達文西《救世主》降臨中東 「基督」會否掀起宗教風波?

沙特(台稱沙烏地)王子購下《救世主》這個消息本身就非常震撼,加上阿布扎比羅浮宮隨即宣佈借展這幅達文西大作,整個藝術界都鬧得熱烘烘。基督教味道如斯濃厚的畫作,如今要降臨局勢不穩的回教重地中東,會否掀起風波?

要說這個課題,不得不談一下回教和基督宗教。這裡的基督宗教,泛指「信仰耶穌基督為救世主的一神論宗教」,主要包括天主教、新教及東正教。首先,回教和基督宗教的神,華語稱為真主及上帝,其實是同一個神。


可蘭經中的耶穌是先知,而不是神之子

第二點較少人知道,是回教裡其實也有耶穌這號人物。留意,是「人物」而非「基督」。基督宗教裡,耶穌是神之子和救世主;回教裡,耶穌則是眾多先知的其中一位,徹頭徹尾是人類。


回教「聖城」麥加的天房

大家必定能理解,《救世主》中耶穌的身份,並不符合回教教義。撇開「救世主」身份不說,回教大多反對人類畫像「崇拜」,尤其是穆罕默德等先知的畫像,更不該出現,對《救世主》來說也是一個問題。

回教主要分為遜尼及什葉兩大派,遜尼嚴守反對畫像的信念,什葉相對上則持較開放態度。遜尼派勢力遠大於什葉派,後者在中東的重地只有伊朗及伊拉克。當然,欣賞其他文化藝術的氣量,很多中東人是有的。


左為拜德王子,右為彭博


阿布扎比羅浮宮開幕,阿布扎比王儲(白衣)接待法國總統馬克龍(Emmanuel Macron)

前一篇文章中,我們談過《救世主》買家拜德王子(Prince Badet)的身份。此君乃是沙特阿拉伯王儲穆罕默德的好友兼左右手,而穆罕默德與阿布扎比王儲相當親密。是故,《救世主》在阿布扎比羅浮宮展出,合情。


阿布扎比羅浮宮

穆罕默德近來大舉「打老虎」,大張旗鼓的拘捕了多名王子和政府高官。無論是真的肅貪,還是鞏固權力,又或是兩者皆之,這名王儲確實有意令沙特更為開放及現代化,不少評價亦稱他為改革派旗手。與此同時,阿布扎比在中東地區裡,是相對開放的對外門戶。是故,《救世主》在阿布扎比羅浮宮展出,也是合理。

 

達文西(Leonardo da Vinci,1452-1519)《救世主》(Salvator Mundi)


名銜:史上最貴畫作
賣家:俄羅斯「化肥大王」雷波諾列夫(Dmitry Rybolovlev)
買家:沙特王子拜德(Prince Bader)

創作時間:約1500年
尺寸:65.7 x 45.7cm
估價:US$100,000,000
槌價:US$400,000,000
成交價:US$450,312,500
 
拍賣行:紐約佳士得
拍賣場次:戰後及當代藝術晚拍
拍賣日期:2017/11/15