江大學
3.江美英：《中國新石器時代玉龍初探－一個考古/歷史、族群文化、科技/藝術的跨域思索》
4.《讀解凌家灘、紅山文化玉龍的社會文化內涵——兼談史前文明因素特點》,巢湖學院學報, 編輯部郵箱 2007年01期